Почему можно и нужно запрещать никабы. Имеет ли никаб отношение к религии?

Похоже эпопея с запретом никаба приближается к своему логическому завершению, раз уже в Дагестане выдали фетву и временно запретили данную одежду. Пусть временно, но это уже хоть что-то. Как уже понятно, а сегодня речь пойдет о таком уборе, как никаб. Откровенно даже не знает, а как именно его называть? Головным убором неправильно, но и чисто одеждой те___истов его назвать не получится.

Впрочем, что касается непосредственно моды и как характеризовать этот кусок ткани пусть решают историки моды. Для нас главное, чтобы в государстве национальная безопасность находилась на высшем уровне, а вот это вызывает тревогу. Особенно после двух инцидентов в Дагестане. Первый, когда в том году искали евреев в аэропорту Махачкалы и второй совсем недавно, закончившийся трагедией. В обоих случаях излишний радикализм и фанатизм привели к непоправимым последствиям.

Сразу скажу, что никого не собираюсь задевать своими словами. Можете этого даже не искать. В отличие от многих у меня в отношении ислама, буддизма или любой другой религии, любой другой нации и этноса сугубо имперский взгляд. Взгляд империалиста и русского монархиста. В наше время, времена Русского царства и Российской империи мы требовали только одного — присяги на верность Русской Короне! И не просто присяги, которую на словах сказал и побежал заниматься своими делами дальше, а исполнения присяги. Безукоризнительного исполнения, причем приносилась присяга на том, что священно для каждого человека. Коран? Библия? Евангелие? Конституция? Хлеб на сабле? Да Бога ради, выбор ваш. Мы примем вашу присягу на верность Русской Короне на чем угодно, за нарушение присяги будет стыдно вам.

Может, слышали такой анекдот: звонит мужик в контору и спрашивает: «Скажите, а вы даете деньги в долг под честное слово?» — «Да, даем». Отвечают ему голос с другой стороны провода. Ну, а мужик называет сумму и говорит дату, а после спрашивает: «Скажите, а вот если я до 19 должен вернуть, а не вернул, то что будет?» Ему говорят: «Если до 19 не вернете, то вам будет стыдно перед Господом нашим». — «Ну так когда это еще будет?!» — говорит мужик, недоумевая. А ему отвечают: «Вот если 19 не вернете, то 20 представитесь».

Поскольку в силу трагических событий Русская Корона находится в музее, а не на троне, то вместо присяги на верность Короне извольте присягать России. А вот куда и где вы будете молиться и будете ли молиться вообще, это уже личный выбор совести. Но этот выбор должен быть комплиментарен России, это во-первых. Во-вторых, соблюдать вы должны законы России. В-третьих, у вас нет права кому-то мешать своими действиями.

Собственно, уверен, что такого же мнения будут придерживаться многие. Тем более, что ничего сверхъестественного тут нет. Обычные условия, обычные требования, которые соблюдают все у нас в стране. Где на протяжении веков уживаются все религии мира и никто даже не думал устраивать религиозную войну, как в той же Франции. Хотя вся разница между католиками и протестантами, в сущности, ничтожна. Больше сводится к десятине, которую имел Рим. По большей части вопрос там был именно в десятине, но это уже в другой раз обсудим. Так что попрошу не говорить о том, что я какую-то религию не уважаю или еще что-то. Свое отношение я пояснил специально для этого.

Теперь к никабу. Уверен, что вы читали два противоположных мнения. Кто-то говорит, что никаб — это традиционная исламская одежда, значит, ее нельзя запрещать. Кто-то требует запрета. Давайте разберемся.

Во-первых, что вам нужно понять: любой, кто говорит о том, что никаб — это традиционная одежда ислама, — это лжец. Если речь идет о журналисте, блогере или ком-то еще, это или манипулятор, или невежда. Весь прикол в том, что в исламе в принципе нет такого понятия, как традиционная одежда. Нету. Там вообще этого нет. То есть в исламе вы можете носить все что угодно, абсолютно все. Но должны соблюдать определенный дресс-код, который называется аврат. Аврат — это запретная часть тела, которая должна быть сокрыта. У мужчины это все, что ниже пупка и выше колена. У женщины требований больше, и в зависимости от конфессии они могут меняться. В сущности, это волосы и тело. Кроме ступней и кистей, лица в списке аврата нет.

То есть, если подходить с современной точки зрения к вопросу, то мусульманка может ходить в чем пожелает, главное, чтобы аврат скрывался. Остальные наряды, остальные одежды— это традиционные одежды не ислама, а конкретного народа, который принял и исповедует ислам. Вот никаб — это как раз традиционная одежда пустыни. Просто потому, что в пустыне без него не выжить, и существует даже его мужская версия. Странно, кстати, что истово верующие исламские мужчины покрывают своих женщин, но не покрываются сами. Так-то для них свой никаб существует. Но, видимо, это им не по душе.

