Легко ли быть мужчиной в Казахстане

В Казахстане и во всём мире проблемам женщин — от гендерного равенства, карьерного роста до бытового насилия — сегодня уделяется беспрецедентное внимание: создаются фонды, запускаются государственные программы, поднимаются темы в медиа. За этим трендом почти не слышно разговоров о тех, кого традиционно считают "сильным полом".
Легко ли быть мужчиной в современном Казахстане? Вопрос не о том, чьи проблемы весомее, а о том, как живётся мужчинам в мире, где старые ориентиры рушатся, а новые ещё не сложились. В этой статье корреспондент Tengrinews говорит с читателями и экспертами о мужских вызовах, которые общество привыкло не замечать.
"Я не могу быть слабым"
В комментариях под нашими статьями о женских проблемах мужчины-читатели нередко жаловались на отсутствие внимания к их нуждам. Но когда дело дошло до сбора материала для "мужской статьи", выяснилось, что говорить о своих сложностях большинство не готовы даже анонимно.
Наиболее точно выразил преобладающую точку зрения человек 38 лет, работающий в сфере строительства, представившийся как Г.:

"Нам нельзя.Нам нельзя рассказывать о трудностях.Мужчины не плачут ????. Нас воспитали быть стальными".

Это "невысказывание" указывает на проблему, с которой мы и начнём обсуждение: мужчины в Казахстане не привыкли говорить о своих трудностях — ни с друзьями, ни с близкими, ни тем более с психологами. Это считается "слабостью".
Из-за этого эмоции копятся, выливаясь в стресс, психосоматические расстройства и болезни сердца. А в самых тяжёлых случаях — в мужские суициды.
Справка: по данным Ranking.kz, на долю мужчин приходится 76 процентов всех самоубийств, совершённых в Казахстане людьми в возрасте 18–75 лет и старше.

"Быть мужчиной у нас в Казахстане — это не просто социальная роль, а целая система ожиданий, в которой слабость воспринимается как поражение. С детства мальчиков учат не плакать, быть стойкими, решать всё самостоятельно. Со временем это превращается в привычку подавлять чувства, не обращаться за помощью и жить с внутренним напряжением, которое накапливается годами", — констатирует врач-психиатр Нуритдин Абдуллаев.

Справка: по данным Центра психического здоровья Алматы, 85 процентов пациентов, прибегающих к помощи психотерапевтов, — женщины.
До нашей страны пока не дошёл тренд развенчивания "токсичной маскулинности". В то время как мир понемногу начинает признавать заботу о ментальном здоровье как новую мужскую силу, в Казахстане до сих пор доминирует архаичный образ "настоящего мужчины" — стойкого добытчика, чья ценность измеряется способностью хорошо зарабатывать без лишних эмоций. Образ, который не оставляет места для простых человеческих слабостей.
Справка: токсичная маскулинность (токсичная мужественность) — термин, который описывает набор социальных норм, стереотипов и ожиданий, связанных с традиционным представлением о мужской роли в обществе. Эти нормы могут быть вредными как для самих мужчин, так и для окружающих, поскольку ограничивают эмоциональное выражение, поощряют агрессивное поведение и создают давление, чтобы соответствовать жёстким стандартам "настоящего мужчины".
Эксперт по отношениям, мужской коуч Айдын Дуйсегалиев считает, что именно стереотипное представление о мужчинах как о "сильном поле, у которого не может быть проблем", порождает критическую ситуацию в обществе:

"Проблемами мужчин никто не занимается и в расчёт не принимает. Вроде того что: "Мужчины — сильный пол, разве у них могут быть проблемы? Что же это за мужчины, если они не могут их решать?" Поэтому неудивительно, что до сих пор нет ни одной организации "по проблемам мужчин". Пугает даже не это, пугает то, что сами мужчины махнули на всё. Они просто молча умирают. Они предпочитают тихо уйти".

Кто-то из читателей может возразить: что плохого в том, чтобы быть стойким, мужественным и никогда не жаловаться?
На самом деле эта концепция тянет за собой целый комплекс современных мужских трудностей.
Фото: © Tengrinews.kz / Болат Айтмолда
И первая, которую мы рассмотрим, —
...небрежное отношение к здоровью
"Наши мужчины, к сожалению, очень плохо следят за здоровьем", — отмечает социолог Татьяна Резвушкина, с которой мы говорим на эту тему.

"Есть так называемая норма физической твёрдости, которая означает, что мужчины не должны жаловаться, они должны терпеть боль и что если болит, то ничего страшного — само пройдёт. В отличие от них, женщины очень чувствительны, тревожны в этом плане, и иногда их это очень сильно выручает и спасает, потому что мы понимаем, что наше здоровье — это основа для того, чтобы не только самим жить и выживать, но и для того, чтобы сохранять детей", — объясняет социолог.

