La strage di bimbi drusi: un crimine contro l’umanità che rischia di far esplodere il Medio Oriente

Ameer Rabeea Abu Saleh, 16 anni; Hazem Akram Abu Saleh, 15 anni; Alma Ayman Fakher Eldin, 11 anni; Milar Muadad Sha’ar, 10 anni; Vinees Adham Al-Safadi, 11 anni; Naji Taher Halabi, 11 anni; Johnny Wadeea Ibrahim, 13 anni; Yazan Nayeif Abu Saleh, 12 anni; Iseel Nasha’at Ayoub, 12 anni; Fajer Laith Abu Saleh, 16 anni e Nathem Fakher Saeb. Sono undici dei dodici bambini e adolescenti, identificati ufficialmente, sterminati da un razzo sparato dal Libano. Non dimenticate i loro nomi. La vita dei bambini è sacra, di qualunque nazionalità siano.

Un crimine contro l’umanità

Di grande impatto emotivo è il reportage, per Haaretz, di Adi Hasmonai e Fadi Amun.

“I testimoni oculari del micidiale attacco missilistico avvenuto sabato sera nella città drusa di Majdal Shams, nel nord di Israele, riferiscono che l’allarme è suonato solo pochi secondi prima che il razzo colpisse il campo di calcio della città, uccidendo 11 bambini e adolescenti tra i 10 e i 20 anni.

Mashnat Mahmoud, un residente di Majdal Shams, ha raccontato che le finestre della sua casa sono andate in frantumi a causa dell’esplosione. Si è precipitato sul luogo dell’impatto. “Alcuni dei corpi erano irriconoscibili. Dovevano trovarsi proprio nel punto dell’impatto”, ha detto.

Il dottor Osama Halabi, residente del vicino villaggio druso di Mas’ada, ha raccontato: “Ero a casa quando è successo. Ho sentito gli allarmi e ho ricevuto una chiamata. Ho capito che si trattava di un grave incidente. Mi sono precipitato alla clinica di Majdal Shams. Sono arrivati molti feriti. È stato difficile elaborare ciò che ho visto. Un evento così grave. Non avevo mai visto nulla di simile”, ha detto.

“Purtroppo, tutte le vittime erano bambini di età compresa tra gli 8 e i 14 anni, tutti in tenuta sportiva. Avevano ferite da schegge su tutto il corpo. Ho dovuto dichiarare io stesso la morte. Siamo riusciti a stabilizzare alcuni feriti e a mandarli in ospedale. Era una situazione molto difficile, un evento di massa in tutti i sensi. Abbiamo dovuto dare la priorità ai feriti in base alle loro condizioni. Le scene sono state molto difficili da vedere”.

Ali Abu Saada, un residente di Mas’ada, ha detto che si trovava vicino al luogo dell’impatto e ha visto parti di corpi di bambini dopo l’esplosione. “È molto difficile. È un disastro per noi”, ha detto. “Quando è scattato l’allarme, mia moglie mi ha detto di non spaventare i bambini e in pochi secondi abbiamo sentito l’esplosione. Non c’è stata alcuna intercettazione di Iron Dome e sono molto arrabbiato”. Un altro residente ha detto: “Tutti qui sono emotivamente distrutti. Le persone sono sedute sul ciglio della strada e piangono”.

Un residente della Galilea che è arrivato a Majdal Shams ha detto: “Ero a meno di mezzo minuto dall’evento. Il tempo trascorso tra l’allarme e l’esplosione è stato molto breve. C’erano bambini feriti e morti a terra. È incredibile. Mi ricorda il 7 ottobre”.

“I bambini erano venuti a giocare, a divertirsi e a svagarsi”, ha detto. “Questa esplosione li ha fatti a pezzi. Dov’è lo Stato di Israele in tutto questo? Dove sei, Bibi Netanyahu? Non so se ora sia su un aereo, ma non sono sicuro che abbia saputo dell’evento. Invece di essere negli Stati Uniti a festeggiare il compleanno di suo figlio a Miami mentre i nostri figli sono in prima linea a Gaza e altrove, questo solleva molte domande”.

