Туристы оставляют воспоминания, воссоздавая опыт изготовления керамики и штамповки манги.

От искусства дать сломанной керамике новую жизнь до создания индивидуальных традиционных печатей, на которых вырезаны знаменитые персонажи манги и поп-культуры, многовековое мастерство дарит туристам современные впечатления с оттенком японской аутентичности.

Бояна Бабановски, недавно впервые посетившая Японию, входит в число растущего числа туристов, которые предпочитают обходить типичные экскурсионные маршруты и вместо этого заниматься деятельностью, знакомящей их с традиционной японской культурой.

«Это было первое мероприятие, которое мы забронировали для нашей поездки сюда, помимо наших (самолётных) билетов», — сказал Папановский, приехавший из США, во время часового семинара по кинцуги.

Кинцуги — это искусство восстановления керамики с использованием «уруси» или прочного натурального лака, украшающего слои бенгальским красным порошком, посыпанного золотом, вместо того, чтобы скреплять сломанные или сколы кусочки клеем или скотчем или просто выбрасывать их.

«Мне нравится идея», — сказала 25-летняя жительница Аризоны, которая пришла со своими друзьями на мастер-класс, демонстрирующий технику кинцуги для ремонта керамики — процесс, который обычно занимает до трех месяцев.

«У всех нас есть проблемы, трещины, сломанные вещи. Поэтому приятно сделать из этого что-то хорошее и красивое», — сказала она.

В то время как уруси использовалось для ремонта с использованием клея и защитных покрытий еще в период Дзёмон (14 000–300 гг. до н.э.), кинцуги стали популярными в период Муромати (1336–1573 гг. н. э.), чему также способствовала процветающая культура чайных церемоний того времени. .

Юки Матано, генеральный директор компании по организации мастер-классов Tsugu Tsugu Inc., сказала, что открыла для себя кинцуги много лет назад, когда жила в Европе, и хотела починить свою любимую чашу, которая сломалась.

Юки Матано, генеральный директор Tsugu Tsugu Inc. Которая организует мастер-классы по «кинцуги», позирует для фото в Токио, 24 марта 2024 года. (Киодо)

«Сначала я просто хотел продолжать использовать то, что мне дорого», — сказал 40-летний Матано. «Позже я узнал о духовности, лежащей в основе кинцуги, — рассматривая сломленность как силу — и увидел коммерческий потенциал в распространении этого за рубежом».

Она сама изучала Кинцуги, получила степень MBA и в 2020 году открыла собственную компанию.

Ремонтные комплекты Tsugu Tsugu, в том числе предназначенные для начинающих, продавались через Интернет покупателям из США, Европы, Канады, Австралии, а иногда и из некоторых частей Азии, включая Китай и Южную Корею.

Матано время от времени проводит семинары в Японии на английском языке, поскольку она полна решимости распространить традицию среди более широкой аудитории.

По словам Такахиро Ногути, генерального директора BOJ Inc., токийской компании, которая специализируется на роскошных турах для иностранных путешественников, в связи с изменением тенденции туристов от покупки «вещей» к покупке «впечатлений», сказал, что кинцуги превратились в популярное занятие для путешественников за границу.

Привлекательность кинцуги заключается в духе ценить вещи, даже если они сломаны, сказал Ногучи, добавив, что интерес и осведомленность о кинцуги стимулировались, например, британской чайной культурой и тем значением, которое она придает чашкам.

«Состоятельные люди, которые много путешествуют и обычно совершают поездки за границу два или три раза в год, хотят учиться, открывать для себя что-то новое и черпать вдохновение», — сказал Ногучи.

Еще одна японская традиция, которая заинтересовала иностранных путешественников, — это резная печать «ханко», или личная печать, особенно популярны печати с изображениями японского аниме.

Детище Кодзиро Окаямы, серия Ханко «Нэко дзукан», содержит официально используемый образ кошки. Генеральный директор Окада Сёкай выразил свое видение «передачи многовековой традиции в новой форме и повышения ее ценности посредством аниме».

Достигнув успеха благодаря сотрудничеству с покойным создателем манги и анимации Осаму Тэдзукой, а затем и другими работами, такими как чрезвычайно популярный сериал аниме и манги «Дзюдзюцу Кайсен», Окаяма нацелился на выход на американский рынок.

Компания начала онлайн-продажи в прошлом году, сначала с «Годзиллы», затем с аниме-сериала «Моя геройская академия» и совсем недавно «Наруто», каждый из которых имеет много поклонников в Соединенных Штатах.

«Мне хотелось бы верить, что культура ханко сможет проникнуть в Соединенные Штаты, где принято отправлять поздравительные открытки», — сказал Окаяма, добавив, что он надеется, что интерес к ханко станет хобби и инструментом общения.

Ханако показывает изображение из японского аниме «Наруто». (Фото любезно предоставлено Окада Сёкай) (Киодо)

Он сказал, что положительные отзывы зарубежных клиентов очень воодушевляют.

Демонстрируя популярность ханко в качестве сувениров, 46-летний Окаяма рассказал, что некоторые иностранные гости просили доставить персонализированные печати ханко в свои отели во время их пребывания.

В конечном счете, отметил Ногучи, иностранные путешественники ищут «уникальный культурный опыт», который может вдохновить или повлиять на их образ мышления.

Ханако показывает изображение из японского аниме «Наруто». (Фото любезно предоставлено Окада Сёкай) (Киодо)

Кейли Вейраух, которая присоединилась к Папановски в мастерской Матано, было интересно, среди прочего, узнать, как собирать уруси, основной ингредиент, используемый в кинцуги.

Матано объяснил группе, что уруси делают из сока ствола дерева уруси. Поскольку из каждого дерева извлекается всего около 200 миллилитров сока, этим деревьям требуется более десяти лет, чтобы вырасти и произвести сок.

То, как материалы использовались для восстановления разбитой керамики, является «большой данью уважения этому материалу», сказал Вейраух. «Это отличается от того, как мы относимся к вещам, которые используем и выбрасываем».

Связанное покрытие:

Преимущество: испытывающие трудности пивоварни по производству саке модернизируются, ориентируясь на зарубежные рынки.

Характеристика: В фильме показано меняющееся лицо японской деревни глазами мифического существа.

Репортаж: Жители Мьянмы требуют от Японии принять закон о воинской повинности