«Стабильность как в тюрьме». Астролог, нумеролог, эниостилист и архетипический психолог — о Перми и её перспективах
Зоопарк, крематорий, третий мост, новые здания для Галереи и Оперного... Список бесконечных историй Перми навяз в зубах — любой без запинки назовёт их, хоть ночью разбуди. Эксперты десятки раз высказали своё мнение, СМИ написали сотни статей, круглые столы проведены, проекты уже разработаны и даже несколько уголовных дел заведено. Может быть корень проблем лежит не там, где его принято искать? Мы решили взглянуть на наш город под необычным углом и попросили астролога, нумеролога, эксперта эниостиля и архетипического психолога проанализировать особенности Перми. Независимо друг от друга они говорят о стабильности Перми, переходящей в инертность и «закапсулированность».
Материал «Стабильность как в тюрьме». Астролог, нумеролог, эниостилист и архетипический психолог — о Перми и её перспективах впервые был опубликован на Звезда.
Нумеролог
Ольга Дубровина, ведический астролог и нумеролог, основатель Международной Академии ведической астрологии «Ganesha»:
— С точки зрения нумерологии , города могут различаться по нескольким критериям. Во-первых, можно провести нумерологический анализ названия. Каждая буква в названии имеет определённую энергетику. При складывании этих букв мы получаем индивидуальный числовой код города, и он особым образом влияет на характер города. Большое значение имеет первая буква названия. Поскольку у каждой буквы есть своё значение, первая буква во многом определяет энергию и судьбу города.
Во-вторых, есть женские города и есть мужские города. Например, Казань, Пермь — города женские, и названия у них женского рода. А вот Новосибирск, Екатеринбург — это мужские города. Женская энергия связана больше с накоплением, материей, зарабатыванием денег, а мужская энергия — про взвешенность, спокойствие, духовность. Мужские города всегда немного сами по себе, вроде отшельников, они больше сосредоточены на собственном развитии.
Цифра города Пермь — 4. Это очень устойчивая цифра, даёт уравновешенность, практичность, систематичность. Люди в таком городе спокойные, настроены на стабильность, однообразие. Такой город любит порядок, умеет как следует работать, стойко переносит невзгоды, с осторожностью относится ко всему новому. Ключевые моменты: организованность и практичность.
У жителей города есть определённая задача: повышать свой уровень образования, реализовываться через профессию, труд; развиваться в научно-технических областях, развивать промышленность.
Жителям такого города обычно подходит понятная, размеренная жизнь, стабильная, надёжная, упорядоченная. И это обычно трудолюбивые люди, которые понимают, что от их работы зависит их уровень жизни.
Ключевая буква города — П, её цифра — 8. Она тоже даёт трудолюбие, духовность, умение прислушиваться к родовой памяти, уважение к старшим, к предкам. Задача по этой цифре: сохранять преемственность между поколениями, передавать традиции и ритуалы. Важна высокая духовность, нацеленность на работу и её результат.
Для сравнения давайте посмотрим Екатеринбург. Его число 7 тоже даёт и организованность, и рациональность, но вместе с тем склонность к определённому поиску знаний, связанных с тайнами, эзотерикой. Люди могут быть склонны к рефлексии, ориентированы на свой внутренний мир, поэтому тут можно увидеть как мудрость, так и уныние, пессимизм, догматизм.
Людям в таком городе сложно жить семейными ценностями, для них сложна общность, и они могут оставаться разрозненными, ориентироваться в первую очередь на себя. Они менее приспособлены к совместному быту, чем люди из города с цифрой 4. Конечно, в таком городе будет больше развита торговля — можно ждать много торговых центров, книжных магазинов, но, несмотря на активность, люди будут стремиться к уединению и размышлениям.
Первая буква названия: Е, цифра 6. Добавляет склонность к эстетизму, красоте, стремление к культурной жизни. Люди сосредоточены на себе и желании посещать культурные места.
