Часто задаваемые вопросы
Монастырь сегодня
Как возможно найти человека в монастыре?
Если человек решил уйти в монастырь – то это его сознательное желание порвать со своей средой. Это его право. Мы справок о насельниках монастыря не даем.
Сколько монахов живет на Валааме?
Численность всей братии — значительно более сотни человек. Но это с учетом всех скитов, подворий и тд. Именно на Валааме приблизительно около сотни.
Мы с мужем хотели бы обвенчаться на Валааме, как это можно сделать и к кому нам обратиться?
При принятии обетов монах отказывается от семьи и потому венчать не может. В монастырях не венчают. Обратитесь к приходскому священнику.
Сколько паломников посещает монастырь?
До 130 тысяч посетителей (паломников, туристов, волонтеров) принимает остров за сезон.
Вы принимаете множество паломников, устает ли братия от этого?
Да, конечно. Но это наша прямая обязанность любви к ближним. Кроме того, далеко не все братия напрямую взаимодействуют с паломниками. И есть зимний период, когда остров практически отрезан от внешнего мира и братия отдыхает (молится).
Как стать жителем Валаама, обязательно ли служить Церкви, какие условия проживания? Можно ли пожить на Валааме год или два ради душевного равновесия? Каким трудом можно заработать на жизнь в этот промежуток времени?
Для желающих потрудиться в монастыре организованы программы трудников и волонтеров. Среди них есть те, кто задерживается на острове на длительный срок.
Желающим поработать за зарплату лучше обращаться в Паломническую службу.
Анкету для трудоустройство можно найти здесь.
Строительством и обслуживанием инфраструктуры монастыря занимаются подрядные организации, которые сами набирают персонал на вахтовой основе. Помочь с таким трудоустройством мы не можем.
Условия проживания могут быть разными, пишите и уточняйте.
Ваши экскурсоводы работают на Валааме только летом, или они живут там и принимают паломников весь год?
В сезон (с мая по сентябрь) работает весь штат экскурсоводов. На зиму остается 2-3 человека.
Скажите, пожалуйста, как можно определить наркомана (алкоголика) в скит?
Простите, но не стоит путать монастырскую жизнь и реабилитацию от зависимостей. Не у всякого монастыря есть соответствующие возможности для реабилитации. Валаамские скиты не принимают наркоманов.
Если Вы обращаетесь из Санкт-Петербурга или области, лучше связаться с Координационным центром по противодействию наркомании и алкоголизму, там смогут оказать квалифицированную помощь. www.antinarco.org +7 911 170 5404
Уместно ли спрашивать монаха о том, как он пришел в монастырь, почему, о его представлениях о монашестве? Или такие вопросы монахам неприлично задавать?
Как пришел в монастырь – не надо, это слишком личное. Если только сам захочет рассказать. О монашестве – наверное, можно.
Когда будет завершено восстановление монастыря?
В основном уже завершено.
Можно ли у вас крестить ребенка?
Нет, у нас монастырь, мы треб не исполняем. На подворьях нашего монастыря в Москве, Петербурге и др. Таинство Крещения совершается.
Отчитывают ли у Вас бесноватых?
Нет, не отчитывают.
Можно ли писать письма на Валаам (обращаться за советами) обычным способом на бумаге? Если можно, то укажите по какому адресу.
Можно, только если Вы договоритесь о переписке с каким-нибудь священником или монахом лично.
Что такое скит?
Скит - это место где монахи проводят более уединенный (по сравнению с общежитием), скитской образ жизни. Как правило, каждый скит имеет свой устав и отдельный храм.
Чем отличается скит от монастыря?
Более уединенным образом жизни. Классический скитской образ жизни пришел из Египта, где подвижники селились в пустыне «Скит» (отсюда название). Шесть дней в неделю они проводили в безмолвии, а раз в неделю собирались для общего богослужения. Современный скитской устав, конечно, отличается от описанного, но общее направление сохраняется.
Посещение монастыря
Кто такой паломник?
Паломник — верующий, приехавший познакомиться с монастырем, поучаствовать в богослужениях, поклониться его святыням, возможно, получить ответы на какие-то свои вопросы. Паломничество - это духовное упражнение, поэтому оно не может быть «комфортным». Даже если монастырь размещает паломников в удобной гостинице и путь до острова был быстрым и приятным, возможно, паломника ждет некий «сюрприз» в виде собственных страстей, о которых он даже не подозревает, но с которыми придется побороться.
