Научись ждать. Архимандрит Андрей (Конанос)
Смотри, вот ты мне говоришь: «Я во что бы тони стало хочу, чтобы мой ребенок изменился! Я хочу увидеть его другим, а потомготов и умереть!» Не знаю, увидишь ли ты его изменившимся прежде своей смерти.
Вполне вероятно, что ты будешь наблюдать за его переменой из другого мира.
Может быть, Господь хочет, чтобы ты терпел до последнего, и твое желаниеувидеть своего ребенка изменившимся еще при жизни, как ты этого хочешь, неосуществится.
Однако его перемену увидит Господь. Нужно набраться терпения. Ждиответа на твою молитву. Ты обращался вчера к Богу с просьбой? Теперь надождать. Когда? Не беспокойся. Когда стрела твоей молитвы достанет до «сердца»Господа, и Бог умилосердится над тобой, тогда ты увидишь результат. Когда тызапустил стрелу молитвы? Вчера? Тогда подожди. Твоя стрела возносится к Богу. УБога ни одна молитва не пропадает даром, ни одна молитва не остается безответа. Наберись терпения и жди.
Некоторыеждут ответа на молитву незамедлительно. Ты молишься сегодня, а завтра ужехочешь видеть результат твоей молитвы? Может, так и произойдет. Но ты, когдаберешь четки в руки, не жди моментального плода молитвы. Многие приезжают наСвятую Гору, ходят с четками в руке и желают увидеть Бога уже после первоговсенощного бдения. Хотят узреть нетварный свет уже после первой ночной молитвы.
Так не бывает. Требуется много терпения и прилежания, надо все предоставитьБогу, говоря: «Господи, когда Ты Сам этого захочешь, подай мне все полезное дляменя. А я буду ждать». «Терпя, потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитвумою» (Пс 39: 1). Господь призрел на меня, воззрел, услышал, но прежде всего мненадо научиться ждать. Поверь, на самом деле ждать Бога и Его обетованийдоставляет большую радость.
Знаешь, сколько преподобный Аммон Египетскийждал, чтобы Господь его избавил от гнева? Он каждый день просил Бога об этом. Изнаешь, сколько лет он ждал? Целых восемь лет. Все эти годы он побеждалсягневом, и каждый день он боролся с самим собой, постоянно молясь. И вот, навосьмой год ему явился Господь и избавил его от этой страсти. Смотри, навосьмой год он уже был близок к отчаянию, думая: «Сколько можно? Больше не будупродолжать молитву. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, уже целых семьлет я терплю, жду и ничего не происходит».
Однако он решил потерпеть еще одингод, и на восьмой год пришло его избавление. В его сердце воцарился такой мир,что он больше ни разу не разгневался в своей жизни. Ты гневаешься? Гневаешься!
И я тоже иногда гневаюсь. Не часто и не сильно, конечно, но все-же гневаюсь. Тытоже хочешь пережить подобное чудо? Тогда с сегодняшнего дня начинай молиться стерпением. Моли Бога, чтобы он отнял от тебя гнев. Проси об этом на каждойЛитургии и не говори: «Ну зачем мне идти в церковь, какую пользу я от этогополучу?» Да, поступай так.
Еслиты побеждаешься гневом, каждое воскресный день на Литургии проси Господа, чтобыОн укротил твой гнев. У тебя есть очень серьезная причина каждое воскресеньебыть в храме и молиться: «Господи, даждь мне кротость и мир душевный, чтобы яне выходил из себя, не создавал в семье гнетущую атмосферу своим гневом,криками и раздражительностью, чтобы моя жена и дети не трепетали, видя меня втаком состоянии, чтобы моя супруга не расстраивалась постоянно из-за меня.
Господи, помоги мне победить гнев». Проси об этом Бога каждый день. Я знаю, чтоты уже молился об этом. Спрашиваешь, сколько же раз тебе об этом просить?
Много. Святой Аммон, к примеру, молился восемь лет. А ты сколько об этоммолишься? Сколько времени ты умоляешь Бога: «Господи, избави меня от этойстрасти». От гнева, от блудной страсти, от пьянства, от курения, от воровства,от подозрительности и любопытства, от лжи, избавь меня, Господи! Обо всем, чтотебя беспокоит, проси Господа, и затем жди.
