Выставка фотопоэзии «Кыыл саҥата» Татыйаас Филипповой в Якутске
Музей истории города Якутска в рамках Года культуры в Республике Саха (Якутия) приглашает на выставку фотопоэзии Татыйаас Филипповой «Кыыл саҥата» («Звериная речь»).
Татыйаас Филиппова родилась в селе Хайахсыт Чурапчинского улуса, выросла в Якутске, окончила Иркутский государственный университет, а затем магистратуру ВШЭ по программе «Литературное мастерство». Лауреат премии литературного журнала «Знамя» (2020).
Работы Татыйаас ранее выставлялись в совместных проектах в галереях Финляндии и Нидерландов.
Ее первая персональная выставка экспонировалась в арт-галерее «Үргэл».
Вот что говорит сама Татыйаас: «Довольно продолжительное время я не помнила, каково это – думать и говорить на родном языке, фотография помогала мне вернуть то естественное состояние. Она была языком, который мне не нужно было переводить.
Когда прихожу в лес, прошу разрешения у духов, а затем пытаюсь запечатлеть на камеру свое состояние, разговариваю со своим внутренним «зверем». Именно об этом «Кыыл саҥата» («Звериная речь») — первое стихотворение, которое я написала на языке саха. Иногда я чувствую моего внутреннего «зверя». Когда мне плохо, он покрывается струпьями и к нему невозможно прикоснуться. Но я вижу, что способна самоисцеляться. Наверное, «Кыыл саҥата» – и об этом тоже.
Во сне есть дверь, но за ней есть лишь продолжение того же самого сна. Чтобы проснуться, нужно лопнуть пузырь сна – то есть, чтобы перейти в кардинально другое пространство, нужно поискать что-то еще: возможно, изменить мышление, измениться самому.
Вообще стих про то, что нам нужно проснуться – это отсылка к другим, в первую очередь, коренным поэтам, которые размышляли на тему освобождения в контексте пробуждения.
Язык снов для меня очень важен, если брать весь цикл «Кыыл», то все в нем происходит в пространстве сна и рассказывается о способности сознания к изменениям, которая реализуется во «сне».
Когда я была маленькой, я часто слышала от взрослых, что биhиги кыра хара дьоммут – мы маленькие темные (в значении рабочие, чернь) люди.
Но эти стихи не только про язык, но и про то, что мне хотелось отрефлексировать вот этот внутренний запрет на «кричать в лесу», когда крики уже невозможно в себе держать. Это попытка разрешить себе эмоции, в том числе, «негативные».
Читайте так же Дьиҥ сахалыы дьиибэлээх-дьээбэлээх киинэни көрүҥ
Сообщение Выставка фотопоэзии «Кыыл саҥата» Татыйаас Филипповой в Якутске появились сначала на Сахалайф.