Какие правила нужно соблюдать при посещении монастыря?
Уважаемые паломники и гости Спасо-Преображенского Валаамского монастыря!
Валаамский монастырь издревле являлся оплотом Православия на Севере Руси, славился высокой духовной жизнью, служил распространению христианства и монашества в окрестных землях. Это в первую очередь дом Божий, обитель непрекращающейся молитвы! Убедительно просим вас не забывать об этом и с вниманием относиться к монастырским правилам и порядкам при посещении храмов, территории Внутреннего каре Центральной Усадьбы и скитов, на автотранспорте и судах монастырского флота.
1. На время пребывания в монастыре откажитесь от открытой, пляжной, спортивной одежды, шортов, коротких юбок и т.п. Расцветку тоже лучше выбирать сдержанную, неброскую. Женщинам в монастыре не принято находиться в брюках, с непокрытой головой, с открытыми плечами и глубоким декольте – лучше всего быть в юбках и с покрытой головой. Палантины и головные платки всегда можно приобрести в церковных лавках либо взять во временное пользование в монастыре.
2. Посещение храмов в культурно-познавательных целях лучше всего запланировать на время, отличное от богослужения.
3. Убедительная просьба во время богослужения установить ваши сотовые телефоны в беззвучный режим или выключить – звонки мешают молящимся. В храме старайтесь соблюдать тишину, не разговаривать, если уж что-то очень надо сказать, скажите шепотом.
4. Экскурсионные маршруты на Валааме проходят по сильно пересеченной местности. Деревянные настилы в дождливую погоду становятся скользкими, а проходящие по скалам дороги и тропинки могут быть скользкими даже в сухую погоду. Для предотвращения травм экскурсантам необходимо иметь удобную обувь и быть внимательными при движении по маршрутам.
5. Просим вас не сходить с тропы и не останавливаться надолго на пути следования. На экскурсионных маршрутах риск укуса змеи или клеща практически отсутствует, поскольку змеи стараются избегать людных и шумных мест, кроме того, на маршрутах ежегодно проводится противоклещевая обработка.
6. Уважаемые любители фото-, кино- и видеосъёмки! Лучше получить на это благословение Благочинного монастыря, а от съёмки монашествующих и духовенства воздержаться.
7. Деньги и документы следует держать при себе, тем более что на острове можно приобрести сувениры, пряники, сыры местного производства, а также копченую рыбу, выращенную на собственном форелевом хозяйстве.
8. На территории монастыря просим не курить, не нарушать общественный порядок и чистоту и с уважением относиться к братии и сотрудникам монастыря.
9. Уважаемые родители, не оставляйте детей без присмотра!
10. Запрещается посещение территории монастыря с домашними животными, птицами и др.
Спасибо за понимание!
Существует ли возможность добраться до острова в зимнее время (когда нет судоходства)?
В зимнее время (когда судоходство завершено и на Ладоге встал прочный лёд) добраться до архипелага можно с помощью:
– судна на воздушной подушке (из г. Сортавала).
– на вертолёте (из г. Санкт-Петербург).
Когда судоходство завершено и на Ладоге шуга – каша из льда, снега, воды – проплыть или проехать невозможно. Даже вертолет порой не может лететь из-за тумана. В такое время Валаам полностью отрезан от внешнего мира, как правило это время выпадает на февраль - март.
Кто такой трудник?
Трудник – это человек, который приехал познакомиться с монастырем, поработать во Славу Божию, то есть бесплатно, не за деньги. Он не берет на себя никаких обязательств, носит привычную мирскую одежду и может вернуться в мир, если пожелает. Трудник просто живет согласно распорядку монастыря, выполняет послушание, то есть работает там, где его благословит монастырское начальство. Монастырь соответственно предоставляет ему жилье (общежитие) и питание.
Для кого-то трудничество может стать первым шагом к монашеской жизни, для кого-то просто светлым эпизодом в жизни, когда удалось уделить время своей духовной жизни и вырваться из ежедневной круговерти мирских забот.
Возможно ли приехать на Валаам семьей с детьми и жить в своих палатках?
Да, на острове есть несколько туристических стоянок в живописных местах острова.
Стоянки оборудованы костровищами, местами для размещения палаток, лесными туалетами и местами сбора мусора, осуществляется подвоз дров.