Среди большинства мужчин такой практики нет. Как результат — они поздно обращаются к врачам, поздно диагностируют свои заболевания. Иногда — настолько поздно, что помочь уже нельзя. Из этого вытекает следующая, самая серьёзная, проблема:
мужская сверхсмертность в Казахстане
Что понимается под сверхсмертностью? Тот факт, что мужчины-казахстанцы в среднем живут меньше женщин.
Справка: по данным Бюро национальной статистики, средняя продолжительность жизни в Казахстане составляет: мужчины — 71,33 года, женщины – 79,42.
Социолог Татьяна Резвушкина отмечает, что ранний уход мужчин из жизни часто связан с зависимостями — алкогольной, наркотической, игровой, а также с так называемым рискованным поведением.
Мужчины чаще, чем женщины, попадают в какие-то конфликты, драки, аварии, занимаются опасными видами спорта.
Причём, по словам социолога, это происходит в довольно раннем возрасте:

"То есть около 30−32 лет, если смотреть статистические данные, мы видим начало роста вот этой сверхсмертности мужчин", — уточняет она.

Это имеет отдалённые последствия и для женщин: из-за отсутствия мужчин происходит так называемая феминизация бедности, отмечает Татьяна Резвушкина. Это происходит потому, что женщина нередко получает пенсию ниже, чем мужчина, так как несколько раз была в декретном отпуске, её трудовой стаж прекращался. И, оставшись в пожилом возрасте одна, она не может удовлетворить свои базовые потребности. 
Фото: © Tengrinews.kz / Маржан Куандыкова
Кормилец-добытчик: традиционные представления и капитализм
Добавляет сложностей и столкновение архаичных традиционных представлений о роли мужчины с современными реалиями.

"В рамках традиционных установок мужчина — это тот, кто выполняет роль кормильца, добытчика, — объясняет социолог. — В условиях капитализма, рыночной экономики быть конкурентным на рынке очень тяжело. Не все мужчины могут зарабатывать большие деньги, не все мужчины могут быть финансово успешными, но с позиции женщины это рассматривается как некая такая неадекватность современным требованиям, как некая такая социальная импотенция, можно сказать. И, к сожалению, наших мужчин женщины чаще всего оценивают как такие ходячие кошельки, то есть если ты финансово успешен, то ты мужчина, если нет — то нет".

То, что сегодня женщины, в том числе и сами имеющие скромный заработок, не хотят рассматривать для отношений мужчин "невысокого социального статуса", подтверждает и директор брачного агентства (сваха) Ольга Калинина.

"Например, очень непросто работать (как свахе — прим. ред.) с мужчинами обычных, простых, земных профессий типа водителя, сварщика, сантехника... Каким бы он ни был замечательным и порядочным, большинство женщин не захотят его рассматривать только из-за невысокого социального статуса. Если у него, например, нет собственного жилья или машины — так вообще пиши пропало..." — рассказывает она.

По мнению опрошенных экспертов, большую роль в установлении этих стереотипов сыграли социальные сети и массмедиа, которые навязывают определённые образы "успешного мужчины" и "успешной женщины". Хотя реальность очень далека от этих образов.
А попытка преодолеть этот разрыв, соответствовать общественным ожиданиям и "быстро разбогатеть" часто порождает криминальное поведение и ту же лудоманию. 
"Мужчины не могут по-новому, а женщины не хотят по-старому"
О проблемах в отношениях и кризисе брака мы писали неоднократно. Но в этот раз сосредоточимся именно на мужских проблемах в этой сфере.

"Сейчас основной запрос у 99 процентов женщин, причём всех возрастов: мужчина должен быть "достойным-успешным", с непременным комплектом "собственное достойное жильё, в котором живёт непременно один, высокий доход, хорошая машина", — продолжает делиться своими наблюдениями директор брачного агентства.

Конечно, к этим требованиям добавляются и другие: "образованный, умный, с чувством юмора и интересный в общении". Но человеческие качества упоминаются по остаточному принципу, после материальных запросов, отмечает Калинина.
Современные мужчины в курсе этих запросов, и потому многие из них в какой-то момент оставляют попытки познакомиться и создать семью — из-за боязни "не соответствовать", "не потянуть".

"Ну и имеем что имеем: огромное количество одиноких женщин. Огромное количество одиноких мужчин", — резюмирует она.