Il proprietario di un’attività commerciale vicino al luogo dell’impatto ha detto che molte persone si sono radunate sulla scena, complicando le operazioni di soccorso. Secondo lui, i residenti di Majdal Shams stanno ancora affrontando il trauma che stanno vivendo in questo momento. “I genitori hanno perso i loro figli”, ha detto. “È una serata molto triste e difficile”.

Idan Avshalom, paramedico senior del Magen David Adom, ha detto di essere stato tra i primi ad arrivare sulla scena. “C’erano molti feriti, la scena era molto difficile”, ha riferito. “C’era molto caos e ho prestato cure salvavita a diversi feriti”. Anche Ali Trabia e Farhat Kasef, medici di United Hatzalah, hanno descritto la scena del campo di calcio come insopportabile. “Decine di feriti giacevano lì e abbiamo dovuto dichiararne nove morti sul posto a causa delle gravi ferite riportate”.

Così il reportage.

“Notizie terribili e strazianti di diversi bambini uccisi (ieri) a Majdal Shams, sulle alture del Golan, mentre giocavano a calcio quando, secondo quanto riferito, sono stati colpiti da razzi.

I bambini devono essere sempre protetti. La spirale di violenza che sta costando vite e futuro dei bambini deve finire”: tratto da X dell’Unicef.

Esplode la rabbia contro i ministri

Migliaia di persone hanno partecipato ai funerali dei 12 bambini e ragazzi uccisi sabato.

Il leader spirituale druso Sheikh Mowafaq Tarif ha parlato al funerale, affermando che l’incidente mortale è stato il peggior disastro nella storia drusa. “Ieri è stato un sabato buio per i drusi e per i residenti del nord. È un sabato che rimarrà impresso nella memoria come un punto più basso dell’umanità, l’uccisione di bambini. Le scene di orrore non saranno mai cancellate”, ha detto.

Parlando al funerale, il dottor Majd Abu Saleh ha detto che il dolore ha colpito tutte le famiglie di Majdal Shams.

Il Ministro della Difesa Yoav Gallant ha visitato Majdal Shams domenica mattina, definendo l’incidente mortale “una terribile tragedia. Hezbollah è responsabile di questo, e ne pagherà il prezzo… Dovete sapere che l’intero paese è con voi e l’intero esercito è con voi – parleremo di tutto il resto più tardi, ma prima voglio che sappiate questo. L’Idf, il Ministero della Difesa, lo Stato di Israele sono tutti con voi”.

I politici israeliani che hanno partecipato al funerale sono stati accolti con urla. Uno dei presenti alla scena ha gridato al ministro dell’Economia Nir Barkat: “I nostri figli dovrebbero giocare a calcio in pace. Sono stato nelle riserve per dieci mesi. I nostri cuori sono straziati”. Quando Barkat si è avvicinato e ha cercato di stringergli la mano, l’uomo gli ha urlato contro: “Non stringermi la mano, non farmi tacere. Vergognati”.

Altri residenti che hanno partecipato al funerale hanno gridato al ministro delle Finanze Bezalel Smotrich: “Non ti vogliamo sulle Alture del Golan. Vattene da qui! Sei un assassino!”.

L’esercito israeliano ha dichiarato che, sebbene Iron Dome abbia identificato il razzo al momento del lancio, “le condizioni hanno impedito l’intercettazione”. Il portavoce dell’Idf Daniel Hagari ha aggiunto che l’esercito sta verificando perché le sirene dei razzi sono state attivate per un tempo così breve.

Il Capo di Stato Maggiore dell’Idf Herzl Halevi ha dichiarato che l’attacco missilistico avrebbe provocato “una reazione molto significativa. I residenti dell’area – siate pazienti, risponderemo, e quando questo accadrà, potrebbero sparare [contro il nord di Israele] di più”, ha continuato Halevi.

Halevi ha rilasciato le sue dichiarazioni durante una visita a Majdal Shams sabato sera, aggiungendo che “abbiamo già combattuto in passato e, dopo questo incidente, combatteremo ancora di più”.