Для бронирования мест и проката оборудования обращайтесь
по телефону +7 921 011 6238, Владислав.
Как правильно обращаться к монаху или к настоятелю, когда приходишь в монастырь?
К духовным лицам надо обращаться «отче» или «отец».
Монашество
Сильное желание уйти в монастырь, но есть препятствие: родители, держат под своим контролем. Дайте мне совет, пожалуйста
Вряд ли можно ответить на ваш вопрос, не зная обстоятельств Вашей жизни, отношения к Православию Ваших родителей, Ваших отношений с ними. Этот вопрос лучше задать своему духовнику.
Канонических препятствий к поступлению в монастырь вопреки воле родителей не существует. Немало примеров святых подвижников, которые так и поступили. Равно как есть и примеры обратного. В любом случае уход в монастырь не должен быть бегством из-под родительского гнёта, этот мотив заведомо проигрышный. Остаются в монастыре, как правило, те, для кого в миру мало общения с Христом, кто готов на бескомпромиссную борьбу ради встречи с Ним.
Целью монаха является полный отказ от себя ради научения совершенной христианской любви, не ищущей ничего для себя. Монах проявляет такую любовь молитвой за весь мир, о чём прямо сказано в «Положении о монастырях и монашествующих ».
Если Вы у родителей одни и они пребывают в почтенном возрасте, именно на Вас ложится ответственность за их покойную старость. Нельзя принимать монашеский постриг, бросив беспомощных родителей или малолетних детей на произвол судьбы. Возможно, для начала стоит в домашних условиях научиться жить по-монашески, хранить внутренний мир при любом поведении родителей.
В чем смысл монашества? Зачем люди идут в монастырь?
В земной жизни Спасителя многие бросали все, чтобы ходить за Ним и слышать Его Слово. Неложно обещание Иисуса Христа, что в своей Церкви он пребудет с нами «до скончания века». Монашество - это последование за Христом.
Помните у Достоевского в «Братьях Карамазовых»: «Алеше казалось даже странным и невозможным жить по-прежнему. Сказано: «Раздай всё и иди за Мной, если хочешь быть совершен». Алеша и сказал себе: «Не могу я отдать вместо „всего“ два рубля, а вместо „иди за Мной“ ходить лишь к обедне».
Как стать послушником монастыря?
В случае, если трудник твердо решил посвятить себя служению Богу в нашей обители, и при этом у него есть духовник из числа монастырских иеромонахов, он может подать прошение на принятие в братию, после чего его облачают в подрясник - первый элемент монашеского облачения. Послушнический искус может длиться несколько лет, это время строго не регламентировано, но зависит от внутреннего устроения человека. В любом случае, к монашеству мы не принуждаем, обеты Богу могут быть принесены только добровольно. Послушник, не желающий исправлять свои погрешности в общении с братьями, провоцирующий конфликты, может быть из братии исключен.
Мне трудно жить в мире, у меня проблемы (с работой, родными, здоровьем … и т. д.), возникает желание уйти в монастырь. Хочется спокойной жизни.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) сказал: «...от печали не должно идти в монастырь, в который можно вступить только по призванию. Все, сколько их знаю, поступившие в монастырь по каким-либо обстоятельствам внешним, а не по призванию, бывают очень непрочны и непременно оставляют монастырь с большими неприятностями для монастыря и для себя».
Монастырь - это не о спокойной жизни. Святитель Николай Сербский (Велимирович) в письме одной юной особе, колебавшейся между замужеством и поступлением в монастырь, писал, что святые не сомневались. Если есть подобного рода сомнения, значит поступать в монастырь не нужно.
Я готов к монашеской жизни, но все вокруг говорят, что очень трудно, труда я не боюсь, скажите, как мне быть?
Присмотритесь получше, поживите в монастыре, потрудитесь. Можно съездить в разные обители и сравнить. В благоустроенной обители монашеский постриг возможен только через несколько лет, поэтому стоит задуматься, если где-то Вам обещают монашество или даже священство через полгода. Монашество - это исполнение заповедей Божиих, про которые апостол Иоанн сказал, что они не тяжки, а Сам Спаситель, что иго Его благо и бремя Его легко.
Уместно ли спрашивать монаха о том, как он пришел в монастырь, почему, о его представлениях о монашестве?