У Новосибирска и Казани цифра города 5. Такие города очень жизнерадостные, позитивные. Много энергии торговли, бизнеса, творчества. Люди активные, инициативные, разные. Стремятся к знаниям, успеху и власти, и всё это окружено энергией свободы. Жители тут более весёлые и позитивные, активные. Такие города притягивают много туристов. Всё это даёт число 5. Но помним, что Екатеринбург и Новосибирск — это города мужского типа, и мы уже говорили, что в этих городах больше развита духовная жизнь, люди стремятся к духовности и самопознанию, тогда как Казань и Пермь — города женского типа и в них высоко развит практический интерес и практический подход к жизни. Людям важно трудиться, получать достойное вознаграждение за труд. Это материальные города, и нужно жить в определённом согласии с материальной составляющей.
Можно ли переломить предопределённость в развитии города?
Речь идёт не о том, чтобы переломить ход истории и переломить ход развития города; скорее, нужно понимать, что в развитии города есть некая цикличность, принимать её и спокойно к этому относиться. В период, когда город предрасположен к развитию промышленности, желательно заниматься именно развитием промышленности и не пытаться искусственно подстёгивать развитие в других сферах — когда настанет подходящий период, развитие пойдёт само, и нужно будет лишь направлять его и поддерживать.
Но, разумеется, если появляется грамотный руководитель, то он несёт определённую энергетику. Человек, который руководит и несёт ответственность за происходящее в городе, определённым образом влияет на события. С точки зрения нумерологии и для человека, и для города нужно построить числовую матрицу. Они определённым образом соединяются и обмениваются энергией. Например, в сонном и пассивном городе энергичный и активный руководитель привнесёт свою энергию, и можно ждать заметного роста в каких-то сферах городской жизни. Либо наоборот, если в энергичный город приходит пассивный, консервативный, очень спокойный руководитель, то и активный город замедляется в своём развитии.
Эксперт эниостиля
Екатерина, эксперт эниостиля :
— В эниостиле есть понятие квадры (или энио-типа), всего их четыре. У каждой квадры свои ценности, ради которых она готова перевернуть мир.
К примеру, представители первой квадры, такие как Пётр I, — реформаторы. Они за свободу любой ценой, движение, революцию, всё старое сломать, а вот построит пусть кто-нибудь другой. К этой квадре относится Санкт-Петербург, город революций, митингов и протестов.
Вторая квадра — это квадра жёсткости. Типичные фразы-символы: «Я начальник, ты дурак», «Без бумажки ты букашка». Именно к этой квадре относится город Пермь.
Ей соответствуют самые жёсткие люди, которые порой переходят от жёсткости к жестокости. Это квадра, которая внедряет идеи, устраняя препятствия на своём пути. Если вторая квадра что-то задумала и решила, она пойдёт по головам и растолкает препятствия локтями.
Иначе говоря, это квадра борцов за идею и укрепление нового уклада. Она стремится из хаоса создавать хорошо организованные и защищённые от внешних посягательств миры. Представители второй квадры: Сталин, Гитлер. И город Пермь. Бывший Молотов.
Тут не будет множества идей, здесь будет некий порядок и некая стабильность — как в тюрьме. Только если в тюрьме и в армии есть устав, правила и основанные на них причинно-следственные связи, то в Перми логики нет, это тюряга с особым режимом.
Пермь — город янский (мужской), город жёстких энергий. Причём в эниостиле нашего города нет денег, это город не про деньги. Он больше про статус, про показуху. Если посмотреть, какие машины ездят у нас по улицам, это невероятные понты, но если их копнуть, они в кредитах, в лизинге и так далее. Город гоп-стоп. Сериал «Реальные пацаны» не мог быть снят в городе другой квадры.
Это город не про жизнь, не про комфорт, не про улучшение качества жизни, не про духовный рост. Тут нет глубоких смыслов, вторых планов: всё просто, прямо и понятно. Жизнь во второй квадре — это практичность и деловитость.
Пермские люди собираются по сути дела, а не просто так. Это не город идей, не город философии, тут всё по делу.