Знаешь, почему тебе надо ждать, подобносвятому Аммону и другим святым? Потому что Тот, ради Кого ты так мужественнотерпишь, не какой-нибудь «посторонний» (случайный) Бог, но Святый Божий, Бог изуст которого никогда не исходила ложь. Он всегда остается верен своим обещаниями постоянен в Своей любви. Когда-нибудь Господь придет в твое сердце и поможеттебе, и станешь ты кроток, как ягненок, и не будешь испепеляться порывамигнева, и пить не будешь больше никогда, и курить бросишь, и от прочих страстейизбавишься, и станешь человеком новым. Надо терпеть и молиться.
Нужно молиться и терпеливо ждать, чтобы и супруганаша изменилась к лучшему. Не спеши сразу все изменить к лучшему. Ошибки,которые допустила твоя супруга, не были совершены за один месяц. Это ошибкивсей жизни. Слово «характер» (греч. «χαρασσω» («харасо») – начертываю,нацарапываю. – Прим. перев.) означает «начертание», поэтому он и называетсяхарактер. Характер формируется в нас с детского возраста и его невозможноизменить в один миг. Некоторые супруги ставят перед собой абсолютнонеправильные задачи, говоря: «Если через год наши отношения не изменятся,разводимся». Да подожди ты! Чуть что, сразу разводиться. Потерпи немного.
– Да сколько же можно терпеть, отец? –спросишь ты.
– Надо потерпеть, сразу свой характер неизменишь.
Мне вспоминается один человек, который сел надиету. Лечащий врач ему сказал, что самые глубокие жировые отложения сжигаютсятруднее всего. Если человек соблюдает жесткую диету, то последние килограммы онсбрасывает намного труднее, чем первые. Знаешь, почему? Потому что эти жировыеотложения в нашем организме формировались десятилетиями. Соблюдая диету, мыделаем следующее: возвращаемся назад и сжигаем старые жировые прослойки.
Предположим, что у кого-то сегодня вес девяносто килограмм, и он хочет скинутьвес до восьмидесяти. Однако восемьдесят килограммов он весил много лет назад.
Вот он уже весит девяносто один килограмм, затем девяносто пять. Чтобы емувернуться обратно к восьмидесяти килограммам, нужно сделать большое усилие надсобой, сжечь этот жир и вернуться назад, как когда-то давно. Конечно, это оченьтрудно.
Так и в случае с нашей душой, она, таксказать, обросла жиром. Наши страсти создали в нашей душе «жировую прослойку»,от которой очень трудно избавиться.
Надо терпеть ради другого человека. Нужносоздать немного «свободного места» в сердце другого человека, дать ему времяподумать, принять решения, даже оставить его ненадолго, уйти, может быть,душевно. А если он не в силах будет больше оставаться, то тогда и телесно. Да,пусть она уйдет. Пусть пойдет ненадолго к своей маме или отцу, или ты сам уйдиненадолго и побудь где-нибудь один. Подумай, успокойся, приди в себя. Отдругого человека нельзя требовать любви, говоря: «Я хочу, чтобы ты ко мнехорошо относилась, чтобы ты меня уважала». Нет. Этого невозможно достичьдавлением на другого, а только лишь уважая свободу супруга, это должно бытьактом проявления свободы. Поэтому предоставь своей второй половине время,свободное пространство и имей терпение.
Один молодой человек мне поведал свою историю,которая очень меня взволновала: «Отец, от меня ушла моя любимая девушка, скоторой мы были помолвлены несколько лет. Что я мог поделать? Я, конечно, оченьхотел, чтобы она осталась, но разве можно требовать любви насильно? Разве можноговорить: "Полюби меня против своей воли, потому что я этого хочу”. И знаете,что я сделал? Я позволил ей уйти. А теперь сижу и жду, когда она вернется. Жду,любя ее. Жду, душевно страдая. Жду, молясь за нее».
Самая правильная реакция. И вот увидишь, какдругой человек изменится. Если будет воля Божия и любовь, исходящая из глубинтвоего сердца, будет истинной, и само терпение твое будет исполнено любви,тогда ты увидишь, что твой близкий человек, который ушел от тебя (твоя супруга,супруг, ребенок), нигде в другом месте не найдет такой нежной любви, как твоя,и вернется назад. Пусть идет куда хочет, может, человек даже вкусит различныхдругих опытов, но нигде он не найдет ни такой сердечной любви, ни такого«качества» любви. Он сможет обрести только лишь жалкую подмену, льстивые слова,любовь, основанную на личной выгоде, и, разочаруясь, снова вернется к тебе.
