Как ходить на Всенощную за вдохновением, а не с усталостью

«Перестала ходить на Всенощные, когда стала работать пять дней в неделю. Сыграла роль и физическая усталость, и усталость информационная, я устала от обязаловки».

«Не люблю, когда непонятно. За 25 лет ни разу ничего со слуха и без перевода не поняла».

“Очень давно не была на Всенощном бдении. Мысль о том, что главное богослужение – Литургия, оказалась для меня такой искусительной, что Всенощные я забросила (а на литургию чаще ходить не стала). И теперь понимаю, что внутренний настрой от этого пострадал».

Так говорят прихожане с многолетним стажем о том, почему выбраться на Всенощную становится все труднее. Священники отмечают, что в некоторых приходах вечером в субботу людей в последние годы стало заметно меньше. Кто-то связывает это с прошедшей пандемией: люди отвыкли ходить в храм на «необязательные» службы, и так к ним и не вернулись, кто-то – с тем, что люди становятся все загруженнее, кто-то – с тем, что смысл Всенощного бдения прихожанами не понят и недооценен.

Противопоставить этой усталости — физической и моральной — можно прежде всего вдохновение, а оно появляется в том числе от целенаправленных усилий, считает священник петербургского храма иконы Неупиваемая чаша на Васильевском острове иерей Алексей Власов. Он рассказал «Милосердию» о том, на что обратить внимание, чтобы получать от Всенощного бдения радость.

Когда прихожанин просто стоит и ждет, это действительно скучно

«Простой прихожанин что делает на богослужении? Просто стоит и чего-то ждет, соответственно, это не очень интересно, – размышляет отец Алексей. А когда неинтересно, нет вдохновения.

Надо службу «отстоять», есть такое выражение, тем самым как бы подтвердив свое аскетическое предстояние пред Богом. Но это не совсем подходит для людей неаскетического склада, какими является большинство наших современников.

Сейчас люди ищут, скорее, вдохновения и смысла. Поэтому первое, о чем бы я призвал помнить, – что любое богослужение возникло как таинство предстояния перед Богом, и радость в нем изначально заложена. Само слово «бдение» кажется мне очень вдохновляющим, ведь оно говорит о готовности человека предстать перед Богом. «Бдите и молитесь на всякое время», – сказано в Евангелии и у апостола Павла, вот на Всенощном бдении нас и призывают к этому».

Чтобы было желание ходить на богослужение, в первую очередь нужна живая вера, тогда человек захочет выразить ее в молитвах и гимнах на богослужении. Поэтому если идти на службу решительно не хочется, стоит задуматься, – все ли в порядке в моих отношениях с Богом?

Изначально Всенощное бдение было богослужением, которое предваряло большие праздники, для того, чтобы все время дня и ночи было посвящено молитве, радостной встрече с Богом, напоминает отец Алексей. Все тексты, все молитвы, все гимны, псалмы, – это рассказ о Боге. Это соборное действие, когда люди друг другу рассказывают, какой замечательный и прекрасный наш Бог. Неслучайно 103 псалом, с которого начинается служба, – это хваление: «Благослови, душе моя, Господа».

Структура Всенощной может сперва казаться запутанной, но любое богослужение – и вечерня, и утреня, и литургия, и даже молебен с панихидой, строятся по одному принципу: вхождение, предстояние и отпуст, объясняет отец Алексей. По смыслу это радость входа к Богу, радость предстояния перед Его престолом, радость от совершения совместной молитвы, плоды которой мы понесем с собой в мир.

Кроме того, помимо изменяемых частей у Всенощного бдения есть и неизменяемые, которые повторяются из раза в раз. Постепенно они становятся все более знакомыми и понятными.

Разобраться в тонкостях Устава можно с помощью Интернета и специальной литературы, но отец Алексей советует искать прежде всего живых наставников: «Мне больше нравится, когда объясняет человек, у которого в глазах вдохновение. Книжек много, но, по моему опыту, часто люди не воспринимают прочитанное как некую цельность. Лучше всего, когда есть учитель, проповедник или какие-то приходские беседы о богослужении».

Как стать полноценным участником богослужения? Следить за текстом и благодарить Бога

«Еще один источник вдохновения на Всенощном бдении – его тексты, – отмечает отец Алексей Власов. Если Литургия это богослужение с ограниченным набором молитв, которые почти всегда одинаковы, то вечерня и утреня очень разнообразны и редко повторяются. Это пир славословия, пир исповедания веры как радостного преломления всех граней жизни».

