Нужно ли мириться со всеми, кто неправ?

Вопрос читателя:

Добрый день! Вопрос по поводу примирения и прощения в случае с мирским спорами. Когда я еще учился в школе, учитель математики вела себя некорректно, выражалась жаргонными оборотами, применяла унизительные слова в ходе учебного процесса. Были исчерпаны все методы, родители обращались и к директору и в департамент образования. Пришлось записать учителя и выложить в интернет, чтобы привлечь внимание общественности. Зла и обиды не держу, понимаю, что крайняя мера, чтобы остановить т.н. зло. Учителя я не оклеветал, не оскорблял. Нужно ли просить прощения и примиряться с ним? Недавно встретил на улице, поздоровались. Какое отношение вообще должно быть к православным например, к судебным разбирательствам, означает ли это, что нужно со всеми мириться? Спрашиваю как будущий юрист, заранее спасибо.

Михаил

Ответ священника:

Здравствуйте, Михаил.

Думаю, то обстоятельство, что Вы задали самому себе этот вопрос после встречи с Вашим бывшим педагогом, может свидетельствовать о том, что где-то глубоко в душе Вы продолжаете испытывать чувство неловкости или даже вины за то, что произошло с Вами в далеком прошлом, и изо всех сил пытаетесь завершить этот неразрешенный внутренний конфликт.

Если Вам кажется, что, попросив прощения у Вашей учительницы, Вы, наконец, сможете освободиться от своих переживаний, то, конечно, переступите через себя, попросите у неё прощения и перестаньте мучить себя гнетущими воспоминаниями о былом. Уверен, после этого Вам обязательно станет легче.

Что же касается возможности/невозможности для христианина подавать в суд на своих обидчиков, то здесь всё зависит, во-первых, от конкретной ситуации и, во-вторых, от уровня духовной зрелости самого христианина.

Простой пример: некто не заплатил верующему человеку деньги за его труд. Может ли последний подать в суд на своего неплательщика и таким образом возместить нанесенный ему ущерб? Конечно же, да. Особенно если данный христианин является семейным человеком и ему бывает необходимо содержать жену и детей. Здесь обращение в соответствующие органы оправдано и полезно не только для конкретного человека, но и для общества в целом, потому что в будущем недобросовестный работодатель дважды подумает прежде, чем повторно совершить подобное преступление.

Однако, Михаил, некоторые особо одаренные духовно и стяжавшие добродетель смирения христиане вполне могут отреагировать на подобную ситуацию совершенно иначе и просто простить своего обидчика. Хорошим примером подобного поведения может послужить, например, святой праведный Симеон Верхотурский. Настоятельно рекомендую Вам — если Вы ещё этого не сделали — подробно изучить его житие.

Ну и, конечно, Михаил, призываю Вас чаще посещать храм, исповедоваться, причащаться и изучать Священное Писание и иную духовную и юридическую литературу.

Пусть Господь Вам поможет!