Будет лучше, если Вы ограничитесь общением с монастырским духовником и не будете вести бесед с простыми братьями.
Кто определяет послушание монаху, и учитывают ли его просьбу или мнение?
Игумен или Благочинный. Какие-то уникальные навыки могут быть учтены, но послушание не выбирают. Братья приходят в обитель искать волю Божию о себе. Тот, кто пришел со своим «мнением», надолго не задерживается.
Требы (церковные записки)
Зачем в храмах пишут записки?
Записка о здравии или упокоении – это разновидность общей молитвы, желание помочь ближнему живому или усопшему, проявление и развитие любви. Искренняя, усердная, чистосердечная молитва помогает всегда – однако состав и время помощи определяется не людьми, а Богом. Одному лишь Ему известно, какая именно помощь полезнее всего на каждом этапе земной жизни человека.
Что такое сорокоуст и как его заказать?
Сорокоуст – это сорокадневное поминовение о здравии или о упокоении во время Литургии с выниманием частицы из просфоры (или без вынимания частицы) за того человека, о котором просят молитв. Сорокоуст можно заказать в свечной лавке храма только за крещеных православных христиан. У нас на сайте сорокоуст можно заказать здесь.
Что такое годовое поминовение?
Кроме записок об однодневных поминовениях в храмах и монастырях принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на 40 дней (сорокоуст), на год. Длительное поминовение бывает «с выниманием частицы» (когда каждый день в течение всего срока на проскомидии вынимается частица из просфоры) или «без вынимания частицы» (в этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия храма или монастыря в течение указанного срока за каждым богослужением молятся об этих людях).
Как подать записку в Валаамский монастырь с помощью формы на сайте?
Подать записку через интернет-сайт можно здесь.
Порядок действий простой: выбираете необходимую требу, вписываете имена в строки записки, но не более одного(!) имени в каждой строке.
Имена пишутся обязательно в родительном падеже (Кого?), как пример: Василия, Елены, Иоанна.
Форма подачи записок содержит поле, где по мере заполнения формы будет виден результат и рекомендуемая сумма пожертвования по записке. Сумму пожертвования можно редактировать. По завершении внесения имён в записку воспользуйтесь интерфейсом для осуществления пожертвования, на сегодняшний день в форме представлены 12 способов.
После выбора способа пожертвования необходимо подтвердить подачу Вашей записки, нажав на кнопку «Пожертвовать». На электронный адрес, указанный Вами в форме, Вы получите уведомления о приеме поданной записки и сроках начала и окончания поминовения. В течении нескольких дней (от 2 до 7 дней, в зависимости от вида требы) имена Ваших близких будут внесены в братский синодик и начнется их поминовение.
Обращаем ещё раз Ваше внимание, что рекомендуемую сумму пожертвования можно редактировать в форме подачи записок на этапе её оформления.
Подать записку в монастырь с помощью современных средств связи.
Какова сумма пожертвования за поданную записку?
Форма «Подать записку» содержит поле для отображения результата. То есть по мере заполнения формы вы сразу будете видеть результат и рекомендуемую сумму пожертвования за поданную записку.
Сумму можно редактировать.
Как совершается поминовение на Валааме.
Как можно сделать пожертвование за поданные записки?
По заполнении формы «Подать записку» Вам будет предложен интерфейс для осуществления пожертвования (через интернет-сайт). Также можно подать записку почтовым переводом.
Читайте нашу статью «Как совершается поминовение на Валааме».
Подскажите пожалуйста, какое поминовение можно заказать для болящего человека, при нападениях бесовских?
В описываемом вами случае лучше всего заказать чтение Неусыпаемой Псалтири о здравии болящего.
Скажите пожалуйста, можно ли подавать вам требу о здравии - проскомидия, сорокоуст (40 дней) за крещеных православных, но которые в Церковь практически не ходят? Может это будет для них наоборот не полезно?
Сердце человека видит только Бог. И только Он знает, с каким отношением к Нему умрёт человек и какова будет его посмертная участь.
По общему правилу мы принимаем записки на церковное поминовение за всех крещённых в Православии христиан. Но если вам на основании личного общения с конкретными крещёными людьми доподлинно известно, что они пребывают в состоянии богоборческого протеста, то записки об их поминовении на проскомидии без их на то согласия подавать не стоит.
