От Мао Цзэдуна до Си Цзиньпина: как менялась идеология Коммунистической партии Китая

ПЕКИН (ИА Реалист). 1 июля Коммунистическая партия Китая отметила столетие со дня своего основания. Согласно официальным документам, ее съезд проходил с 23 по 31 июля 1921 года в Шанхае. На мероприятии присутствовали 13 китайских членов партии, а также два представителя Коммунистического интернационала (Коминтерна). Ранее Редакция ИА Реалист поздравила китайский народ со столетием образования Компартии, подчеркнув ее передовые достижения в области экономики и общественных отношений. В разные периоды руководители страны Мао Цзэдун, Дэн Сяопин, Цзян Цзэминь, Ху Цзиньтао и Си Цзиньпин разработали отличные друг от друга всеобъемлющие доктрины, которые были закреплены в уставе Коммунистической партии, отмечает South China Morning Post. Так, Мао исходил из теории непрерывной революции, будучи убежденным в том, что классовая борьба носит постоянный характер. Основатель Китайской Народной Республики верил, что революция против капиталистов может победить только с помощью насилия и массовой поддержки людей. «Политическая власть вырастает из дула пистолета», — говорил Мао. В свою очередь, Дэн отмечал, что социализм все еще находится на начальной стадии развития, поэтому страна должна открыться для иностранных инвестиций и торговли, а также легализовать рыночные отношения. Что касается внешней политики, то позиция Дэна заключалась в том, что Китай должен «вести себя сдержанно и никогда не брать на себя инициативу». Он также был автором формулы «одна страна, две системы», благодаря которой Гонконг и Макао сохранили свои экономические и политические системы после того, как британские и португальские колонизаторы передали в 1997 и 1999 годах регионы во власть Пекина. В 1979 году Дэн представил «четыре основных принципа», которые до сих пор не ставятся под сомнение: идти по социалистическому пути; поддерживать «демократическую диктатуру народа» (кстати, этот термин принадлежит Мао, который исходил из того, что диктатура партии необходима для защиты интересов народа); поддерживать руководящую роль Коммунистической партии; защищать постулаты Мао и марксизма-ленинизма. На смену Дэну пришел Цзян, который утверждал, что партия представляет интересы передовой культуры, передовых производительных сил, включая частных предпринимателей, и широких народных масс. На практике это послужило теоретической базой для бизнесменов, интеллектуалов и других представителей среднего класса, которые могли присоединиться к партии и участвовать в политике. Пришедший в 2004 году к власти Ху придерживался «научного взгляда на развитие», которое ставит своей целью устойчивое, энергоэффективное экономическое развитие вместо головокружительного роста за счет окружающей среды. Речь идет о политике, которая ориентирована на людей — уважает их политические, экономические и культурные права, повышает уровень жизни, нравственности и формирует среду, которая позволяет гражданам иметь равные возможности для развития. В свою очередь, Си ратует за построение «современной социалистической страны» к 2049 году, к столетию образования Китайской Народной Республики, которая должна стать «сильным, демократическим, цивилизованным и гармоничным государством». Си говорит о необходимости усиления партийного надзора над всеми аспектами жизни китайского общества и строгой партийной дисциплины. Китайский лидер ведет бескомпромиссную борьбу с нищетой и коррупцией, делая упор на защиту окружающей среды и наступательную дипломатию.