Domenica mattina, l’Idf ha dichiarato di aver effettuato attacchi contro obiettivi di Hezbollah in diverse località del Libano, tra cui Chabriha, Borj El Chmali, Beqaa, Kila, Rab El Thalathine, Khiam e Tayr Harfa. È l’inizio di una resa dei conti che rischia di far esplodere non solo il Libano ma l’intero Medio Oriente.

“Fratelli in armi”

“I Drusi – spiega in un dettagliato report su Haaretz Allison Kaplan Sommer – sono un gruppo religioso ed etnico unico nel suo genere che si è separato dall’Islam nell’XI secolo. La loro religione monoteista e unitariana incorpora elementi dell’Islam, dell’Induismo e della filosofia greca classica che enfatizza la purezza spirituale. Tra i loro profeti ci sono Gesù, Maometto e Mosè. Il loro nome deriva da Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi, un primo predicatore della religione che in seguito fu dichiarato eretico e giustiziato da un rivale.

I Drusi sono comunemente considerati un po’ enigmatici, e a ragione. Sono una comunità molto unita, evitano i matrimoni tra persone e rifiutano i convertiti: sono completamente chiusi agli estranei.

La religione è un po’ misteriosa anche per i suoi stessi praticanti: L’80% della comunità non ha accesso agli scritti sacri della fede e non partecipa alle riunioni religiose. Il restante 20%, considerato santo, controlla la vita religiosa e comunitaria.

La bandiera drusa è caratterizzata da cinque colori: verde, rosso, giallo, blu e bianco. A volte la bandiera è anche raffigurata a forma di stella a cinque punte composta dagli stessi colori (il numero rappresenta i cinque profeti principali della religione).

Quanti sono i Drusi e dove vivono?

Come alcuni altri gruppi etnici del Medio Oriente, i Drusi vivono in diversi Paesi, separati dai confini creati dopo la dissoluzione dell’Impero Ottomano all’inizio degli anni Venti. Il numero totale di drusi è stimato tra 800.000 e 1 milione. L’80-90% vive in due paesi: Siria e Libano. Circa il 10% vive in Israele e una percentuale ancora più esigua si trova in Giordania.

In Israele, la popolazione drusa è stimata in 149.000 persone – circa il 2% della popolazione totale. La stragrande maggioranza vive nel nord: tra il Monte Carmelo, la Galilea e le alture del Golan.

Nel corso dei secoli, la società drusa ha promosso l’integrazione e il consolidamento dei legami con i poteri dominanti e i gruppi dominanti dei paesi in cui vivono, per ragioni sia ideologiche che pratiche: il separatismo non fa parte della loro filosofia di base e li aiuta a evitare le persecuzioni che li hanno seguiti nel corso dei secoli.

In Israele, questo li distingue dalle popolazioni arabe musulmane e cristiane, che sono esentate dal servizio militare. Invece, tutti i drusi sono soggetti alla leva militare. Come gruppo, hanno svolto un ruolo chiave nella vita dell’Idf sin dalla fondazione dello Stato nel 1948, molti raggiungendo alti gradi e alcune intere unità sono dominate da membri della comunità.

Questo status di “fratelli in armi” ha conferito loro una posizione speciale nella società israeliana, distinguendoli da altre minoranze non ebraiche. Sono regolarmente rappresentati nella leadership dei partiti politici centristi e persino di destra e sono presenti in misura maggiore anche nei servizi governativi, nei media e in altri centri di potere.

Tuttavia, i leader della comunità continuano a sottolineare che sono sottorappresentati e che la loro fedeltà allo Stato non ha permesso loro di ottenere uno status uguale a quello degli ebrei quando si tratta di diritti abitativi, infrastrutture, sicurezza personale e livello di istruzione.

Perché i drusi che vivono sulle alture del Golan non vogliono diventare cittadini israeliani?

Nella porzione delle Alture del Golan annessa a Israele sono rimasti quattro villaggi drusi, dove vivono circa 23.000 persone.

