Прощай, никонианство?

О ДС (Духовных Следствиях) изменений в ОБЗ (Основном Буржуазном Законе) РФ. Рогожское кладбище. Усыпальница Морозовыхhttps://kalakazo.livejournal.com/3428467.htmlЗыков Андрей: "Поправки в Конституцию России" (краткий вариант).kalakazoJuly 11th, 13:06Из дневной почты:Зыков Андрей: "Отец Валентин! Написал, что дают поправки в Конституцию РПСЦ. Приверженцы РПЦ текст вряд ли одобрят. Но тем не менее. Принимайте сами решение, печатать его или нет. Присылаю два варианта. Один - двухстраничный, для тех, кто не осиливает 9 страниц. Минус 2-страничного - практически отсутствие фактическог

О ДС (Духовных Следствиях) изменений в ОБЗ (Основном Буржуазном Законе) РФ.

Рогожское кладбище. Усыпальница Морозовых

https://kalakazo.livejournal.com/3428467.html

Зыков Андрей: "Поправки в Конституцию России" (краткий вариант).

kalakazo

July 11th, 13:06

Из дневной почты:

Зыков Андрей: "Отец Валентин! Написал, что дают поправки в Конституцию РПСЦ. Приверженцы РПЦ текст вряд ли одобрят. Но тем не менее. Принимайте сами решение, печатать его или нет. Присылаю два варианта. Один - двухстраничный, для тех, кто не осиливает 9 страниц. Минус 2-страничного - практически отсутствие фактического материала, только тезисы,

С уважением, Ваш А.А."

"Поправки в Конституцию России — исторический шанс Русской Православной Старообрядческой Церкви

С 4 июля сего года вступили в силу внесенные всенародным голосованием поправки в Конституцию. В частности, в ней появилась статья 67-прим, части 2 и 3 которой не только провозгласили необходимость сохранения памяти предков, «передавших нам идеалы и веру в Бога», но и «защиту исторической правды».

Начиная с 1653 года, реформами патриарха Никона была искажена полностью суть истинно христианской, православной религии, на смену которой, по отзывам соловецких старцев пришла «новая незнаваемая вера», признать которую заставляли огнем и мечом, а также прочими различными зверствами.

После отторжения никоновцами вселенской Исусовой молитвы, основанной на евангельских текстах, как первое апостольское исповедание, на котором Исус Христос создал Свою Церковь, указания на которую есть у святых Ефрема и Исаака Сирина, святого Исихия, святых Варсонофия и Иоанна, святого Иоанна Лествичника, святителя Иоанна Златоуста, который о ней просил: «Умоляю Вас братие, никогда не нарушайте и не презирайте молитвы сей», однако выброшенной реформаторы этой молитву из всех богослужебных книг и под угрозой анафем воспретивших ее произносить в «церковном пении ив общих собраниях», названной впоследствии «раскольнической», «символом веры» «новой незнаваемой религии» (согласно характеристики ее, данной соловецкими старцами) стал ответ патриарха Иоакима (июль 1674-март 1690) государю Алексею Михайловичу, спросившего Иоакима, во что тот верует : - "Аз-де, государь, не знаю ни старыя веры, ни новыя, но что велят начальницы, то и готов творить и слушать их во всем".

Уже сам факт осады войсками царя православной святыни с 1668 по 1676 гг. — Соловецкого монастыря, и последовавшая зверская расправа над соловецкими старцами доказывает, что никоновские нововведения насаждали веру в идола а не в Бога. Или, как выразился выдающийся русский правовед Иосиф Алексеевич Покровский: «Человек хочет свободно искать Бога и его правды, ибо только свободно признанный Бог есть Бог; принудительно навязанным может быть только идол». И ему же принадлежит следующая мысль: «Духовные интересы составляют самое содержащие, самую сущность человеческой личности — то, что дает ей ощущение ее подлинного «я» и от чего она не может обходиться, не переставая быть самою собой. Вот почему религиозные и нравственные убеждения способны бросить маленькую горсть людей, даже одного единственного человека на самую решительную борьбу с огромным обществом, со всемогущим государством».