Конфликт происходит и на стыке ещё живых традиций в семьях и желания жить по-новому, современно.
В качестве примера такого разногласия свою историю рассказывает мужчина по имени А., пожелавший остаться анонимным:

"Я младший сын, родители у меня пожилые, но моя девушка, которой я сделал предложение, категорически не соглашается с ними жить. Когда мы выяснили, что между нами всё серьёзно, она, зная, что я младший, начала сразу же обсуждать этот вопрос. В категоричном тоне — что выйдет замуж за меня только при условии отдельного проживания. Но родители, с которыми у меня близкие отношения и которые давно мечтают нянчить внуков, меня в этом случае не поймут. Я просто не могу так с ними поступить, они с детства делали для меня всё. Сейчас я оказался в непростой ситуации, можно сказать, между двух огней. Боюсь потерять девушку".

При этом традиции работают и в обратную сторону — например, в некоторых регионах нашей страны до сих пор в ходу калым, который по карману не всем. 

"Я до сих пор не женился, потому что без калыма девушку родители у нас не отдадут, — делится 32-летний мужчина по имени С., который работает водителем в небольшой производственной компании. — Встречался с одной, но так и расстались — без калыма никакой свадьбы. "Украсть" — нет, это нехорошо, это оскорбление для невесты. А возможности нет, ипотеку плачу, мать у меня одна".

Таким образом, современный казахстанский мужчина всё чаще оказывается зажатым между традицией и новой реальностью.
С одной стороны — ожидания семьи, сыновний долг, культурные нормы, где мужчина отвечает не только за себя, но и за род. С другой — поколение женщин, воспитанных на идеях личной свободы и равноправия, для которых подчинённость и бытовые роли прошлого неприемлемы. Между этими двумя мирами — живой человек, пытающийся сохранить любовь, уважение и самого себя.
Фото: © Tengrinews.kz / Маржан Куандыкова
"Современный мужчина остался один"
Но не все опрошенные нами эксперты считают, что традиционные установки доставляют мужчинам неприятности. У коуча Айдына Дуйсегалиева противоположное мнение: 

"Проблема заключается в том, что современные мужчины оторваны от своей родовой структуры. Ещё 100 лет назад мужчина не оставался один на один с трудностями, которые были связаны с вопросами выживания и обеспечения благополучия и безопасности. Тогда каждый мужчина ощущал себя частью клана, частью рода, в котором занимал определённую позицию и выполнял посильную функцию. Каждый знал своё место в родовой системе и чувствовал поддержку всего рода".

Дуйсегалиев считает, что именно утрата этой связи между поколениями, распад родовых отношений и переход к индивидуализму привели к сегодняшним проблемам — от эмоциональной неустойчивости до отсутствия осознанного отцовства. Современные папы, по его словам, ограничиваются ролью кормильца, но не наставника.

"То, что мужчина выполняет все прихоти своего чада и балует тем, чего был лишён сам, — это ещё не воспитание. Каждый отец обязан воспитать из сына мужчину. Для этого он должен сам быть примером для подражания. Он должен передать сыну свой жизненный опыт, мастерство, репутацию — то, что делает мужчину мужчиной".

При этом спикер признаёт: подавляющее большинство сегодняшних взрослых сами не имеют перед глазами такого примера.

"Мы, взрослые мужчины, сами из себя ничего не представляем. В лучшем случае добиваемся успеха в сфере зарабатывания денег. В большинстве своём воспитаны мамами и придерживаемся эталонов "настоящего мужчины" в женской интерпретации. Там, где мама была лидером, а отец — лишь формальной фигурой".

Вот как Айдын Дуйсегалиев описывает результат этих изменений в семейных и общественных связях:

"Современные мужчины выживают поодиночке и брошены на произвол судьбы. Если он споткнётся, никто не протянет ему руки. Он не чувствует себя хозяином, не чувствует поддержки. Проблемами мужчин никто не занимается и всерьёз их не принимает. Поэтому неудивительно, что до сих пор нет ни одной организации "по проблемам мужчин".

Фото: © Tengrinews.kz / Турар Казагнапов 
Коуч также поделился своим опытом — кто и с какими болями обращается к нему за помощью. Чаще всего это мужчины в возрасте от 30 до 45 лет. Их беспокоят зависимость от родителей и отсутствие внутренней автономии. Когда, например, взрослый мужчина живёт в одной квартире с мамой, принимает решения, оглядываясь на её мнение, не чувствует себя хозяином своей жизни. А это влияет как на карьеру, так и на отношения с женщинами (точнее, на их отсутствие).

"Так было, например, с В., который долгие годы жил с родителями и не мог решиться съехать. Когда он всё же решился сделать этот шаг, снял отдельное жильё. Пришлось поменять работу, чтобы его оплачивать, — жизнь начала меняться буквально на глазах", — пересказывает Дуйсегалиев историю своего клиента.