Скажите пожалуйста, полезно ли подавать на проскомидию за человека крещенного, но далёкого от Церкви? Вопрос касается как живых, так и усопших.
Если крещённый в Православии человек не является (или не был, если речь идёт об усопшем) откровенным богоборцем, не хулит Господа, Церковь, святых, то записки на проскомидию за него подавать стоит. В противном случае получится, что Вы принуждаете человека общаться с Христом вопреки его собственного желания. А Бог ждёт от каждого из нас добровольного ответа на Свою Любовь.
Подскажите пожалуйста можно ли заказать сорокоуст о здравии новорождённого некрещенного ребёнка? Если нет, что можно предпринять?
Простите, но мы в монастыре соборно молимся только о крещёных православных христианах. О своём малыше вы можете молиться сами дома.
Но самое важное, что можно и нужно сделать - это как можно скорее крестить его.
Как правильно написать в храме записку?
Вверху записки изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее – «О здравии» или «О упокоении». Далее крупным разборчивым почерком перечислить в родительном падеже полные имена (которые даны при Крещении) тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «еп. Евстафия», «иером. Фотия», «иерея Александра». Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких — можно подать несколько записок. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный» (нов.). За тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, блаженную Ксению), молиться не нужно, они сами уже молятся о нас.
Как часто следует подавать записки для поминания?
Молитва Церкви и Святейшая Жертва привлекают на нас милость Господа, очищающую и спасающую нас. Мы всегда, и при жизни, и по смерти, нуждаемся в милости Божией к нам. Поэтому удостаиваться молитв Церкви и принесения о нас или наших близких, живых и усопших, жертвы Святых Даров необходимо как можно чаще, и особенно в те дни, которые имеют исключительное значение: день рождения, день крещения, день именин как своих, так и членов своей семьи.
Почитая память святого, чье имя мы носим, мы призываем своего покровителя на молитву и ходатайство перед Богом, потому что, как говорится в Священном Писании, много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16). Обязательно надо подавать записку на поминание в дни рождения и крещения ребенка. Влечет нас к себе грех, овладевает ли нами дурная страсть, искушает ли дьявол, постигает ли нас отчаяние или неутешная скорбь, приходит беда, нужда, болезнь — молитва Церкви с принесением Бескровной Жертвы служит избавлению, укреплению и утешению.
За кого нельзя подавать записки?
Записки в храме не подают за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных, иноверных, за самоубийц (если нет Архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.
Как происходит поминовение по запискам на проскомидии?
Во время проскомидии (в переводе с греческого «приношение») – подготовительной части Литургии за тех людей, имена которых написаны в записках о здравии и о упокоении, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии после причащения мирян опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Омый, Господи, грехи поминавшихся здесь Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих».
До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?
До 7 лет ребенок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения».
Можно ли писать в записках «заблудшего», «озлобленного» и т.д.?
Так писать не принято. К имени поминаемого, написанному в родительном падеже, допускается добавление слов: «младенца», «отрока» (для детей), воина. К имени священнослужителя добавляют сан, указывая об этом в начале, равно как к имени монашествующего добавляют чин (монах, схимонах, инок и т.д.). В заупокойных записках перед именем усопшего в течение 40 дней после кончины обычно добавляют слово: «новопреставленного». Но необходимо понимать, что в случае совпадения двух пометок, следует выбирать более приоритетную (если нужно записать, например, болящего архимандрита «имя», следует выбрать только пометку «архимандрит»). Одновременно выбрать 2 пометки и более невозможно! Для молитвенного поминовения священнику достаточно знать имя человека, данное в Крещении, за исключением тех случаев, которые описаны выше.
Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?
Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял святого Крещения, а в записках пишут имена только крещеных православных христиан.
Следует подавать записки о здравии будущей матери, а самой матери необходимо чаще бывать в храме, исповедоваться и причащаться – это будет полезно и для нее, и для ребенка, который с момента зачатия уже является человеком, имеющим бессмертную душу.
Вопросы священнику
Скажите пожалуйста, если я буду читать Псалтирь на русском языке (в переводе Юнгерова) насколько я потеряю по сравнению с чтением на церковно-славянском? На славянском читать затруднительно и смысл псалмов совсем мало улавливается…
Убеждён, что потеряете.