Лишь бы только, когда он вернулся, нашел тебя ждущим его. Ты будешь ждать?
Как красиво описано в «Одиссее» возвращениеОдиссея домой! Когда он возвратился из двадцатилетнего похода, то нашел своюжену ждущей его. Как умилительно! Представьте, если бы Одиссей застал свою женувышедшей замуж за одного из докучавших ей женихов, которые наблюдали заПенелопой и только и ждали момента, чтобы взять ее в жены. Все эти годы ждалаПенелопа, ждал и Одиссей. Он терпел в продолжение всего похода. Его любовь итерпение были вознаграждены. Потому что здесь было явлено терпение, исполненноелюбви.
В евангельской притче о блудном сынеговорится, что его отец терпеливо ждал его. Он смотрел из окна, не вернулся лисын, глаза его выражали любовь, доброту, тоску по сыну и огромное терпение. Ивот произошло чудо.
Конечно, брат мой, терпение дается достаточнотяжело. Современная эпоха пропитана спешкой, мы все постоянно говорим: «Вотпрямо здесь и сейчас!» Центры по изучению иностранных языков, медицинскиеучреждения для похудения, разнообразные учреждения в сфере обслуживания, всеобещают нам быстрый и хороший результат. Даже кухонная техника сейчас помогаетприготовить еду необычайно быстро – раз и готово. Микроволновые печи – двеминуты и обед готов. Чего бы мы не коснулись, все делается со скоростью. Но вотгрядет Господь и говорит нам: «Знаешь, все что ты делаешь, ты делаешь хорошо ибыстро. Все это облегчает тебе жизнь. Однако душа твоя и сегодня, не смотря навсе прошедшие столетия, нуждается в том, чтобы жить в ее первозданном ритме.
Жить так, как ее изначально создал Бог. И это останется без изменений доскончания времен».
Возделывание своей души также требуеттерпения. Надо ждать, пока не исполнятся обетования Господа на тебе. Господьобещал человеку множество обетований. И то, что Он обещал, сбудется непременно.
Например, Он обещал нам, что «блаженны плачущие ныне». То есть тот, кто плачетв этой жизни, обязательно возрадуется.
Подожди, я постараюсь объяснить тебе это. Речьидет, конечно, вовсе не об эгоистичных, нервных слезах. Потому что многие изнас плачут по причине слабых нервов, когда ругаются и ссорятся, когда случаютсянедоразумения. Речь идет о смиренных слезах умиления или о слезахнесправедливой обиды. Плакал ли ты когда-нибудь, будучи несправедливо обижен?
Нет, потому что вышло недоразумение, был задет твой эгоизм, тебя объялоупрямство, потому что не вышло по-твоему. Нет. Плакать можно лишь в том случае,если тебя беспричинно обидели или ты страдаешь за правду. Плакал ли тыкогда-нибудь, когда на тебя возводят клевету? Я знаю, кто так плакал – святойНектарий. Сколько же раз он, возможно, плакал в своей келии в Эгине, постояннослыша шипение клеветников вокруг себя!
Конечно, он не был бесчувственным. И сердцеего не было каменным. Наверняка он плакал об этом. Был постоянно обижаем,терпел клевету. При жизни, к сожалению, он лишь в редкие моменты находилуспокоение. Только после его успения Господь оправдал его. АлександрийскаяЦерковь принесла свои извинения за возведенную на святого клевету и за суровоес ним обращение. Святой ждал столько лет, и вот, Господь оправдал раба Своего.
При его жизни, к сожалению, люди вместо отрадной чаши праведности напоилисвятого горькой чашей клеветы и скорбей. За исключением верующих, людей спростыми сердцами, которые его всегда любили. Святой Нектарий все терпел.
Поэтому его назвали «святой мужества и терпения». Потому что святой терпел и неоправдывал себя. Подожди и ты. И увидишь, что в один прекрасный день твои слезыГосподь превратит в блистающие алмазы.
Господь сказал, кто Мне последует, будетпричастен к Раю еще при жизни. «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и ОтецМой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин 14: 23), –говорит Господь. И ты говоришь: «Как это? Я ничего не чувствую». Но ждешь литы? Ждешь ли ты терпеливо? Сколько? Вероятно, много. Дни? Месяцы. Месяцы?
