О градусе ненависти и пламени войны
Видимо, именно кошмарные кадры с Ближнего Востока, а также неизбежное для абхазского общества обыкновение сопоставлять происходящее в горячих точках с нашими проблемами привели на днях художника и общественного деятеля Мадину Бигуаа к такому посту на своей странице в Фейсбуке (приводится с небольшими сокращениями):
«Последнее время меня все чаще посещает мысль - несмотря на долгий конфликт с соседями… закончившийся разрушительной войной 92-93 гг., с невосполнимыми утратами, незаживающими обидами… ну, не закончившийся, а продолжающийся, неразрешенный… мы (во всяком случае, я так вижу), и мы, и наши соседи, надо признать, все-таки сохраняем признаки человечности… не желаем смерти детей, не извергаем злобу при любой встрече, не исходим чудовищными проклятиями… Может, нам за это воздастся? И будет шанс… Нужно уточнить – в конфликте с соседями я без всяких оговорок вижу историческую несправедливость по отношению к абхазам. Мы наделали множество ошибок, но тут правда на нашей стороне. И она стала пусть робко, но начинает звучать в Грузии. Это тоже дает надежду».
Некоторые интернет-комментаторы ее поддержали:
«Да… в нашем случае, несмотря ни на что, человеческая жизнь пока еще что-то значит»;
«Согласна. Абхазский сегмент ФБ сочувствовал людям и при землетрясении, и при взрыве газа в Тбилиси, и при сходе оползня в Шови».
Но другие, не вступая с автором поста в прямую полемику, тем не менее возражали ей:
«Министр обороны Грузии Джуаншер Бурчуладзе заявил, что оборонный бюджет Грузии увеличивается на 260 миллионов лари (93 миллиона долларов) в следующем году…»;
«Нужно готовиться к войне. И чем организованнее и усерднее мы это будем делать, тем лучше для нас. Наша беспечность и надежды на умиротворение обойдутся нам очень дорого. Как только настанет момент – ударят по спящим городам и глазом не моргнут».
Автор поста на последний комментарий ответила:
«Как может, интересно мне знать, в современных условиях такая страна, как наша, подготовиться к войне? Смешно и грустно. Только верная внутренняя политика и дипломатия могут дать шанс».
Итак, контраст между сегодняшним ужасом-ужасом на Ближнем Востоке и состоянием грузино-абхазского конфликта на современной стадии порождает, как видим, в части абхазского общества ободряющие, внушающие надежды мысли о том, что у нас все же «не так все плохо». Что ж, все познается в сравнении. Ведь и на протяжении десятилетий после грузино-абхазской и армяно-азербайджанской войн начала девяностых годов в Абхазии не раз можно было услышать рассуждения, что накал взаимной ненависти в нашем случае не так велик, как во втором, у более южных соседей. Этому был целый комплекс причин… Только вот какая вещь: этот накал в зонах нерешенных этнополитических конфликтов – величина непостоянная, и всегда, конечно, велика здесь разница между мирным и военным временем.
В преддверии 30-летия победы в Отечественной войне народа Абхазии на Абхазском телевидении демонстрировался в течение нескольких недель большой цикл интервью под названием «Когда была война», которые нынешний председатель АГТРК Ирина Агрба брала лет десять назад у жителей Абхазии, побывавших под оккупацией грузинской армией, – в основном сел Очамчырского района. Почти все они звучали в свое время на абхазском языке, но теперь решили соединить их вместе и продублировать на русском, чтобы свидетельства были доступны для всех телезрителей. Об отдельных эпизодах я слышал еще во время войны, более тридцати лет назад, и даже сам писал о некоторых. Но вот все это вместе, изложенное участниками реальных событий их безыскусным языком, производило огромное впечатление. Начиная с того, как приходилось зимой идти по проселочной дороге в развалившейся обуви, обернутой полиэтиленовой пленкой, а то и вообще в обувке из этой пленки, до того, как по мере ожесточения в войне («ах, его племянник против нас воюет», «у-у, вчера абхазские партизаны нескольких наших убили»), бывшие соседи по селу, грузины, включая тех, с которыми жили душа в душу, делили и радость, и горе, взяв в руки автоматы, начинали охоту на абхазов-сельчан. Конечно, были и те, рассказывали собеседники Ирины Агрба, называя конкретные имена, кто спасал, прятал абхазских соседей, но были и те, в ком война порождала садизм и бесчеловечность… Я не буду пересказывать эти эпизоды, порой леденящие душу, уже хотя бы по той простой причине, что это способствовало бы нагнетанию межэтнической ненависти. Но помнить о том, что делает с людьми война, и не где-то там далеко, «по телевизору», а война, опалившая огнем твоих знакомых, друзей, родных, конечно, надо.