Вечерня и утреня – это богослужения благодарения и своего рода благословение времени, напоминает священник. Уклад жизни традиционных обществ подразумевал утренний выход на работу и возвращение с работы вечером, это сопровождалось молитвой. Вечерние и утренние молитвы из нашего молитвослова содержат больше аскетического самоанализа и покаяния, чем благодарения Господа, отмечает отец Алексей. Поэтому всенощная нашу потребность в благодарении Бога помогает восполнить, а благодарственный настрой, в свою очередь, способствует тому, чтобы быть активным и вдохновенным в молитве – и домашней, и храмовой.

Но чтобы в полной мере насладиться текстами Всенощного бдения, их надо понять, что удается далеко не всегда – читать могут неразборчиво, обороты церковнославянского языка могут быть не ясны и так далее. И это проблема не только нашего времени: великий святой XIX века Феофан Затворник советовал тем, у кого не получается следить за службой, читать Иисусову молитву.

В некоторых храмах раздают распечатанные заранее тексты, которые будут петься и читаться на предстоящей службе, где-то разрешают прихожанам петь определенные песнопения вместе с хором. Иногда даже совершаются миссионерские богослужения, где священнослужители объясняют смысл тех или иных моментов прямо по ходу службы. Если же такой практики в храме нет, то прихожанину придется искать информацию самостоятельно. К счастью, последование богослужения на тот или иной день сейчас можно найти в Интернете.

И снова про выгорание. Что делать, если всенощная стала обязаловкой?

«Бывает, люди приходят к духовниками или к опытным священникам в надежде услышать какое-то заветное слово, чтобы у них все изменилось, но, как правило, не находят того, что ищут, – размышляет отец Алексей. Если человек духовно выгорел, это означает, что он в одиночку, как говорят, «на зубах», шел, а потом зубы у него сломались». Возможно, такому человеку нужно больше поддержки общины, духовника, пересмотр основ своей духовной жизни или даже смена прихода на такой, где служат иначе: «Если богослужение на приходе совершается отчужденно от людей, они устают со временем. Всенощное бдение, как и литургия (в переводе с греческого слово «литургия» означает «общее дело» – прим.ред.) является общим делом. Если нет общего дела, то люди устают и теряют смысл».

Также могут помочь примеры людей, которые смогли заново открыть для себя Всенощную. Возможно, они вдохновят тех, кто переживает из-за того, что не может бывать на Всенощном бдении по объективным причинам: маленькие дети, график учебы или работы, болезнь… Опыт наших читателей свидетельствует, что в жизни бывают разные периоды, и даже после многолетнего перерыва можно начать снова регулярно ходить на вечернее богослужение, и даже открыть в нем для себя новые грани. Вот каким опытом поделились наши читатели:

«В детстве не любила Всенощные, было тяжело. Потом однажды услышала, как духовник семьи, сокрушаясь, говорил, что Всенощные уникальные, совершенно одинаковые раз в сто с лишним лет (так запомнилось) – и через несколько лет, когда смогла одна ходить, подростком, возлюбила их – и до сих пор люблю больше литургий (именно по структуре, по песнопениям, осознавая, что выше литургии нет ничего».

«Если ты ходишь только на воскресные и праздничные всенощные, то в какой-то момент ты их выучиваешь почти наизусть. Тексты повторяются, накопилась усталость от того, что одно и тоже годами, ты ходишь и ничего нового не узнаешь. Сейчас я хожу на Всенощную, если чувствую, что есть желание, тогда я иду с радостью и как можно более внимательно вникаю. Но потребности в том, чтобы ходить каждую субботу и под каждый праздник у меня нет».

«Очень люблю всенощную! Всегда ходила в юности. Потом даже с совсем маленькими детьми ходила хоть к помазанию. Потом был перерыв лет на пять из-за неудачного расписания в музыкальной школе, но вырывались при первой возможности. Сейчас продолжаем ходить. С началом полноценной клиросной жизни именно после всенощных у детей возник интерес к Писанию, хочется понимать изменяемые песнопения».

Коллажи Оксаны Романовой

Запись Как ходить на Всенощную за вдохновением, а не с усталостью впервые появилась Милосердие.ru.