У Юнгерова замечательный перевод, но русский язык по определению не способен передать полноту и глубину священного текста на церковно-славянском языке. Этот сакральный язык изначально был создан святыми отцами для передачи духовных смыслов.
Духовную жизнь часто пытаются начать с осознания её методов и принципов. Даже в миру такой подход не всегда эффективен. Можно учить иностранный язык, заучивая слова и грамматические правила, а можно через погружение в контекст иной культуры и подражание носителям языка, подобно тому как учат язык маленькие дети.
В Православии «детский подход» - единственно возможный, потому что по слову Господа невозможно войти в Его Царство, не восприняв его как ребенок, т.е. полностью доверившись Богу, а не своему рассудку. Наш рассудок также поврежден грехом, как все наше естество. Во всём на него полагаться в духовной жизни - это как строить маршрут по испорченным картам.
Всё вышесказанное не означает ненужность русских переводов. Их стоит внимательно прочитать, соотнести с текстом на церковно-славянском языке и различными толкованиями. Но молиться стоит на том языке, который для этого лучше всего предназначен.
Как молиться за своих крестных детей?
Действенность Вашей молитвы за крестника в первую очередь зависит не от состава фраз, а от Вашего личного стремления ко Христу и доверия Ему.
Как укрепить свой дух, чтобы среди житейских волнений не потерять голову и получать радость от жизни?
Вопрос. Моя мама постоянно переживает и беспокоится по поводу здоровья своих детей и внуков. Она накручивает в своей голове разные плохие ситуации, даже когда все хорошо и постоянно живёт в страхе и тревоге, читает много в интернете и по телевизору плохих примеров. За собой тоже начинаю замечать такую модель поведения. Призывы просто молиться и не накручивать, позитивнее смотреть не помогают. Она человек верующий, хотя молится не так часто. Как можно укрепить её дух и свой, чтобы среди житейских волнений не потерять голову и получать радость от жизни?
Ответ. «Получать радость от жизни» можно только, перестав вообще искать эту радость, а все силы тратить на радость непосредственного живого общения со Христом. А такое общение с Ним возможно только в жертвенной любви, которая по слову ап. Иоанна Богослова изгоняет страх.
Если радость общения с Богом будет самой желанной, то никто не сможет лишить её человека. В отличие от любой «радости жизни», которая моментально исчезает при любой значимой скорби или отравляется постоянным страхом ожидания этой скорби. Страх – это недоверие Богу, в том числе его словам «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:33). А мы хотим прежде «радости от жизни», а не общения со Христом, что и есть Царство Божие. И в результате постоянно живём в страхе, что сейчас наш замок на песке рухнет либо загоняем этот страх в подсознание позитивной речёвкой «всё будет хорошо». А для того, кто полностью предал себя в руки Господа, всё в радость. «Люби Бога и делай что хочешь», писал Блаженный Августин. Когда любишь Бога, то будешь поступать исключительно по его заповедям, а твоя душа будет наполнена миром и радостью, которые не поколеблет никакая земная скорбь.
Научиться доверять Богу можно только изменив отношения с Ним. Надо получше узнать Его. Каждый день читать Евангелие не как «правило», а как книгу о самом Прекрасном Богочеловеке. Надо как можно чаще принимать участие в Таинствах Церкви, потому что в них происходит живое общение с Богом. Надо перед каждым шагом, поступком, молитвенно спрашивать Христа о Его воле. И категорически нельзя использовать Бога в качестве инструмента для решения своих жизненных проблем. Бог принципиально не может быть средством, но только целью, самой желанной, ради достижения которой и умереть не жалко.
Чем заполнить голову в промежутках между молитвами и размышлениями по делу?
Вопрос. Батюшка, благословите! Вот приходят нехорошие помыслы, я их прогоняю, но очень тяжело постоянно следить за этим, мысленный поток идет постоянно. Чем заполнить голову в промежутках между молитвами и размышлениями по делу? Может есть где-то сборник хороших мыслей, чтобы выучить их? Я понимаю, что глупый вопрос, простите, но больше спросить не у кого.
Ответ. Ваш вопрос очень даже по делу. Не только благочестивые миряне, но и монахи долгие годы ведут напряженную борьбу с разнообразными помыслами, отвлекающими от общения с Господом. Наши враги в этой борьбе – бесы – очень опытны и искусны. В одном случае они действуют нагло и нахраписто, и тогда в самый трепетный момент Божественной литургии в сознании возникают крайне непотребные образы. В другой ситуации они маскируются под добродетель, и тогда во время молитвы «вдруг» в голове приходит решение очень важной благочестивой задачи. Победить в этой борьбе своими силами невозможно. Но бороться надо неустанно. Лучше всего учиться творить Иисусову молитву, которая, при содействии Божией благодати может звучать даже во сне.