Но и с сегодняшними межнациональными отношениями, в условиях так называемого замороженного конфликта, не все так просто. В любом народе есть люди, что называется, неконфликтные, настроенные на мир, и есть настроенные на драку. И вот свежий пример из тех же соцсетей.
На прошлой неделе на «Эхе Кавказа» сухумец Астамур Какалия – общественно-политический деятель, недавно занявшийся фермерством, поделился своими мыслями про демпинговые цены, по которым нелегально завозится кукурузное зерно в Абхазию через Ингур и которые наносят существенный вред развитию абхазского кукурузоводства. Он и ранее писал на эту тему как блогер на своей странице в Фейсбуке, и вполне доброжелательно обсуждал эту тему с ним интернет-пользователь из Грузии. Но спустя несколько дней после появления упомянутой публикации на сайте «Эха» Астамур ошарашенно писал в соцсетях:
«Никогда не думал, что публикация о кукурузе может навлечь гнев на целый народ, но это так. Яростные ее комментаторы поведали мне многое. Как выяснилось, я «перевертыш… апсуец… представитель народа зомби… манкурт, не знающий историю своей земли и фамилии… больной на голову… фашист… сторонник апартеида…». Всего не упомнишь, там еще много обвинений было со стороны совершено незнакомых со мною людей. Одним словом, судя по их комментариям, я гиблый человек. Я пытался приводить им данные о письменных упоминаниях моей фамилии в прошлые века в Абхазии. Писал, что могу подтвердить хрониками и документами историю предков. Это помогло лишь отчасти. Главный аргумент моих оппонентов состоял в том, что были древние абхазы, а потом спустились с гор «апсуйцы» и абхазов сделали апсуйцами. То есть «апсуйцы» стали именоваться абхазами. Но, на мой взгляд, получается еще большая нелепость, чем прежние на меня нападки. Получается, что я в любом случае абхаз и это в любом случае моя земля».
Похоже, Астамуру Какалия до этого просто везло, и он не сталкивался с тем, во что выливаются часто фейсбучные споры абхазов и грузин. Да что там споры… Бывает, видишь маленькую, совершенно безобидную, далекую от политики информацию о каком-то событии в Абхазии – и вдруг поток возмущенных комментариев грузинских пользователей. В чем дело? Оказывается, в этой информации профигурировало несколько фамилий с окончанием на «ия», «иа», а таких среди абхазов, наверное, около половины, – и вот снова начались совершенные алогичные упреки и обвинения в адрес их носителей…
Повторюсь: встретить в интернете высказывания представителей обеих сторон грузино-абхазского конфликта с призывами к миру и взаимопониманию – это всегда намного приятней, чем очередную перепалку с бесконечным повторением одних и тех же доводов (слова про апсуйцев вовсю звучали еще за несколько лет до грузино-абхазской войны), но надо оставаться реалистами. Стоит только от более общих слов перейти к менее общим… Вот на днях встретил такое интернет-рассуждение абхазской журналистки:
«За 30 лет ни Соглашения о мире, ни покаяния, ни компенсации в 13 млрд долларов за ущерб в годы войны... Ничего.... Хотя вера в хороших соседей умирает последней».
Можно не сомневаться, что подавляющее большинство граждан Абхазии именно так и мыслит. Но мне тут же представилось, как отреагировали бы на это, если судить по тем же соцсетям, граждане Грузии. Подавляющее большинство их, можно не сомневаться, едва не задохнулось бы от гнева – это мы, мол, должны каяться, изгнанные от своих домов? Словом, для взаимопонимания еще очень далеко. Не говоря уже о неурегулированности самого конфликта.
А в пламени войны люди гибнут независимо от температуры этого пламени – сто или тысяча градусов по Цельсию.
Мнения, высказанные в рубриках «Позиция» и «Блоги», передают взгляды авторов и не обязательно отражают позицию редакции
Подписывайтесь на нас в соцсетях
Telegram
X (Twitter)
Youtube