Русским людям о русских людях: от исхода к возвращению домой
На выставке «Пасха в Русском Зарубежье» был представлен уникальный архив фотографий, которые были сделаны эмигрантами в их скитаниях за пределами земного Отечества.
Выставка «Пасха в Русском Зарубежье», которая прошла в культурно-просветительском пространстве «Академия ШКИД» на Старо-Петергофском проспекте в Санкт-Петербурге в Пасхальные дни 2024 года, объединила потомков белоэмигрантов, проживающих в наше время в городе на Неве, представителей Санкт-Петербургской епархии, государства, бизнеса, научных, общественных, культурных кругов. На вернисаже был представлен уникальный архив фотографий, которые были сделаны эмигрантами, покинувшими Россию после революции, в их скитаниях за пределами земного Отечества.
Представленные работы были сохранены в личных коллекциях, а также изданы Союзом потомков галлиполийцев ограниченным тиражом альбомов и малоизвестны в России. Фотолетопись до пандемии новой коронавирусной инфекции представлялась в Москве, Екатеринбурге. Она создана с целью преодоления последствий исхода русских людей из Крыма и с Дальнего Востока, случившегося в результате захвата власти в России советскими безбожными властями. Для сотен тысяч людей стало невозможно жить в стране, где уничтожена императорская фамилия, где отказ от Бога был провозглашен целеполаганием в построении нового режима, где ущемлялись права и свободы граждан, отнималось личное имущество. О тех, кто бежал от преследований, террора и несправедливости, – а это были люди всех сословий бывшей Российской империи, в Советском Союзе мало кто знал. Любая информация скрывалась, имена вымарывались из публичного поля, многие семьи не только физически истреблялись и были подвергнуты репрессиям – уничтожалось их нематериальное, духовное наследие. Если сегодня опросить сограждан, что они знают о русском исходе и о том, почему он произошел, среднестатистический ответ будет таким: ничего не знаю.
«Почему мы с партнерами решили в наше время рассказывать о том, как русские люди ушли из России, что они делали за рубежом, каким светом была вера для тех людей, где они селились? Потому что сегодня во многом мы с вами исправляем тот русский исход. Мы с вами живем во времена, когда проливается русская кровь за Русскую землю. Когда-то те люди, которые ушли, увидели, что невозможно жить в условиях революции, в условиях безбожной власти, в этом красном терроре. Мы с вами живем в то время, когда понимаем: мы тоже не можем жить под игом чужого мировоззрения, в чужой идеологии. Но мы не бросаем свое Отечество, а, напротив, воюем сейчас за себя. По большому счету, мы возвращаем всех тех русских людей, которые когда-то ушли из Крыма и Дальнего Востока, в нашу с вами Отчизну, в нашу с вами любимую Россию. Вот об этом выставка "Пасха в Русском Зарубежье", представленная при поддержке Санкт-Петербургской митрополии», – отметила главный редактор информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» Евгения Жуковская.
Настоятель Николо-Богоявленского морского собора Санкт-Петербурга протоиерей Алексий Скляров, обращаясь к собравшимся на выставке посетителям, подчеркнул, что «мы привыкли последние годы жить в хороших условиях: можем исповедовать свою веру, приходить в храмы, реализовывать свои таланты, читать литературу, которой так много издается, а вот еще в 1980-е годы было трудно найти Священное Писание».
«Мы часто не ценим того, что имеем и, оказываясь в ситуации потери каких-то возможностей, вспоминаем, что могли прийти в храм, свободно помолиться, исповедовать веру. Находясь в изоляции, человек вспоминает все доброе и хорошее, что у него было, начинает видеть истинные ценности. Выставка дает нам поводы к размышлению о внутренней свободе. Пусть жизнь и горячая искренняя вера русских людей, оказавшихся в изгнании, будут и для нас примером жизни во Христе», – призвал священнослужитель.
На мероприятии присутствовали русские эмигранты из стран Европы, Африки и Америки, чьи предки вынужденно покинули Россию в XX веке. Несмотря на то, что русские люди оказались в разных уголках мира, они всегда поддерживали духовную связь с Россией, сохраняли интеллектуальную среду, в которой развивались русская философия, историческая наука, литература. Есть «вторая Россия», которая поддерживала традиции царской России.
Диакон Алексий Коновалов, клирик Спасо-Преображенского собора, сын покойного архиепископа Евкарпийского Сергия (Коновалова), управлявшего Западноевропейским экзархатом русских приходов (1993 – 2003), поделился воспоминаниями о жизни своей семьи в эмиграции:
«В Бельгии на этот Светлый праздник мы приглашали прихожан, друзей к себе домой. И там за общим столом праздновали Пасху. Папа служил в храме святой Екатерины и Николая Чудотворца в Брюсселе. Сначала диаконом, потом настоятелем. Там, естественно, служили пасхальную службу. Даже выходили на улицу с крестным ходом. К этому бельгийцы относились довольно нормально – пока не было слишком много эмигрантов. Когда в 1984 году мама скончалась, папа принял монашеский постриг, стал монахом и впоследствии – возможным кандидатом на епископство. Когда скончался архиепископ Георгий (Вагнер) – немецкого происхождения, весьма неплохой литургист, отца избрали главой Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе. В этом сане он прослужил с 1993 по 2003 год. Несмотря на архиерейство, он не прервал традицию приглашать на Пасху к себе домой прихожан. Он жил очень скромненько, в двухкомнатной квартирке, в одном из домов, которые строились для инженеров, занятых при возведении собора. Вместе с отцом там также жили два священника и протодиакон. В Светлый праздник мы ходили по всем квартирам вместе с хором, поздравляли друг друга с Пасхой. Нас все угощали».
Затем были оглашены отрывки дневниковых записей и публикаций в зарубежных газетах середины ХХ века о праздновании Пасхи на Филиппинах, в Марокко, Бразилии, Австралии, на Лемносе… Также был зачитан рассказ писателя-эмигранта Василия Никифорова-Волгина «Пасха на рубеже России».
Хор Николо-Богоявленского морского собора под управлением Анастасии Скляровой исполнил пасхальные песнопения.
Организаторами события выступили Фонд сохранения исторического и культурного наследия «Белый фонд», Союз потомков галлиполийцев, информационно-просветительский интернет-портал «Приходы» при поддержке Санкт-Петербургской епархии.
Редакция портала «Приходы»