Наш город реализует модель созависимых отношений: одна часть населения выступает в роли жертвы, другая — в роли насильника, и обе получают от этого извращённое удовольствие и множество вторичных выгод. Город истязаний и страданий, примерно как Отелло и Дездемона, садист и мазохист.
Предыдущий губернатор Пермского края относился к другой квадре и не вписывался в энергообмен этого места. Он принадлежит к первой квадре, которая про «всё разрушить и уехать». В принципе он это и сделал. Сейчас на его место пришла вторая квадра, новый губернатор понемногу восстанавливает из руин.
Энергетика нашего города может строить заводы и пароходы, может захватить власть, даже победить войну. Вообще эта квадра очень военизированная, не боится войны — не зря тут размещены оборонные заводы, военка, тюрьмы, всё устрашающее.
Но город по энергетике не может создать ничего принципиально нового. Он хорошо умеет реализовывать, но не может придумывать. Город на короткую дистанцию, если есть какие-то цели, то их надо быстро взять, нахрапом, на прорыв, особенно не вникая.
Россия в целом тоже относится ко второй квадре, поэтому Пермь — это наша страна в миниатюре, её типичный представитель.
Архитепический психолог
Ксения Будина, архетипический психолог , исследователь мира причин, маг осознавания:
— У каждого города свой миф и сравнивать динамики городов можно сравнивая их мифы.
Пермь и Екатеринбург часто сравнивают, словно двоюродных братьев или друзей-однокурсников, опираясь на сходство уровня потенциала, территориальное, историческое сходство и общность фигур и процессов, стоявших у их истоков. Однако же два эти миллионника построены на местах с разными архетипическими потоками, а также они прошли через разные вехи событий. Как итог, у этих двух городов разные мифы, исторические контексты, судьбы и приоритеты — как следствие, разные динамики.
Пермь это город-промышленник с языческими корнями. Это место закрытых производств и ссылок, тайн и накопления коллективного напряжения. Атрибуты его атмосферы — пермский звериный стиль, природная магия и чутьё, тотемизм, ориентированность на практические, земные, глубинные процессы и ценности, защиту нижних богов и заводскую брутальность. Инертность истинной, шаманской интуиции, связь с природными силами и владение природными богатствами в ущерб скорости развития малого бизнеса, сферы обслуживания, туризма, сервиса, а также образовательно-культурной среды — вот специфика города на Каме. Духовного и интеллектуального развития она не отменяет, но делает его специфическим, приземлённым, осязаемым.
Екатеринбург же, несмотря на свои промышленные корни, в большей степени город-интеллектуал, менталист, бизнесмен со столичным флёром развития, перфекционизма и выхолощенности, присущей архетипической атмосфере Аполлона — греческого божества разума — и Гермеса-Меркурия — бога торговли и коммуникации.
Можно обратить внимание на разницу гербов Перми и Екатеринбурга, ведь герб является выражением сути города, герб влияет на город и является частью коммуникации территории с миром, её послания. Акценты, связанные с возобладанием христианского просвещения над дикостью, выраженные в образе медведя с Библией на спине на гербе Перми. И совершенно иные акценты на гербе Екатеринбурга, ясно указывающие на столичный статус муниципалитета и содержащие символы Европы и Азии, и цвета, указующие на широту территории Урала, богатство природы (малахитовый) и изобилие (золотой цвет). Кстати, у Екатеринбурга, как известно, на гербе тоже сначала был медведь с книгой, но в 70-х он был заменён на новое изображение — на мой взгляд, судьбоносное.
Пермь во многом осталась промышленной территорией с языческими корнями, несмотря на безусловные трансформации, а в Екатеринбурге промышленность развивалась параллельно с образованием, активно начались инвестиции крупного бизнеса в малый, в том числе в сферу обслуживания, туризма, и акценты сместились в сторону расширения и инвестиционной привлекательности.
Я бы описала эти два города как двух родственников с разной психикой и обусловленностью.
