Книга Урантии. Часть II. Документ 34. Материнский Дух локальной вселенной. №3.
4. Контуры локальной вселенной. (продолжение)
(378.2) 34:4.8 Как Создатель Отец-Сын, так и
Созидательный Материнский Дух вносят свой
собственный вклад, наделяя детей своей локальной
вселенной разумом. Однако Созидательный Дух
способен наделять разумом только после того, как
обретает прерогативы личности.
(378.3) 34:4.9 Сверхэволюционные категории
личности в локальной вселенной наделены
локальным видом сверхвселенского типа разума.
Человеческие и субчеловеческие категории
эволюционной жизни наделяются
вспомогательными духами, осуществляющими
служение разуму.
(378.4) 34:4.10 Семь вспомогательных духов разума
являются творением Божественной
Попечительницы локальной вселенной. Эти духи
разума схожи по своему характеру, но различны в
могуществе, и все они несут на себе печать
Всеобщего Духа, хотя вряд ли могут считаться
личностями в отрыве от своей Матери-
Создательницы. Семь вспомогательных духов
получили следующие названия:
дух мудрости, дух поклонения, дух
совета, дух знания, дух отваги, дух понимания и
дух интуиции – быстрого осознания.
(378.5) 34:4.11 Таковы «семь духов Божьих», «как
светильники, горящие перед престолом»,
увиденные пророком в символических образах. Но
рядом с семью вспомогательными духами разума он
не увидел кресел двадцати четырёх стражей.
Данное свидетельство представляет собой
смешение двух представлений, одно из которых
относится к столичному миру вселенной, а другое –
к столице системы. Эти кресла двадцати четырёх
старейшин находятся на Иерусеме, столичной
сфере вашей локальной системы обитаемых миров.
(378.6) 34:4.12 Однако именно о Салвингтоне писал
Иоанн: «И от престола исходило сверкание молний,
раздавались раскаты грома и голоса» –
пространственные сообщения вселенной для
локальных систем. Он также увидел создания,
управляющие ориентацией в локальной вселенной,
живые компасы столичного мира. Управление
ориентацией в Небадоне осуществляется четырьмя
созданиями Салвингтона, которые воздействуют на
вселенские токи и получают квалифицированную
помощь первого действующего вспомогательного
духа разума – помощника интуиции, духа
«быстрого понимания». К сожалению, описание
этих четырёх созданий – названных животными –
было искажено; они отличаются несравненной
красотой и совершенной формой.
(378.7) 34:4.13 Четыре направления компаса
универсальны и присущи жизни Небадона. Все
живые создания обладают органами,
чувствительными к этим направленным токам и
реагирующими на них. Эти присущие созданиям
образования воспроизводятся на всех уровнях
жизни во вселенной – вплоть до индивидуальных
планет; в совокупности с магнитными силами
миров они таким образом активируют множество
микроскопических тел животного организма, что
ориентационные клетки неизменно указывают на
север и юг. Так чувство ориентации в пространстве
навсегда закрепляется в живых существах
вселенной. Это чувство не является чем-то
совершенно неизвестным человеку. Такие органы
были впервые обнаружены на Урантии почти
одновременно с появлением данного
повествования.
5. Служение духа.
(379.1) 34:5.1 Вместе с Сыном-Создателем
Божественная Попечительница участвует в
проектировании жизни и создании новых
категорий существ вплоть до седьмого посвящения;
после возвышения Сына до безраздельного
полновластия во вселенной, она продолжает
сотрудничать с Сыном и посвящённым им духом,
опекая мир и способствуя планетарному прогрессу.
(379.2) 34:5.2 В обитаемых мирах Дух является
зачинателем эволюционного процесса, начиная с
безжизненного материала и наделяя сначала
растениями, затем животными, затем первыми
типами людей; и каждый последующий дар
способствует дальнейшему раскрытию
эволюционного потенциала планетарной жизни –
от её начальных и примитивных стадий до
появления волевых созданий. Этот труд Духа в
значительной мере осуществляется через семь его
помощников – обещанных духов, представляющих
собой объединяющий и координирующий
духовный разум формирующихся планет; в
единении друг с другом они неизменно ведут
человеческие расы к высоким помыслам и
духовным идеалам.
(379.3) 34:5.3 Смертный человек впервые
испытывает служение Духа в применении к разуму,
когда чисто животный разум эволюционных
созданий приобретает способность восприятия двух
помощников: поклонения и мудрости. Служение
шестого и седьмого помощников означает, что
эволюция разума пересекает порог духовной опеки.
И разум таких созданий, способный к поклонению
и мудрости, немедленно включается в духовные
контуры Божественной Попечительницы.
(379.4) 34:5.4 Когда разум подобным образом
обеспечивается опекой Святого Духа, он
приобретает способность выбирать (сознательно
или бессознательно) духовное присутствие
Всеобщего Отца – Настройщика Мышления. Но