José Ortega y Gasset: “Nuestras convicciones más arraigadas, más indubitables, son las más sospechosas”

José Ortega y Gasset, una de las voces más relevantes de la filosofía española del siglo XX, realizó una advertencia que sigue estando vigente en la actualidad: “Nuestras convicciones más arraigadas, más indubitables, son las más sospechosas. Ellas constituyen nuestro límite, nuestros confines, nuestra prisión”. Con esta frase, Ortega y Gasset plantea que las creencias que consideramos incuestionables suelen ser las que más nos impiden ver, cambiar y crecer. Lejos de un reproche moral, la afirmación invita a una actitud de apertura y vigilancia frente a la rigidez mental, es decir, la cabezonería.

Fundador de la Revista de Occidente y autor de obras imborrables

José Ortega y Gasset figura central de la filosofía española, combinó la crítica cultural con la reflexión social y la atención a la vida cotidiana. El filósofo fundó la Revista de Occidente en 1923 y fue autor de obras como ‘La deshumanización del arte’ y ‘La rebelión de las masas’, Ortega y Gasset sostuvo la idea de la “razón vital”: comprender la vida desde la experiencia histórica y las circunstancias concretas. Su insistencia en la perspectiva y la circunstancia ayuda a entender por qué desconfiaba de las certezas rígidas.

Qué quiso decir exactamente con la frase

El filósofo explica que la intuición es simple y poderosa: cuando una convicción se vuelve intocable, deja de ser una herramienta para entender y pasa a ser un límite que reduce nuestra capacidad de juicio. Ortega explica que las certezas absolutas crean “prisiones” mentales, es decir, sistemas de interpretación que filtran la realidad hasta hacerla coincidir con lo que ya creemos. Esas convicciones más “indubitables” son, paradójicamente, las más sospechosas desde el punto de vista del conocimiento crítico.

La frase no solo apunta a un ejercicio intelectual: describe una dinámica social y psicológica. Las convicciones arraigadas suelen garantizar cohesión (ideológica, política o religiosa), pero también pueden generar dogmatismo, sectarismo y resistencia al cambio. Ortega y Gasset alerta contra la comodidad cognitiva: aceptar sin examen lo que se tiene por verdadero empobrece la experiencia y dificulta la adaptación a nuevas circunstancias. Esa observación conecta con estudios sobre sesgos cognitivos y cómo las comunidades cierran debates para proteger identidades.

Así se aplica esta frase en la actualidad

En la era de la sobreinformación, la advertencia de Ortega y Gasset resulta especialmente aplicable. Las políticas públicas, los responsables educativos y los profesionales de la comunicación deberían fomentar el pensamiento crítico, la pluralidad de fuentes y la capacidad de revisar creencias. En el terreno personal, practicar la duda metódica, preguntarse por qué creemos lo que creemos, ayuda a evitar decisiones impulsadas por prejuicios o inercias culturales.

Una invitación a la humildad intelectual

Ortega y Gasset no aboga por el relativismo absoluto, sino por una humildad que reconozca la provisionalidad del saber. Sospechar de las convicciones más firmes no equivale a descartarlas de antemano: significa someterlas a examen, probarlas contra la experiencia y actualizarlas cuando sea necesario. Esa práctica intelectual es, según Ortega y Gasset, condición de vigor moral y vital: quien acepta críticamente sus propias certezas se abre a la posibilidad de ampliar horizontes.

La frase de Ortega y Gasset es una llamada a no convertir las ideas en muros. “Nuestras convicciones más arraigadas… constituyen nuestra prisión” funciona como diagnóstico y como receta: detecta cómo la seguridad excesiva limita la vida y propone, la reflexión como antídoto. Es una idea básica para mantener la mente abierta.