Почему Крым может быть только Крымом, а не Тавридой или Тартарией

«Крымнаш», – на каждом шагу, как мантру, твердят Россия и

ее оккупационная власть в Крыму. Вопрос принадлежности полуострова не

дает им спать спокойно, ибо слова «Кырым» и «кырымлы» – однокоренные и

самым убедительным образом свидетельствуют о том, чей в действительности

полуостров. Ведь с очевидным не поспоришь: «кырымлы» в переводе с

крымскотатарского означает «крымский».

Но не утруждая себя высокой моралью, идеологи "Крымнаша" выбрали

кардинальный метод решения не дающей покоя проблемы – убрать из названия

"республики" чуждое их слуху слово Крым. Правда, не сразу! Сначала они

хотят писать "Республика Крым – Таврида", потом, наверное, "Таврида

– Республика Крым", ну, и в конце концов, просто "Таврида".

Навести тень на плетень поручили прикормленному крымской "властью" так называемому главе

"национально-культурной автономии греков" и по совместительству

"депутату госсовета" в Крыму Ивану Шонусу. Дипломированный стоматолог,

до оккупации Крыма редко интересовавшийся жизнью греческой общины,

несколько дней назад неожиданно заявил, что именно греки привнесли

цивилизацию в Крым, дали ему название Таврида и теперь это имя

необходимо вернуть, чтобы "укрепить статус российского Крыма". 

Фото: Юрий Ильенко

Укринформ обратился к историку Гульнаре Абдулаевой,

чтобы дать несколько уроков идеологам "Крымнаша" и восполнить пробелы в

их образовании. И может быть, до современных "крымских греков" и их

коллег по "культурным автономиям", а заодно и тех, кто за ними стоят,

дойдет, что Крым может быть только Крымом. Ни Тавридой, ни Таврикой, ни

Таврией, ни даже Тартарией. Равной мерой касается это и других названий

отдельных частей Крыма, которыми в разные времена именовали и весь

полуостров – таких как Готия, Киммерия и Скифия.

О ГРЕКАХ-УРУМАХ И ГРЕКАХ-АРНАУТАХ

Сразу следует оговориться, что в современной историографии предков

урумов ошибочно называют греками. Но правильнее их все же называть

эллинами. Это были выходцы из Милета – города-государства, одного из

крупнейших культурных центров на побережье Малой Азии (современная

Турция).

По одной из версий название «урум» происходит от арабского слова

«рум», означающий «римлянин, римский», а впоследствии — «византийский»

(восточно-римский). С какого точно времени в Крыму появился этноним

«урум», сложно сказать, однако – уже к моменту основания государства

крымских татар – далеких потомков эллинов называли не иначе, как урумы.

Родным языком урумов был крымскотатарский. Именно на этом языке в

христианских храмах Крыма велась служба. Об этом свидетельствовали

многие путешественники, посетившие ханство. Урумы находились под защитой

крымских ханов, пользовались их поддержкой и уважением.

В Крымском ханстве урумы занимали свою нишу в торговле и ремесле,

владели мастерскими, садами, виноградниками, в их руках находился

морской транспорт. Они платили государству джизью – подушный ежегодный

налог, взимаемый с немусульман, и подчинялись юрисдикции ханства. Одним

словом, они были полноправными гражданами суверенного государства

Гираев.

КОГДА И КУДА ИСЧЕЗЛИ ИЗ КРЫМА УРУМЫ

После формального окончания русско-турецкой войны 1768-1774 годов и

подписания знаменитого Кючук-Кайнарджийского мирного договора Россия

искала малейшую зацепку, чтобы предъявить Европе, что она имеет все

основания претендовать на Крымский полуостров как "освободительница и

заступница православных святынь".

Фото: wikipedia.org

То, что все православные святыни Крыма изначально были частью

константинопольской патриархии и к московской патриархии никакого

отношения не имели и иметь не могли, Россию не смущало.

Политики Петербурга хорошо понимали, что если они начнут открыто

претендовать на христианские реликвии потомков эллинов, возникнет

конфликт. А его следовало по возможности избежать. Поэтому, чтобы без

скандала присвоить себе наследие урумов, они решили, что сначала нужно

лишить Крым части его народа – крымских христиан, а потом заявить о

претензиях московской патриархии на христианские реликвии.

Именно поэтому в 1777 году российским правительством была проведена

варварская акция по депортации из Крыма всех христиан, большинство из

которых составляли урумы. Большую роль в этой операции сыграл крымский

православный архиепископ Игнатий Гозадини (Гозадинос). Весной 1780 года

на территории современной Украины урумы основали 22 населенных пункта с

крымскими названиями, в числе которых – город Мариуполь. Название было

не случайным. В пригороде Бахчисарая у главной святыни урумов

– Свято-Успенского монастыря – было крупное поселение крымских христиан

Майрум. Причем выходцы из крымских городов и сел селились отдельно друг

от друга, образуя кварталы в поселеньях, которым давали названия родных

сел. Так, в Приазовье появились свои Ялта, Урзуф, Старый Крым, Карань,

Ласпи, Мангуш, Сартана. В них возводились храмы, одноименные с

оставшимися в Крыму.