Долгие десятилетия. Создай себе столько места для терпения, чтобы к тебе пришелХристос. Выдели для Него какое-нибудь постоянное место в своем сердце и непозволяй своему сердцу лукавить перед Христом, сегодня так, завтра по-другому.
На Святой Горе есть такой обычай:новопостриженному монаху дарят икону святой Ипомони (в переводе с греческого«терпение»). Знаешь ли ты об этом? Очень многие монахи почитают святую Ипомони.
Потому что жизнь монаха – это одно сплошное терпение. Жизнь довольно-такимонотонная: каждый день ранний подъем в келии, каждый день рано утром служба,правило, четки, поклоны. Конечно, все это прекрасно, есть порой и разнообразие,но очень часто эта жизнь достаточно монотонна. И что же нужно для монашескойжизни? Бездна терпения. Об этом написано в последовании великой схимы «Созиждитерпение». Вот и у тебя есть нужда приобрести такое терпение.
Христос сказал в Евангелии, что тот, ктоподобно птицам небесным или прекрасным детям вверит свою жизнь Богу, увидит надсобой Промысл Божий, Его нежную заботу и защиту необоримую. «Я ему дам, –говорит Господь, – все необходимое: пищу, воду, одежду, даже красоту и всеостальные земные блага».
Ты же, однако, не имеешь терпения узреть сиечудо, и сверх этого что делаешь? Непрестанно тревожишься. Вот Господь говорит:«Чтобы ты узрел то, что Я тебе обещал, сними с себя свои одежды, портящие твоелицо. Я хочу украсить тебя, сделать тебя необычайно красивым, но как, какимобразом Я могу тебя одеть в Свои одежды, когда ты постоянно одеваешься в своиветхие, мирские, ложные? Сбрось с себя сначала стресс, чтобы Я смог дать тебеновое, красивое лицо, умиротворенное и спокойное. Сбрось с себя панику ичувство незащищенности, старящие тебя и портящие твое подлинное лицо, и оденьсяв ту одежду, которую Я тебе предлагаю». Какую? Это мир Христов, вера в Еговсемогущество, упование на исполнение Его обетований. И знаешь, что сделайпотом? Возьми и просто сядь спокойно, спокойно жди, пока не придет к тебеблагодать Божия и не изменит тебя. Стань таким, каким тебя хочет видетьГосподь, а потом ляг на кровать и мирно усни. И жди. Вверь Богу всю свою жизнь.
И вот так, терпя, будешь видеть каждый день, что Господь печется о тебе.
Просыпаясь с таким устроением каждый день, ты будешь удостоверяться, что ты всеближе к своему счастью. Если же ты на все будешь смотреть логически, то будешьвынужден сказать, что все это не делает тебя счастливым. Такая манера поведениябудет держать тебя постоянно в подвешенном состоянии. Однако же то, что тысчитаешь подвешенностью в воздухе, и есть самое непреложное состояниеблаженства. Будь уверен, что то, что тебе кажется пустотой, на самом деленаполнит тебя и ты увидишь, как изменится твоя жизнь. «Не мсти врагам своим, –говорит Господь. – Предоставь это мне. Я поступлю с ними по справедливости. Аты делай свое дело». Какое? Люби врагов своих. Поступая так, ты соберешь на ихглавы разожженные угли. Но ты возразишь на это: «Я хочу видеть отмщение! Я хочувидеть, Господи, что Ты вмешался в мою жизнь. Я хочу видеть в своей жизнипорядок и справедливость». На что Христос ответит тебе: «Оставь все как есть. Икогда придет нужное время, Я вмешаюсь. Но и той душе, которая тебя обидела, Яхочу помочь осознать ее ошибку. Предоставь Мне суд».
Господьнам заповедал, чтобы мы молились так: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь».
«Господи, но разве только на сегодня? – говоришь ты. – А завтра? Завтра развенам не нужен хлеб?»
Оставь это «завтра». Разве мы не переживаемкаждый «сегодняшний» день? Запасись терпением и увидишь завтра силу Божию ипредстательство. Не волнуйся о том, что будет послезавтра, через год или черезшестьдесят, семьдесят лет. Пусть все происходит естественно. Наша жизнь требуеттерпения. Например, логика нам говорит: «Делай все сейчас. Спеши, двигайся, беги,иди застрахуй свое имущество и жизнь, предпринимай меры, ты теряешь контрольнад жизнью». А что нам говорит Господь? «Нет. Не паникуй. Подожди. Научисьждать».
