Виртуальные лозунги и реальные дела!
Информационная война, которая идет на просторах интернета, ведется полномасштабно. Видно не вооруженным глазом, какое мусульманское сообщество Татарстана кому и как больше импонирует. Мне приходится читать разные мнения, исходящие из мусульманской уммы. Главное – если я даже и даю комментарии, то они более чем сдержанные. Хотя внутренне у меня могут быть свои эмоции. Больше всего меня поразили комментарии по поводу помощи Центра исламской культуры «Иман» г.Казани (старейшая мусульманская общественная организация, созданная в 1990 году. – прим.) беженцам из Украины. Сегодня я уже не могу охарактеризовать комментаторов кроме как болтуны и пациенты психиатрических клиник. Эти ребята или девушки клеймили меня позором за то, что Центр исламской культуры «Иман» помогает «террористам с Донбасса» и не помогает палестинцам и другим мусульманским жителям нашей планеты. Особенно много выпадов было именно связанных с событиями в Палестине. Я согласился с мнением, что там идет война и гибнут мирные жители, которые не повинны ни в чем. На словах выразили сочувствие и все Израиль и Палестина вряд ли когда-либо договорятся между собой, и здесь как мне кажется, мировое сообщество должно окончательно решить этот международный конфликт. Но пока конфликт не разрешен, а мы его наблюдаем не первый год, хотелось внести посильный вклад ради спасения наиболее уязвимым жертвам этого конфликта. В Центре исламской культуры «Иман» мы уже приняли решение о помощи палестинским детям, и был объявлен сбор средств, которые мы собирались передать в Международный комитет Красного Креста и Красного Полумесяца. Однако наш призыв был полностью проигнорирован мусульманской уммой Татарстана, татарской интеллигенцией, всеми теми злопыхателями, которые упрекали нас в помощи украинским беженцам, и официальным Духовным управлением мусульман Республики Татарстан. Никто почему-то не стал поддерживать палестинских детей материально: на словах выразили сочувствие и все. Чем же объяснить такое отношение к нашим инициативам? Уже начиная с августа прошлого 2013 года Центр исламской культуры «Иман» для нового молодого муфтия Татарстана Камиля Самигуллина стал неким злым символом, который, дескать, спит и видит смещение с должности «нашего духовного лидера мусульманской уммы». Поэтому все инициативы Центра «Иман» игнорируются и саботируются Духовным управлением мусульман Республики Татарстан, при этом за спиной идет распространение дезинформации обо мне и членах организации, клеветы и очернения. Сплетни, которые до нас доходят, мало красят «мусульманского ученого», возглавляющего муфтият. Ну, здесь мы как говорится, промолчим. Потому как кого не посади, наверное, любой будет вести себя на месте Камиля Самигуллина так же и не иначе, ведь самостоятельность муфтия вещь очень сомнительная при современной политике нашей республики. Такое положение вещей является объективной реальностью наших дней и нашего региона. Плохо это или хорошо - не мне судить. Просто есть законы развития любого государства, которые рано или поздно подобные несоответствия в управлении хорошо выявляют. Иногда такие несоответствия в управлении кончаются трагедиями, как это произошло 19 июля 2012 года в Казани. Не хотелось повторения трагедий, но видимо этого нам в нашей «благополучной» республике вряд ли удастся избежать. Все эти упреки против нас были заказными Так возвращаясь к тому с чего начинал: к сожалению на данный момент на помощь палестинским детям Центр исламской культуры «Иман», объявивший сбор пожертвований, не получил ни копейки. Пишу «к сожалению», потому что, действительно, хотели помочь. И поможем, насколько хватит возможностей. Причем я совершенно не удивлен, что помощь от крикунов и горлопанов, упрекавших нас в поддержке беженцев из Новороссии якобы вместо братьев-палестинцев, не поступила. Потому как все эти упреки против нас были заказными. Союз татарской молодежи «Азатлык» провел пикет 8 августа 2014 года в защиту палестинцев, на которой нас, членов Центра