(Как пример татарская национальная женская одежда, которая к тому же еще соблюдает требования ислама в части аврата. Сравните с арабской, которая уже приведена)

К слову, они там еще пару запретов нарушают, если уже пошло. Мусульмане не должны носить одежду, с помощью которой можно выражать кичливость и высокомерие, излишества и расточительность. Ряд других запретов, но тут все как у христиан. Правда, проблема всех тех, кто с фанатичностью предан какой-то религии (в том числе нашей) - эти люди не читали священного писания своей религии. Если бы кто-то из радикально настроенных лиц читал Коран, а не слушал праведника в телеграмм, было бы лучше.

Итак, мы разобрались, что никаб - это традиционная одежда арабов, которая защищает их палящего солнца Аравии, но никак не обязательная часть исламского этикета.

Это же подтверждает Верховный муфтий страны Талгат Таджуддин

«В течение 14 веков никакого никаба у нас не было. На Северном Кавказе ситуация отличается, там у мусульман шафиитского мазхаба может считаться обязательным покрытие лица, но, например, в связи с терр____угрозой и обеспечением безопасности государства, эту проблему можно решить в законодательном порядке. Одно время было обязательным фотографироваться на паспорт только с непокрытой головой, в последние годы разрешили фотографироваться в платках и головных уборах. Это решается законодательно. Но у мусульман ханафитского мазхаба нет обязательства по покрытию лица и кистей рук у женщин»

Теперь в том, что касается манипуляции. Знаете, не так давно видел в крупном канале, как в этом обвинили Бастрыкина. А ведь это так-то преступно. Еще 29 июня увидел пост в телеграмм, меня тогда покоробило. К слову, с их примера и было списано: или лжец, манипулятор или невежда. Ведь в таком контексте может показаться, что Бастрыкин сделал что-то предосудительное. А если посмотреть правде в глаза и сказать, что это традиционной одежды в исламе попросту нет? Уже по-другому пост читается. Совершенно по-другому. Вот такого полно на просторах сети и многое идет от тех, кто пытается быть святее Папы Римского и считает, что может укреплять национальный мир.

Хотя на самом деле лучший способ — это сделать этот следовать юридическому, светскому закону страны проживания. Тут вообще баланс должен быть. Глупо, если государство полезет в дела церкви и начнет учить, кому там нужно находиться в платке и юбках, а кому снимать головные уборы. Тоже самое, если из культового учреждения все это выходит в светское. Если только не о монахе и священнике речь, там отдельные правила. Но такие же правила касаются муфтия или ламу.

Подводя итог, для тех, кто читает только начало и конец.

Никаб — это арабская одежда, которая стала ассоциироваться с исламской. В самом исламе нет обязательств носить какую-то конкретную одежду. Есть требования скрыть запретные части тела. Фактически одежда обязана выполнять те функции, которые на нее возложены, а именно прикрывать срам. При этом одежда не должна быть броской, вызывающей, кичливой, высокомерной или демонстрирующей роскошь.

Требования прикрывать лицо в исламе нет. Это может касаться отдельных течений, но никак не ислама целиком. Поскольку никаб стал использоваться преступными группировками для совершения плохих поступков, то он подпадает под запрет, как их отличительный символ. Ведь именно так и есть. Надевая вне исламского общества никаб женщина показывает лишь свою принадлежность к радикальной ветке ислама, исламизму, но никак не свою веру. К тому же автоматически нарушается аврат - поскольку одежда становится кичливой, вызывающей и демонстрирующей высокомерие. Впрочем, я тут уже едва ли не богословские заключения делаю, но таких ролей на себя не принимаю.

Это логическое заключение, которое следует исходя из моих знаний ислама и религиоведения, которое у меня когда-то было в мою бытность студентом. Естественно, муфтий знает больше меня. Но мой христианский взгляд тут ценен тем, что он поверхностный. Я не копал глубоко, но именно так и будут поступать подавляющее число людей. Большинство знает, что нужно убрать волосы и прикрыть тело. Но, позвольте, православие поступает точно так же.

А вот остальное уже вызов обществу, а вызов обществу неизбежно ведет к вопросу безопасности, а вопрос безопасности, решение этого вопроса — священная обязанность государства. Одна из его двух прямых и непререкаемых обязанностей.

Спасибо, что дочитали! Подписывайтесь на блог Дзен, канал телеграм! 

Еще больше статей на Дзен и в телеграмм! Переходи и подписывайся!