L’area fu conquistata nel 1967 durante la Guerra dei Sei Giorni. Nel 1981, le Alture del Golan furono formalmente annesse da Israele e ai drusi che vi abitavano fu offerta la cittadinanza israeliana. La stragrande maggioranza ha rifiutato, scegliendo invece lo status di residente permanente e prendendo le distanze da altri simboli legati allo Stato, come il rifiuto di partecipare alle elezioni locali organizzate dal governo israeliano.

Tradizionalmente, hanno preferito mantenere il loro legame con la Siria e il suo regime di Damasco. I legami familiari sono stati importanti e i matrimoni sono stati organizzati tra drusi di entrambi i lati del confine. Anche gli scambi commerciali e il mondo accademico sono stati fondamentali: ai drusi del Golan sono state offerte lezioni gratuite nei college e nelle università siriane.

Questo legame, tuttavia, si è visibilmente indebolito dopo lo scoppio della guerra civile siriana nel 2011, rendendo meno attraenti gli scambi e gli studi in Siria. Questo ha portato i drusi del Golan ad avvicinarsi a Israele come alternativa pratica.

L’organizzazione no-profit Shomrim ha riferito che tra il 2017 e il 2022 il numero di richieste di cittadinanza da parte dei drusi residenti nelle Alture del Golan è aumentato di oltre quattro volte. Sebbene solo il 20% abbia la cittadinanza israeliana, questo numero è di gran lunga superiore rispetto al passato.

Perché i drusi israeliani hanno protestato a gran voce contro la legge sullo Stato-nazione?

Nel 2018, i parlamentari drusi, gli ufficiali di riserva e numerosi membri della comunità hanno protestato pubblicamente contro la legge prima, durante e dopo la sua approvazione da parte del governo di Netanyahu. Hanno considerato la legge come uno schiaffo e un insulto al loro servizio e alla loro dedizione al Paese.

Quell’anno si svolsero diverse manifestazioni di rabbia, con slogan che proclamavano: “Se siamo fratelli, dobbiamo essere uguali”. Le manifestazioni hanno visto la partecipazione di importanti ex membri dell’establishment della difesa, tra cui l’ex capo di stato maggiore dell’Idf Gabi Ashkenazi, l’ex direttore del Mossad Tamir Pardo e gli ex capi del servizio di sicurezza Shin Bet Yuval Diskin e Ami Ayalon.

Tre parlamentari drusi hanno presentato senza successo una petizione presso l’Alta Corte di Giustizia, definendo la legislazione un atto “estremo” che discrimina le minoranze del paese. I firmatari hanno chiesto alla Corte di annullare la legge o di escluderne alcune parti per violazione dei diritti fondamentali, tra cui il diritto all’uguaglianza. Hanno sostenuto che le minoranze non hanno uno status nella legge, rendendole esuli nella loro stessa terra.

I leader drusi hanno chiesto un emendamento alla legge che riguardasse tutte le minoranze in Israele. Dopo la sua approvazione, numerosi leader politici, tra cui Yair Lapid, Benny Gantz e Naftali Bennett, hanno chiesto di “aggiustare” la legge, anche se non hanno fatto alcun tentativo in tal senso dopo essere diventati leader del Paese nel 2021.

Cosa pensa l’opinione pubblica israeliana della legge che insulta così tanto i Drusi?

Un sondaggio del 2018 condotto dal sito di notizie Walla ha mostrato che il 58% degli israeliani sostiene la legge e il 34% si oppone. Tuttavia, un sondaggio mensile Peace Index condotto all’epoca dall’Israel Democracy Institute ha rilevato che una minoranza – il 45% – si è detta “sicura” o “pensava” che la legge fosse necessaria; il 47% ha detto che non era necessaria e il 62% ha detto che avrebbe dovuto includere un riferimento all’uguaglianza”.

Così Allison Kaplan Sommer. “Fratelli in armi”, ma pur sempre cittadini di serie B per i fanatici di Eretz Israel e della superiorità della “purezza ebraica”. 

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