После того, как в Конституцию прописали право народа и государства на «обеспечение защиты исторической правды», последняя превратилась фактом не только историческим, но и юридическим. А следовательно, как граждане так и организации получили право добиваться исторической правды в судебном порядке. Для этого в Гражданском Кодексе РФ есть ст. 264 ГК РФ, гласящая:

Суд устанавливает факты, от которых зависит возникновение, изменение, прекращение личных или имущественных прав граждан, организаций.

Суд рассматривает дела об установлении: п. 10) других имеющих юридическое значение фактов.

При этом следует учитывать хоть и несколько спорные на фоне вновь принятых поправок в Конституцию, но тем не менее действующие положения пункта 2 Постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 20 января 2003 года N 2 "О некоторых вопросах, возникших в связи с принятием и введением в действие Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации", гласящие:

Суды могут принимать заявления об установлении фактов, имеющих юридическое значение и рассматривать их в порядке особого производства, если:

В соответствии с законом такие факты порождают юридические последствия, а именно: возникновение, изменение или прекращение личных либо имущественных прав граждан или организаций. Установление юридических фактов в судебном порядке дальнейшем позволяет реализовать свои права и обязанности. Данный признак юридических фактов, устанавливаемых в рамках особого производства, предопределил специальное требование, предъявляемое к заявлению об установлении факта — указание на цель его установления.

Признание исторического факта, что никоновская «справа» (исправление) богослужебных книг была проведена некорректно, и, что, как выявили современные эксперты: «Объективное сравнение текстов богослужебных книг предреформенных, иосифовской печати, и послереформенных не оставляет сомнений в ложности утверждения о недоброкачественности предреформенных богослужебных книг.....» позволит признать тот факт, что, начиная с 1653 года, те, кого заставили верить и служить по «испорченным» богослужебным текстам, проповедовали не православную, христианскую, а «новую незнаваемую веру», и следовательно, современная РПЦ проповедуя ее служит не православному Богу, а некому вымышленному идолу. А в свою очередь признание данного факта позволит старообрядческой, истинно православной Церкви (РПСЦ), претендовать на возврат ей хотя бы тех храмов и монастырей, которые были построены и основаны до Московского (разбойничьего) Собора 1666-1667 годов, то есть, позволит провести имущественное изменение прав организаций.

Дать истинную оценку церкви, проповедующую «незнаваемую веру», служащую не Богу, но идолу, маммоне — демону, олицетворяющему богатство, алчность и стяжательство, чему подтверждение практически вся биография патриарха Гундяева, полагаю, это достойная задача для всего нашего общества и наш вклад как в деле защиты исторической правды (ч.3 ст.67-прим Конституции России), так и в борьбе с коррупцией. Ибо, как сказано в Новом Завете: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6:24, Лук. 16:13).

Пора до граждан России довести историческую правду, признанную судом, об истоках РПЦ, после чего те получат право выбора, основанного не на мифических сказочках от РПЦ, а на судебно признанных фактах — верить ли в православного Бога, то есть признать истинной только одну Церковь — старообрядческую, проповедующих веру, в которую крестил Русь святой равноапостольный князь Владимир, или продолжать служить мамонне, посещая новообрядческие капища, выдаваемые его слугами за храмы, где служба, по меткому замечанию Гундяева, правда в отношении украинской автокефалии, «не может быть от Бога», так как основана на «злобе и ненависти» к истинному, дониконовскому православию. И соловецкие мученики, чей пепел бьется в сердцах истинных христиан - тому порукой.

Зыков Андрей Анатольевич

до выхода на пенсию ст. следователь

по особо важным делам СУ по СЗФО СК при МВД РФ".

Поправки в Конституцию России (полный вариант).

https://kalakazo.livejournal.com/3428671.html

_____________________

Возрождаться, так уж возрождаться! Зачем духовным людям никонианское полувозрождение?