исламской культуры «Иман», не было, и тут же понеслось в татароязычных СМИ: дескать, где же эти мусульманские общественники, все поддерживают Новороссию? – язвительно ехидничали некоторые журналисты. В комментариях я высказал свою позицию и в принципе через свой медиа-ресурс поддержал акцию в поддержку Палестины. Тем не менее, нас, а не ДУМ Татарстана, вообще за все лето никак не высказавшего своей позиции по Палестине и не попытавшегося ничего сделать в помощь палестинским детям, поспешили упрекнуть, что мы не вышли поддержать членов Союза татарской молодежи «Азатлык» на их пикете. Акцию провели и что дальше? Для каких целей нужно было проводить пикет и ничего потом не делать? Почему на мои просьбы объединить усилия по помощи беженцев с Украины и палестинских детей я получаю упорное молчание и тихий саботаж? Некоторые знакомые пытаются объяснить поведение ДУМ Татарстана и упрекнуть меня одновременно в этом, тем, что со мной контактирует Раис Сулейманов, как они выражаются, «исламофоб», чуть ли не в пятом поколении. К компании этого Сулейманова присоединяют политологов Романа Силантьева и Яну Амелину, которые только и ждут, чтобы «выпить кровушки у татар-мусульман». Но при этом тот же Роман Силантьев и тот же Раис Сулейманов никогда, по сути, открыто и ультимативно не требовали ухода со своего поста Камиля Самигуллина и его команды. Если ни считать за критику, замечания по поводу «чайной дипломатии» молодого муфтия и сведения всей деятельности к пиар-акциям. Силантьев вообще в последнем свою интервью назвал Камиля Самигуллина перспективным муфтием и раскритиковал деятельность председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина. А зачем скрывать свое имя, если организация и впрямь такая солидная? Критика же Раиса Сулейманова больше направлена против самих экстремистов и недальновидной политики местных властных структур. Правда, не так давно, объявился эксперт, подписавшийся под псевдонимом «Оскар Гатин», который смог упрекнуть Раиса в том, что он не прав. А не прав оказался Раис Сулейманов в том, что он считает, что муфтий Камиль Самигуллин вступил во Всемирный совет мусульманских ученых, который, по мнению Раиса, является антироссийской организацией и возглавляет ее шейх Юсуф Кардави, неоднократно называвший Россию «врагом ислама №1». Его оппонент «Оскар Гатин» пытался убедить Раиса Сулейманова в том, что организация является авторитетнейшей в мусульманском мире. При этом эксперт зачем-то скрыл свое имя, подписавшись псевдонимом, и не стал открывать его перед читателями. Здесь уже я задаюсь вопросом: а зачем скрывать свое имя, если организация и впрямь такая солидная? Может действительно заклеймить, как он выражается, «Раиску» позором, поставить на нем «черную метку» и все и не поднимать этот вопрос больше. У нас тут у местных экспертов талант и компетентность Сулейманова вызывает сомнение. Но, почему-то местные эксперты, близкие к муфтияту, бояться приглашать его на конференции, а когда он сам на них подает заявки с докладом, то его заявки отклоняются под формальными предлогами: его оппоненты боятся открытой дискуссии с ним, предпочитая кулуарно вести обсуждения положения в мусульманской умме Татарстана, попутно продолжая гадить Центру исламской культуры «Иман» исподтишка, как нашкодившие пацаны из далекого детства. Так за что нас недолюбливают в ДУМ Республики Татарстан? Я думаю, что ответ прост. Информационная война, которая ведется против России экспертно-аналитическими структурами, имеет, к сожалению, две линии фронта: одна находится там, за бугром, а вторая - здесь. Что самое прискорбное, ведется она порой за счет федерального и регионального бюджета, откуда выделяются гранты на различные мероприятия и деятельность, с виду имеющая позитивный и благожелательный характер, но по сути в ней кроется легализация антироссийских сил внутри страны. Видимо кого-то очень устраивает подобная ситуация. Лично меня она настораживает. И боюсь, что придет час «Х», который поставить все на свои места. Но будет, как я полагаю, уже поздно.