Нередко приходят и с кризисом самоидентичности после развода:

"Многие мужчины, потеряв семью, ощущают, что у них будто "забрали смысл". Они не знают, кто они без роли мужа и отца, и часто впадают в апатию. Нередко это сопровождается различными отягчающими обстоятельствами, когда бывшая жена препятствует общению отца с детьми, тяжелыми вопросами по разделению имущества".

И наконец — в поисках смысла жизни.

"Мужчины приходят с внешним благополучием: стабильная работа, машина, квартира — но без ощущения, ради чего всё это. Они говорят: "Я вроде живу правильно, но не чувствую, что живу", — рассказывает коуч.

Выход из кризиса
Мы также поговорили с экспертами о том, что могло бы решить проблемы современных казахстанских мужчин.
Возродить мужскую солидарность
Мужской коуч Айдын Дуйсегалиев уверен, что выход — в объединении и возрождении мужской солидарности. Для этого необходимо создавать мужские клубы, считает он.

"Если даже один процент мужчин начнут объединяться в клубы, где у них будет возможность почувствовать чистую мужскую среду, быть откровенными, с ними начнёт происходить быстрая трансформация. Именно потому, что мужчина перестаёт быть один. В безопасном пространстве, где не нужно притворяться "сильным", он слышит истории других, узнаёт себя и впервые получает возможность взглянуть на свою жизнь со стороны — без осуждения, но и без самообмана. Этот один процент способен изменить сознание остальных 99 процентов", — уверен он.

При этом Айдын Дуйсегалиев предостерегает от так называемых радикальных "мужских движений", которые строятся на противопоставлении феминизму. Он говорит, что суть не в борьбе, а во внутренней работе.
Научить мужчин говорить
Врач-психиатр Нуритдин Абдуллаев считает, что мужчины должны научиться говорить о своих проблемах.

"Мужчины постоянно сталкиваются с внешним давлением — необходимостью обеспечивать семью, быть примером, оставаться сильным даже в кризис. Но есть внутренняя сторона этой силы — одиночество, усталость, чувство несоответствия идеалу. Многие переживают эмоциональное выгорание, тревогу, депрессию, но не позволяют себе признаться в этом даже перед близкими, особенно перед близкими", — отмечает он.

И добавляет, что культура молчания делает мужчин уязвимыми. А это приводит к агрессии — мы каждый день читаем о подобном в новостных лентах и социальных сетях. А к специалистам они обычно обращаются уже тогда, когда внутренние ресурсы полностью исчерпаны.
"Умение быть честным с собой — это не слабость, а проявление зрелости и внутренней силы", — подчёркивает доктор.
Выработать новую модель мужественности
Социолог Татьяна Резвушкина называет происходящее кризисом, а его причину видит в том, что мужчины до сих пор не выработали модель современной мужественности.

"У женщин всё это уже прошло, потому что феминизм создал критику традиционной женственности, предоставил возможность женщинам играть разные роли и при этом чувствовать себя современными и соответствующими требованиям. А у мужчин этот кризис, к сожалению, затянулся, и сегодня в ходу только стереотипная модель вот этого кормильца-добытчика, которая на самом деле очень плохо исполнима", — разъясняет она.

Поэтому мужчины сейчас ищут себя, ищут возможности быть не только добытчиком, но и, например, "включённым отцом", эмоционально вовлечённым в отношения, отмечает социолог:

"Этого требуют и современные женщины, но мужчинам пока непросто, хотя, конечно, есть изменения. Посмотрим даже на то, как стали вести себя молодые люди, стали по-другому одеваться, по-другому говорить, обсуждать какие-то другие темы и проблемы".

Она добавляет, что это говорит об определённых сдвигах, но ожидать, что всё изменится завтра, не стоит. Требуется время, за которое придёт новое поколение и установит новые стандарты мужественности.
Заключение
Что у нас получилось в итоге? Современный казахстанский мужчина стоит между старыми традициями и новой реальностью. Прежние сценарии мужской жизни перестали работать, а новые только формируются, отсюда растерянность, одиночество, кризисы — вдвойне тяжёлые из-за того, что о них не принято говорить вслух. 
Чтобы ситуация начала меняться, мужчинам нужно учиться говорить, а обществу — слышать их, считают эксперты. Возможно, именно с этого начнётся изменение мужской роли в казахстанском обществе. Она перестанет быть набором устаревших правил, а новые разумные принципы каждый современный мужчина определит для себя сам.
Читайте также:
Трудно быть папой: какие проблемы у отцов в Казахстане
"Мы выбираем друг друга, как товар". Казахстанцам в 2025 году сложно создать здоровую семью
"Тарелочницы" и другие: почему казахстанцы разучились знакомиться