На территории базы отдыха «Ратибор» в селе Старый Буян прошел ежегодный фестиваль «Русь. Эпоха объединения». Событие посвящено не только средневековой истории России, но и культурному и национальному разнообразию Самарской области. Битва при реке Кондурче Место для проведения фестиваля выбрано не случайно. По одной из версий, именно в районе села Старый Буян 18 июня 1391 года состоялась битва при реке Кондурче, которая во многом предопределила судьбу молодого Московского государства и всей будущей России. Сильнейшие державы того времени боролись за главенство на Евразийском континенте. Войска Золотой Орды возглавлял хан Тохтамыш, который за девять лет до этого захватил Москву. Армию среднеазиатской державы вел Тимур, лучший полководец XIV века. Документальных источников, повествующих о битве у реки Кондурчи, сохранилось не много. Скуден и список научных публикаций на эту тему. В рамках фестиваля «Русь. Эпоха объединения» состоялся круглый стол «Битва Тимура и Тохтамыша и ее последствия для евразийского пространства», где исследователи со всей страны, а также из Казахстана и Узбекистана представили результаты работы по систематизации накопленных знаний о данном периоде истории России и государств ближнего зарубежья. Почувствовать себя воином Каждый гость фестиваля смог почувствовать себя средневековым воином. На экспозиции клуба исторической реконструкции «Железный век» были представлены реплики и реконструкции образцов оружия и доспехов, которые можно было подержать в руках и примерить. — Мы привезли часть музейной экспозиции, чтобы каждый смог померить снаряжение — почти такое же, какое было у наших предков. У нас представлено не только ордынское и русское вооружение, но и европейское, что, конечно, не в полной мере соответствует тематике фестиваля, но однозначно погружает в атмосферу Средневековья, — рассказывает руководитель клуба «Железный век» Андрей Яковлев. Гостям клуба показали вендельские шлемы с характерными защитными полумасками, которые использовали викинги и славяне, угловатые топхельмы крестоносцев, классические европейские бацинеты с забралом «собачья голова» и даже позднесредневековый рыцарский салад. Из оружия были представлены романские и каролингские мечи, популярные в раннем Средневековье, короткие сулицы — славянские метательные копья, русский бердыш, двуручный боевой топор, кавалерийские степные сабли, которыми вооружались воины кочевников, а также булаву-шестопер. — Мы с радостью отвечаем на все вопросы гостей и рассказываем об образцах представленного снаряжения. Вот, например, степная сабля. Она имеет такую изогнутую форму клинка специально для кавалеристов. Когда человек рубит саблей верхом на лошади, он получает удар в руку намного меньший, чем если бы он размахивал прямым мечом, — объясняет АндрейЯковлев. Богатырские игрища Еще больше погрузиться в атмосферу Средневековья можно было, приняв участие в игре «Форт-Буян», участникам которой предстояло пройти ряд испытаний. — В рамках фестиваля мы решили провести большие соревнования в стиле богатырских игрищ. Для участия приглашали и мужчин, и женщин, и детей. Главное в этих состязаниях не завоевать первое место, а почувствовать себя богатырем, попробовать свои силы и познакомиться с бытом и особенностями той эпохи, — комментирует организатор богатырских игрищ ДмитрийСамородинов. Игра состояла из двух этапов. Сначала смельчакам предстояло пройти индивидуальные испытания: метнуть в цель как можно больше топориков, попасть в мишень из лука и арбалета, совершить правильный удар мечом и показать ряд акробатических трюков на импровизированном деревянном коне. Далее участники разделились на пары и состязались в нескольких дисциплинах: фехтование, метание копья, борьба на поясах. Проигравшие выбывали. Лучшие богатыри получили памятные медали. Под угаровские переборы Гости фестиваля также смогли насладиться выступлениями фольклорных коллективов и поближе познакомиться с традициями народов, населяющих наш регион. — Сегодня мы представили блок казачьих исторических песен. Мы всей семьей состоим в Волжском войсковом казачьем обществе и имеем военные звания: я — хорунжий, мой супруг — сотник. У многих участников нашего коллектива есть корни донских, терских и волжских казаков, — говорит руководитель ансамбля народной песни «Соловьиный праздник» Ирина Пережогина. — Все знают, что казаки стояли не только у Дона и Урала, но и на Волге. Именно от них зародилась традиция воспевать исторические события и личности. Я уверена, что волжское казачество стало неотъемлемой частью не только истории нашего края, но и самарской культуры. Своим творчеством зрителей порадовали чувашские фольклорные коллективы «УЯР» и «Илем», хореографический армянский ансамбль «Наири», казахский танцевальный коллектив «Мереке», татарский ансамбль песни и поэзии «Янкынлы яшьлек». Была представлена на сцене и русская песня. — Я исполнил произведения нашей самарской традиции — угаровские переборы. Под них пелись и частушки, предназначенные под пляски, и припевки, в ходе которых рассказывались истории, — поясняет участник концерта Павел Суровцев. — Я предпочитаю играть на гармони русского строя именно волжскую музыку. Она протяжная и спокойная, как наша великая река. В ней есть что-то родное и неповторимое. Вещий сон Кульминацией фестиваля стал «Сон Тамерлана» — фрагмент спектакля «Наследник земли русской». Главные роли в нем исполнили реконструкторы исторического клуба «Железный век». Со сцены они рассказали зрителям о событии, описанном в древнерусских летописях. Когда Тамерлан преследовал армию Тохтамышей по Волге, он достиг русских земель, которые подверг разорению и грабежам. Однако самаркандский эмир не повернул на Москву и не стал разрушать крайне уязвимый город. Согласно летописям, после воинских смотров и богатого пира Тамерлану приснилась Богородица, которая призвала его покинуть пределы Руси. Завершился фестиваль большим хороводом, объединившим гостей и участников, а также общей фотосессией с актерами и реконструкторами. Фото автора