КТО ЗАНЯЛ В КРЫМУ МЕСТО УРУМОВ

В 1777-1778 годах, как только с полуострова были высланы

урумы-эллины, в Крым с Греческого архипелага по распоряжению Потемкина

были переселены другие греки – так называемые арнауты, представлявшую

иную, новогреческую культуру и язык. Это было сделано не случайно.

Во-первых, греки-арнауты были агрессивно настроены по отношению к

мусульманам. Из их числа формировался греческий батальон, перед которым

была поставлена задача усмирять южнобережных татар.

Во-вторых, заселив полуостров казалось бы теми же греками, но

подвластными империи, Россия тем самым совершила подмену или, как

говорят сегодня, "замещение населения". Так с филигранной точностью

российская пропаганда смогла убедить всех, что сегодняшние потомки

арнаутов и есть потомками тех древних эллинов, которые в III веке

основали в Крыму свои колонии. Тем не менее, факт остается фактом:

нынешние крымские греки – обычные колонисты конца XVIII века, ничего

общего не имеющие с теми урумами, которые были частью коренного народа

Крыма и которые сегодня продолжают жить в современной Донецкой области

Украины.

ПОЧЕМУ ДРЕВНИЕ ХРИСТИАНСКИЕ ПАМЯТНИКИ КРЫМА – НАСЛЕДИЕ КРЫМСКИХ ТАТАР

Почти все христианские святыни Крыма, возникшие на полуострове до

1783 года, являются наследием коренного народа полуострова – крымских

татар. К сожалению, сегодня в это уже трудно поверить и принять как

факт. Гораздо правдоподобнее звучит миф, создаваемый долгие годы

идеологами Кремля, для которого христианский фактор в Крыму стал важной

составной в доказательстве, чей Крым. "Ученые" от власти делали все,

чтобы стереть правду даже с исторических артефактов и привнести ложь

даже в древние письмена. Для того, чтобы претендовать на Крым,

российские историки с легкостью связали крымских христиан со славянами, а

славян с русскими. Не заботясь о нравственных ценностях, они

присваивали себе чужую культуру – для того, чтобы доказать причастность

русских к вожделенной крымской земле.

Но теперь к великим фальсификаторам России присоединились и те, кто

называют себя "крымскими греками" и наследниками эллинской эпохи в

Крыму.

СКОЛЬКО ЕЩЕ НАЗВАНИЙ МОГЛО БЫ БЫТЬ У КРЫМА?

Крым не может называться ни Тавридой, ни Таврикой, ни Таврией.

Во-первых, этноним «Таврида» идет от населявших южнобережный Крым

древних тавров, а не от греков, и кстати – не от киммерийцев, скифов,

готов, гуннов, хазар, печенегов и половцев, некогда населявших

полуостров. Во-вторых, Таврида – это не самоназвание, а имя, которое для

удобства написания дали древние историки горной и предгорной части

Крыма. С таким же успехом можно сегодня переименовать Крым в Татарию или

Тартарию – такие этнонимы можно сегодня видеть на средневековых

европейских картах, обозначающих Крым. Достоверно известно, что

самоназвание полуострова пошло от первой столицы полуострова – города

Къырым. Этимология этого названия до конца еще не исследована. Но

некоторые историки склоняются к тому, что Къырым означает крепость, по

другой версии "къыр" – окоп, ров.

ПОЧЕМУ КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ ДАЛИ НАЗВАНИЕ ПОЛУОСТРОВУ?

В XV веке крымские татары создали в Крыму Крымское ханство.

Крымские татары – единственный народ, который исторически

сформировался в Крыму и имел здесь свою государственность. В этногенезе

крымских татар приняли участие все основные этносы, населявшие

полуостров с древних времен – тавры, скифы, сарматы, аланы, булгары,

греки, крымские готы, хазары, печенеги, половци и другие. Этот народ, в

отличие от армян, болгар, греков и немцев, осевших в современном Крыму,

нигде в мире не имеет своих метрополий. Самоназвание кырымлы, или как их

сейчас называют – крымские татары, имеет один корень с названием своей

земли, и поэтому попытка оставить Крым без его имени – никчемная надежда

России на миф об "исконно русской Тавриде". Есть еще два народа,

исторически сформировавшихся в Крыму – это караимы и крымчаки,

разговаривающие на крымскотатарском языке, но исповедующие иудаизм. Они

жили под юрисдикцией Крымского ханства и никогда не имели своего

государства.

Зера Аширова, Укринформ