Япония становится центром интеллектуальной элиты Китая
Всё большее число интеллектуальной элиты Китая находит убежище в Японии, поскольку социальная среда Китая становится всё более деспотичной при правлении Коммунистической партии Китая (КПК). Многие интеллектуалы бегут из страны.
В КПК при правлении Си Цзиньпина практически нет места для свободомыслия. Интеллектуальная элита Китая, включая учёных, юристов-правозащитников, журналистов, режиссёров-документалистов, издателей и художников, покинула Китай и перебралась в Японию. Они часто проводят лекции, открывают книжные магазины и ведут разговоры о свободе, что запрещено в Китае.
Хаято Сато, японский комментатор, знакомый с Китаем, сказал The Epoch Times: «Глава компартии [ведёт Китай] к полному регрессу, к маоистской эпохе, и он заботится только о [поддержании] коммунистического правления. То есть он хочет удержать власть. Но, в конце концов, Китай прошёл через более чем 40 лет “реформ и открытости”, и интеллектуальные элиты не могут смириться с возвращением назад. Таким образом, элиты, которые не видят никакой надежды [при компартии], начинают уезжать».
Подвергнуто цензуре в Китае
В Токио сейчас проживает большое количество эмигрантов. Среди них китайский историк Цинь Хуэй. После ухода из Китайского университета Цинхуа в августе 2018 года он стал приглашённым профессором Китайского университета Гонконга. Сейчас он является приглашённым профессором Токийского университета, организуя различные академические мероприятия и лекции.
На лекции в Университете Кобе организаторы представили его как «самого известного историка Китая» и «активного представителя демократической интеллигенции», имеющего значительное влияние в китайском обществе. Лекцию посетили различные известные китайские учёные и писатели.
Цинь внёс много научных вкладов, таких как его «Закон Хуанцзунги», который привлёк внимание тогдашнего премьер-министра Вэнь Цзябао и привёл к отмене сельскохозяйственного налога в Китае в 2006 году.
Однажды он сказал:
«[Если] вы выступаете за правительство с огромным количеством обязанностей и власти, я [бы] выступал за правительство с небольшим количеством власти. Мы хотим ограниченное правительство с соответствующими полномочиями и ответственностью, и мы не можем принять правительство с такой большой властью, что оно не подчиняется никаким ограничениям, но имеет так мало ответственности, что его нельзя привлечь к ответственности».
В 2015 году Цинь опубликовал книгу «Уходя от имперского режима», которая вызвала бурную реакцию в Китае. Вскоре после публикации книга подверглась цензуре со стороны компартии и была удалена из книжных магазинов и Интернета, поскольку считалось, что в ней содержалась инсинуированная критика лидера партии.
Другой китайский писатель, хорошо разбирающийся в современной истории, Фу Гочун, также живёт в Японии.
Десятого октября 2011 года Фу опубликовал статью о крахе китайской императорской династии Цин и создании республики в 1911 году. Его статья привлекла значительное внимание, поскольку многие расценили его комментарии как тонкие выпады в адрес лидеров компартии.
В настоящее время он читает в Токио серию лекций под названием «Переосмысливая Китай в Токио», отсылающих к прошлым китайским мыслителям, которые уехали в Японию в конце правления династии Цин. В Токио китайская культурная и интеллектуальная элита часто организует подобные дискуссии и форумы по темам, которые в Китае быстро подвергаются цензуре.
В ноябре 2022 года, когда «Движение белой книги», представлявшее собой серию протестов против драконовских карантинов, вспыхнуло во многих частях Китая, сотни китайских эмигрантов собрались в Токио в знак протеста против компартии. Это была редкая публичная демонстрация китайских эмигрантов в Японии, демонстрирующая изменение общественного мнения многих китайцев за рубежом.
Свободное мышление и диалог
За последние годы в Токио открылось несколько китайских книжных магазинов. Среди них открытие «Улицы с односторонним движением» в августе 2023 года в престижном районе Токио Гинза взволновало многих представителей интеллектуальной элиты Китая, поскольку он стал центром свободного мышления и диалога.
Книжный магазин «Улица с односторонним движением» был основан в Пекине в 2006 году китайским писателем Сюй Чжиюанем и другими. Помимо продажи книг, книжный магазин организовывал форумы и дискуссии по культурным и социальным вопросам.
Сюй сказал, что с 2000 года китайская интеллигенция утратила своё влияние. За последнее десятилетие компартия Китая ужесточила контроль за высказываниями, и пространство для свободы слова стремительно сокращалось. Качество китайских университетов ухудшилось из-за жёсткости системы образования, и серьёзные дискуссии по социальным вопросам были прекращены в академических кругах Китая. Поэтому независимые книжные магазины стали более важными для интеллектуалов.
Молодой режиссёр-документалист, переехавший из Пекина в Токио в 2023 году, рассказал, что индустрия документального кино в Китае становится всё более сложной с тех пор, как Си Цзиньпин пришёл к власти. К 2020 году все фестивали документального кино были отменены. Поэтому он потерял надежду на будущее Китая и решил переехать в Японию, чтобы защитить свои фильмы, которые были сняты в Китае.
Известный китайский писатель Цзя Цзя также переехал в Японию во время пандемии COVID-19.
Однажды он исчез из поля зрения общественности после того, как призвал к отставке лидера компартии Си Цзиньпина.
Известный китайский юрист по правам человека Ли Цзиньсин также проживает в Токио. В ноябре 2016 года он был лишён лицензии в Китае за то, что представлял Го Фейсюна, другого юриста по правам человека, которого преследовала компартия. Ли написал в X, что Япония — свободная страна с верховенством закона.
Понимание компартии Китая
Китай и Япония часто контактировали на протяжении всей истории. До реставрации Мэйдзи в 1868 году большинство японцев отправлялись в Китай изучать китайскую культуру, но после Реставрации Мэйдзи всё больше китайской элиты отправлялось в Японию изучать японскую и западную культуру. Реставрация Мэйдзи была эпохой вестернизации и модернизации в Японии.
В конце правления китайской императорской династии Цин в конце XIX — в начале XX века многие китайские мыслители и учёные отправились в Японию изучать западную культуру и мышление.
Сунь Ятсен и другие основали «Китайский Тунмэнхуэй» в Токио с целью свержения династии Цин и основания новой китайской республики.
Сато прокомментировал:
«Люди, которые когда-то были заключены в тюрьму, станут защитниками свободы, как только они переедут в свободную среду. Однако, если у этих людей нет глубокого понимания компартии, и они не размышляют над этим, тогда это не будет иметь большого значения в будущем. Они могут противостоять партии только в рамках компартии. Интеллектуальные элиты [Китая] являются основой их общества, и их поведение, естественно, нанесёт удар по компартии».
«Я прочитал “Девять комментариев о Коммунистической партии”, — добавил он, — и я немного знаю об истории Коммунистической партии. Я надеюсь, что они прочтут Девять комментариев. Теперь, когда эти китайские интеллектуальные элиты приехали в Японию, они должны больше узнать о свободном обществе и отказаться от коммунистической культуры. Я думаю, это самое важное. В противном случае это не принесёт пользы Китаю в будущем».