Молитва на шоу.
06.06.2020
Русские семинаристы поразили французский "Голос" великопостным песнопением
На фото: Лара Фабиан в восхищении от искусства русских семинаристов
Очередная профанация веры под предлогом ложно понятой «миссии», обозначаемая в Писании как «метание бисера перед свиньями», вызывает в нем исключительно восторг перед талантами будущих пастырей, которые они растрачивают не на духовное возрастание и молитву, а на участие в развлекательных мероприятиях сомнительного свойства, не имеющих никакого отношения к Церкви. Эти молодые люди – типичные представители современного «лайт-православия», стремящегося опровергнуть слова Спасителя о невозможности сочетать Бога с мамоной и Христа с Велиаром.
«Квинтет семинаристов "Schola Fratrum" православной семинарии города Эпине-су-Сенар на севере Франции ошеломил членов жюри на слепых прослушиваниях французского шоу "Голос", исполнив кондак из покаянного канона святого Андрея Критского "Душе моя". – сообщает ИНТЕРФАКС-религия.
Во фрагменте шоу, выложенном на YouTube, видно, что члены жюри, среди которых известные певцы Лара Фабиан, Амель Бент, Марк Лавуан и Паскаль Обиспо, переглядываются в недоумении и восхищении от исполнения русского православного песнопения, не поняв сразу, на каком языке поют хористы.
"Думаю, было бы здорово сочинить песню, которую мы спели бы вместе и объединили наши голоса", - сказала участникам квинтета после выступления Лара Фабиан. Кроме того, певица предложила семинаристам вместе выступить на концерте в Москве.
Тем не менее во время исполнения песни к ним не повернулся никто из жюри - это означает, что семинаристы выбывают из шоу.
Певец Марк Лавуан отметил, что настолько погрузился в размышления во время звучания а капелла, что просто не успел нажать на кнопку.
Выходцы из России Кирилл, Артур, Петр, Денис и Владимир уже несколько лет поют вместе в своей семинарии и очень увлечены этим занятием. "С утра до вечера с небольшим перерывом на обед", - пошутил один из них, рассказывая о графике репетиций.
Кондак "Душе моя" звучит в середине чтения Великого покаянного канона святого Андрея Критского и исполняется в православных храмах в начале и конце Великого поста, призывая грешников к покаянию в преддверии окончания земной жизни и грядущего Страшного суда».
Восхищаясь тем, что еще несколько православных (причем, будущих священнослужителей) пошли по пути иеромонаха Фотия, автор заметки даже не вспоминает о том, что вообще-то священным текстам не место в сугубо светских эстрадных проектах, преимущественно попсовых по своей сути.