Для многих из нас новогодний праздник связан с самыми яркими и незабываемыми впечатлениями детства. Однако было время, когда праздник официально не отмечался. Новый год, а вместе с ним и Рождество, попавшие в список буржуазных элементов старого быта, были запрещены в советской стране в первые послереволюционные годы. Если, например, в 1919 году культурно-просветительный отдел Гатчинского совдепа провел ёлку для детей красноармейцев и рабочих, то на новый 1923-й год подобный праздник в городе уже не проводился. «Обычай ставить в комнате на Рождество разубранную ёлку все еще прочно у нас держится, – сообщала в декабре 1922 года в передовой статье «Красная газета». – Елку покупают не только люди верующие, но и давно отставшие от веры граждане, с целью доставить удовольствия детям…» С этого времени новогодние праздники отмечали лишь в узком семейном кругу, чаще без елки, Деда Мороза, Снегурочки и всех атрибутов замечательного праздника. Ряд поэтов и художников «соревновались», кто лучше может высмеять сказочных героев, наделяя их различными пережитками прошлого. Например, революционный поэт Демьян Бедный в одном из своих произведений писал: Под «Рождество Христово» в обед Старорежимный елочный дед Вылитый сказочный «Дед-Мороз» С елкой под мышкой саночки вез, Санки с ребенком годочков пяти. Советского тут ничего не найти! Дед Мороз и Снегурочка лет пятнадцать […]