Скажи мне брат, выучил ли ты этот уроктерпения в своей жизни? Подумай. Вспомни себя, когда тебе было восемнадцать,затем двадцать лет, потом сорок, затем шестьдесят. И вот теперь тебе ужесемьдесят или даже восемьдесят. Смотри, как быстро пробежали эти годы. Когда тыбыл молодым, ты говорил: «Надо сначала подрасти. Вот когда я вырасту, посмотрим,как быстро проходит жизнь». И видишь, как она проходит? Очень быстро. И чтонадо делать? Надо ждать. Надо каждый день принимать со спокойствием, как отруки Господней. Каждой вещи свое время. Надо только, чтобы у тебя было дляэтого достаточно терпения. И ты ожидал Царствия Божьего. Жди, пока Господь Самне расставит все по своим местам.
Есть категория людей, которые устают от жизни.
Они мучаются, так как не умеют ждать. Доходят даже до состояния отчаяния,говоря: «Лучше бы я умер». Некоторые говорят мне об этом даже на исповеди:«Отец, я об этом уже несколько раз говорил. Боже мой, я так устал от жизни,лучше бы я умер и успокоился». Но такая смерть, какую ты ждешь, вовсе неявляется доброй кончиной. И святые желали смерти, но не как избавления от страданий,а как перехода в настоящую жизнь, в которой они будут рядом со Христом. Онижелали смерти, чтобы пережить таинство, таинство преображения человека Богом вбудущей жизни. Святые нетерпеливо желали разлучиться от тела, и, распаляясьлюбовью к Богу, молились: «Боже мой, я так хочу быть где-нибудь рядом с тобой!»
Об этом говорил апостол Павел: «Хочу разрешиться и со Христом быти». АпостолПавел, говоря это, подразумевал следующее: «Нетерпеливо желаю смерти. В этоммире меня уже больше ничего не держит». Но святые говорили так не оттого, чтожизнь им наскучила, подобно нам.
Мы часто желаем смерти, потому что устали отжизни, потому что не имеем терпения, потому что не радуемся Божиим дарам. Нет,брат мой. В этой жизни мы должны утомиться. Многое должны пережить. Зачастуюподвергнуться многим скорбям. В нашей жизни плач, воздыхание, болезни, потериимущества будут преобладать над смехом и весельем. Я в этом уверен. И ты мнеговоришь об этом, и многие из нас. Но борьба твоя того стоит. Все скорби,которые ты несешь здесь с терпением, приготовляют тебе Царствие Небесное.
«Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, котораяоткроется в нас» (Рим 8:18). Вот увидишь, то, что мы сейчас безропотнопретерпеваем, есть ничто в свете блаженства будущего Царствия. Нас ожидаетневероятно прекрасный мир счастья и радости от пребывания рядом с Богом. Всесвятые, удостоившиеся видеть Рай, восклицали: «Боже мой, если бы я знал, какаярадость меня ожидает здесь, я бы никогда в жизни не оправдывался, а постояннобы терпел, лишь бы быть причастником этого блаженства». Поэтому, брат, будемвсе терпеть. Чтобы наследовать Царствие Божие, в котором радость и счастьеподлинные и не преходящие.
В какой-нибудь другой раз мы побеседуем о том,почему надо терпеть, вспомним некоторые причины и мысли, которые укрепят этотерпение в нашем сердце. Потому что часто ты приходишь и плачешь, говоря: «Все!
Я больше не могу. Не могу терпеть моего мужа, который выпивает. Не могу терпетьмою жену, которая не оставляет меня в покое и кричит целыми днями. Не могубольше видеть моего ребенка, который не слушает меня. Не могу терпеть моегопреподавателя, который следит за мной. Не могу одного, не могу другого. Я большене могу, у меня больше нет терпения! Моя нервная система устала. Я болен». Ивсе же, мы можем еще немного потерпеть. И когда Господь увидит, что еще однакапля – и наша чаша переполнится, Он несомненно что-то предпримет и найдетрешение.
Сегодня, однако, вы были очень терпеливы. Явас немного утомил. Но такова тема терпения, что нуждается в терпении не толькодля того, чтобы ее опытно пройти, но и говорить о ней и слушать.
Архимандрит
Андрей (Конанос),
Перевел сновогреческого Димитрий Лампадист
Из книги «Любовько всему»