Глава города
На одних этапах развития городу нужны управленцы, воплощающие в себе недостающие территории качества. Например, когда промышленному центру требуется развитие культуры, науки, просвещения, мэром может стать новатор со стороны, катализатор перемен. На других отрезках пути, когда требуется усиление и стабилизация, нужен «свой» градоначальник, который будет действовать в слиянии с территорией, в её интересах, смыслах, призвании.
Глава города всегда приходит по запросу эгрегора (группового биополя) города и, занимая кресло, он автоматически принуждается служить текущим интересам и потребностям эгрегора места. Если градоначальник по каким-то причинам сопротивляется потоку, он получает своего рода «печать несоответствия», системную блокировку и тяжелейший откат после снятия или ухода должности. Назвался груздем — полезай в кузов. А лучше не называйся, если кузов не твой и не хочешь в дальнейшем оказаться за бортом реализации.
Обычно, если менеджер пришёл не в запрос, а был посажен извне, через кумовство или ещё каким-то кривым путём, то долго он не задерживается на должности или приносит городу вред, совершая ошибки из-за непонимания чаяний и специфики территории.
Люди и их проекты
Живущие в городе люди, безусловно, могут повлиять на него, если они, во-первых, уважают и понимают город и силы, стоящие за ним, резонируют с ним на психическом уровне, совпадают по уровню силы и, во-вторых, будут двигаться с волною, в синергии, а не в категоричности и конфликте, ловить возможность реализовать инициативу, когда открывается «окно».
Проект не получит материализации в Перми, если он инфантильный, сырой или исходит от людей, которые в ярком конфликте с характером города, его эгрегором. Либо эта инициатива несвоевременна для ритма города, идёт слишком вразрез с его стратегиями развития или, наконец, угрожает чувству безопасности жителей. Да, механизмы выживания в Перми усиленные — это факт. Есть закапсулированность. Но сила города, соединённая с совокупностью зрелых намерений, осознанных действий и усилий, как раз может позволить создавать мощные и реальные инициативы и преобразования.
Ведический астролог
Ольга Дубровина, ведический астролог и нумеролог, основатель Международной Академии ведической астрологии «Ganesha»:
— У каждого города, как и у человека, изначально есть натальная карта, по которой можно увидеть определённые планетарные воздействия. Город живёт согласно своей натальной карте, это некий набор характеристик, заданных городу при его основании. Можно сказать, что это характер города или дух, уникальный и неповторимый. Таким образом, каждый город развивается по собственным законам: и его финансовая среда, и культурная среда, и взаимоотношения людей в городе, и прочие сферы городской жизни. Все эти закономерности можно увидеть в натальной карте.
Есть и второй фактор, который важно учитывать в динамике: это транзиты планет, которые двигаются по небосводу и переходят из знака в знак, влияя на происходящее в городе на текущий момент.
И третий влияющий планетарный фактор — это периоды планет. Например, в определённый момент у города может кипеть культурная жизнь, в нём активно развивается культурная инфраструктура, возникают новые направления, сообщества. В другой период в этом же городе будет период застоя в культурной сфере, но возможен скачок в других сферах. Такое чередование развития и стагнации объясняется планетарными периодами. Периоды воздействуют на город в течение длительного времени: от 6 до 20 лет. Соответственно периодам трансформируется энергия в городе.
Теперь посмотрим астрологическую карту Перми.
У каждого города есть восемнадцатилетний цикл, связанный с лунными узлами. Интересно, что именно сейчас Пермь переживает возвратный транзит. Что это значит? В такой период заканчивается определённый цикл, чтобы начался новый.
В марте 2022 года у Перми начинается новый цикл. Сейчас идёт некое завершение прежнего и начало нового. У Перми огромный потенциал духовного роста, умения принимать жизненные ситуации. В карте мы видим йогу, которая подтверждает, что с марта 2022 года начнётся новый цикл развития города, в котором будет активный рост, реализация новых проектов, улучшение качества жизни горожан.
Сейчас важнее всего понять, что из старого должно отмереть, а что должно трансформироваться в рост и развитие в наступающем цикле.