Славяне в Древнем Египте?!

И бросает Нефертити в набежавшую волну...

Люди, получившие знания и картину мира только из современной школьной программы и из СМИ, наверняка посмеются. Кто то вспомнит «древних укров», выкопавших Чёрное море, построивших горы Кавказа и пирамиды и прочие приколы из интернета. Итак, посмотрим, так ли смешон заголовок этой статьи (посмотрите на традиционные узоры народной одежды Древнего Египта и Северной России в конце статьи и делайте выводы сами).

Международная группа исследователей из института Макса Планка (Max Planck Institute for the Science of Human History) и Университета Тюбингена (University of Tuebingen) проанализировала ДНК древнеегипетских мумий людей, живших в разные эпохи, начиная со Среднего царства и заканчивая временами господства Римской империи. Результаты работы были опубликованы в журнале Nature Communications. Как показали результаты исследования, древние египтяне были наиболее тесно связаны с древними популяциями в Леванте, а также с неолитическими популяциями с Малой Азии (Анатолийский полуостров) и из Европы.

Похожую экспертизу проводили специалисты из центра iGENEA, расположенного в Цюрихе. Они изучили геном мальчика-фараона Тутанхамона и узнали, что большая часть европейских мужчин – родственники знаменитого правителя Египта. ДНК сравнивали по так называемым гаплогруппам — характерным наборам фрагментов ДНК, которые передаются из поколения, сохраняясь почти в неизменном виде. Родственников фараона «выдала» общая гаплогруппа под названием R1b1a2.

Учёные подчёркивают: R1b1a2, столь распространённая среди европейских мужчин, весьма редко встречается у современных египтян. Доля её носителей у них не превышает одного процента.

R1b — гаплогруппа Y-хромосомы, наиболее распространённая в Западной Европе и на Южном Урале.

Мамлюки — военное сословие в средневековом Египте, так похожи на современных египтян:

Посмотрим, что говорят нам летописи. И в частности католический священник — Мавро Орбини который жил в 1563 — 1614 гг. Он был монахом бенедиктинского монастыря на острове Млет, впоследствии — аббатом. Его книга «Славянское царство» впервые она была издана в 1601 году в Италии. В 1722 году по личному указанию Петра I часть этой книги была переведена на русский язык.

Он перерыл все доступные ему монастырские и личные библиотеки, обнаружив немалое количество материалов для своего труда. Большим подспорьем в работе оказались архивы итальянских библиотек, в частности, знаменитой библиотеки герцога Урбинского, одного из величайших книжных собраний своего времени. Через полвека после смерти Орбини уникальное собрание с большими потерями перекочевало в Ватикан. В более позднее время, включая и наше недавнее прошлое, труд Орбини практически игнорировался отечественными историками.

«Славянское царство»: «Славяне воевали почти со всеми племенами мира, нападали на Персию, правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим, покорили Грецию, Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и побережье Балтийского моря. Вторглись в Италию, где в течение длительного времени вступали в стычки с римлянами, иногда терпя поражения, иногда мстя им большими жертвами с их стороны, иногда заканчивая бой с равным преимуществом. Покорив в конце концов Римскую империю, они заняли многие из её провинций, разрушили город Рим, сделав римских императоров своими данниками, чего не смогло совершить ни одно другое племя в мире. Они овладели Франкией, основывали королевства в Испании, и от их крови ведут своё происхождение благороднейшие роды.

Племя, из которого вышли в древности многие могущественные народы, такие как славяне, вандалы, бургунды, готы, остготы, вестготы, гепиды, геты, аланы, верлы, или герулы, авары, скирры, гирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманны, фенны, или финны, ункраны, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы. Были также и венеды, занявшие побережье Балтийского моря, и делившиеся на многие племена, а именно на поморян, вильцев, ран, варнавов, бодричей, полабов, вагров, глинян, доленчан, ратарей, или рядуров, черезпенян, хижан, герулов, или гельвельдов, любушан, вилинов, стодорян, брежан и многих других, о которых можно прочесть у пресвитера Гельмольда. Все они были одного и того же славянского племени».

В качестве источников Орбини пользовался русскими летописями, Каллимахом, Кромером, Варшевицким, Гайком, Дубравским, а также византийскими, немецкими и венецианскими сочинениями. В своём труде он также привёл перевод сербской хроники XII века (Летопись попа Дуклянина), которая таким путём стала доступна историкам. В конце книги Орбини привёл внушительный список источников, которым пользовался.

Сразу отмечу, что когда речь идёт о народах древности, то имеются в виду не современные нации — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи. Впервые понятие нация в его политическом значении появилось в 18-19 веках и представляют собой искусственные образования, целенаправленно сконструированные, созданные интеллектуальными элитами (учёными, писателями, политиками, идеологами) на основе национального проекта. Географическими границами национального проекта при этом являются актуальные политические границы государства, а этнические различия населения, участвующего в строительстве такой нации вообще не имеют значения.

Ну и на последок, предлагаю сравнить узорные ткани по особенностям построения композиции, наличию сходных узорообразующих знаков и персонажей.

На сайте Музея Ашмола Оксфордского университета https://collections.ashmolean.... представлена научно образовательная коллекция узорных тканей из Египта, подаренная музею английским египтологом Перси Ньюберри в 1941 году.

Коллекция содержит 1010 экспонатов фрагментов льняных тканей, украшенных шёлковой вышивкой. Время изготовления тканей датируется примерно с 400 г.н.э — 1500 г.н.э. Все представленные снимки египетских тканей опубликованы на сайте музея, у них имеются входящие номера и описание. Часть коллекции (48 ед.) подвергнуты радиоуглеродному анализу для определения времени изготовления тканей.

Снимки узорного наследия северных великорусов 19 века сделаны в Верхнетоемском и Красноборском районах в частных собраниях хранителей наследия, в музеях Верхней Тоймы и Красноборска, взяты из книг Г.Дурасова, М.Качаевой.