«Рассеивание семян духовных». Какова роль христианства в развитии книжной культуры на Руси?
Крещение Руси – одно из главных событий в истории и культуре нашей страны. Вместе с новым вероисповеданием мы получили письменность и книжную культуру на родном языке, русскую литературу. В основе их – азбука, создание которой связано с миссионерскими и просветительскими трудами равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, память которых мы празднуем 24 мая.
История книги – это одна из главных частей истории культуры. Ян Коменский сказал: «Книга – инструмент насаждения мудрости». Современные средства массовой информации, например, телевидение – лишь вспомогательные средства развития (а иногда – уничтожения) культуры.
Первые книги переписывали в монастырях. Позже, чтобы при переписи было меньше ошибок, правительство пыталось ввести определенные правила на Стоглавом соборе 1551 года. Именно благодаря монахам, сидевшим в своих кельях при свечах и переписывавшим рукописи, книги дошли до того времени, когда их начали печатать.
В 1553 году Иван Грозный приказал построить Печатный двор, но только через десять лет была напечатана первая книга. В 1564 году первопечатником в России стал Иван Фёдоров с помощником Петром Мстиславцем. Для печати взяли «Деяния и послания святых апостолов», написанные евангелистом Лукой. Коротко – «Апостол».
Процесс печатания «Апостола» оказался тяжелым и занял целый год кропотливого труда. Иван Фёдоров с Петром Мстиславцем отливали шрифты, улучшали печатное оборудование. Бумагу для первой книги везли из далекого Французского королевства – она была очень прочная и тонкая. Буквы отлили в рукописном стиле. Печатники создали специальный шрифт, который привлёк их своими красивыми завитками и формой. Они придумали пробелы между словами и отступы от края страницы для удобства читателя. Иван и Пётр стали первопроходцами в печатном деле.
Иван Фёдоров напечатал вот такое послесловие – посвящение Ивану Грозному: «Благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси повелел святые книги на торгах покупать и в святые церкви вкладывать. Но среди них мало нашлось пригодных – все оказались испорчены переписчиками, невежественными и несведущими в науках. Тогда он начал размышлять, как бы наладить печатание книг, чтобы впредь святые книги издавались в исправленном виде». А вот ещё одно послесловие читателям: «Возлюбленный и чтимый русский народ, если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью». И мы принимаем их с любовью по сей день.
Первая печатная книга, которую создали Иван и Пётр, до сих пор является реликвией нашей страны. Древнее издание «Апостола» стало родоначальником печатной промышленности, которая с каждым годом, веком совершенствовалась. Также Иван Фёдоров напечатал новое издание «Апостола» в 1574 году, «Азбуку» и «Часослов» (дата печати «Часослова» неизвестна). В 1580-1581 годах он напечатал первую полную Библию на славянском («Острожскую Библию»), подготовленную к изданию ученым кружком князя Константина Острожского. Пётр Мстиславец напечатал ещё «Евангелие» в 1575 году и «Псалтырь» в 1576 году.
В будущем именно развитие и усовершенствование печатного дела, затеянного ради церковных книг, стало толчком к развитию и светской литературы.
Иван Фёдоров писал про себя: «…Не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассеивать семена духовные во Вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу…» Именно в этом – в «рассеивании семян духовных» – и есть священная задача христианства. Так именно христианство дало материал для первых печатных книг, тем самым способствуя распространению книжной культуры на Руси, а само книгопечатание ускорило «рассеивание семян духовных».
Ирина ЕФИМЕНКО
Публикация портала «Логосъ»