Также святые отцы рекомендуют учить наизусть псалмы. Задача христианина не заполнить голову чем-то полезным, но пребывать в непрестанном общении с Господом. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16-18).
Просветите, как мне воспринимать сказания о мытарствах?
Вопрос. Просветите, как мне воспринимать сказания о мытарствах? Я в начале пути ко Господу, черпаю информацию из интернета, очень люблю слушать жития Святых отцов. И вот услышал о мытарствах. Я был очень напуган, но в тоже в время подумал, а как же мне тогда спасаться, если вдруг забуду упомянуть какой-либо грех на исповеди, то всё? Но ведь Господь безгранично милостив, а тут оказывается если не пройду мытарства, то утащат бесы? Меня это очень смущает.
Ответ. Относитесь к мытарствам как к реальной опасности. Соизмеряйте каждый свой шаг с Евангелием, как можно чаще искренне исповедуйтесь. Но при этом не забывайте, что никаких Ваших усилий для избавления от бесовских сетей будет недостаточно. Спасение от них возможно только по милости Божией, его нельзя заработать. Если к концу Вашей жизни самым Вашим главным и искренним желанием будет вечная жизнь с Христом в Его Небесном Царстве, есть надежда на то, что Господь это желание исполнит. Он стал человеком, взошёл на Крест, воскрес и вознёсся ради того, чтобы каждый человек мог провести с Ним вечность в раю. Но не каждый этого по-настоящему хочет. Очень многие христиане в первую очередь стремятся избавиться от загробных мучений, а будет ли при этом общение со Христом или нет, для них не так важно. А для Господа, напротив, очень важно. Он хочет, чтобы мы полностью забыли о себе и выбрали Его. А как нам понять, насколько для нас важно и желанно общение с Христом? Надо бескомпромиссно жить по Евангелию, стремиться во всём быть похожим для Христа, учиться у Него кротости, смирению и бескорыстной жертвенной любви. И при этом не ждать для себя никакой награды.
Человеку Бог необходим. Это понятно и не обсуждается. Но зачем Богу нужен человек?
Вопрос. Человеку Бог необходим. Это понятно и не обсуждается. Но зачем Богу нужен человек?
Ответ. Когда мы говорим, что нам что-то необходимо, то мы предполагаем, что без этого нам крайне сложно будет обойтись или даже то, без чего мы погибнем. Например, «человеку необходимо дышать; ребёнку необходимо, чтобы его любили родители». В этом смысле Бог никакой необходимости не испытывает. Он вообще ни в чём и ни в ком не нуждается, поскольку Сам является преизбытком всех мыслимых благ. Поэтому прямой ответ на Ваш вопрос будет такой: Богу человек не нужен, Он вполне мог его не творить. Зачем же тогда сотворил? Потому что Он так ЗАХОТЕЛ. Ему захотелось поделиться с кем-нибудь своей безграничной любовью. Вот для этого Он и создал человека по своему образу с тем, чтобы человек учился у Него любви и всё больше становился Ему подобен. Но не автоматически и не по принуждению, а добровольно.
Но из того, что Бог в человеке не нуждается совсем не следует, что Богу всё равно, что с человеком происходит. Напротив, человек Богу очень дорог. Правда, нам трудно представить, как одновременно кто-то может быть дорог и при этом совсем в нём не нуждаться. Нам бывает очень больно, мы чувствуем себя безмерно обездоленными, когда теряем дорого и близкого. Всё это признак несовершенной любви. По-настоящему любит только Бог. Когда человек неправильно распорядился своей свободой, лишив себя возможности с Богом общаться, Бог пришёл на помощь. На спасение человека Бог «…отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Что я делаю не так? Хочется помочь людям во славу Божию. А как?
Вопрос. Прошу Вашего совета. Мне нравится обучать детей. Придумала канал, где есть детские школьные работы. А ещё записала видео по книгам о дружбе, о том, как не бояться, не грубить, о пользе добрых дел и о разных детских жизненных ситуациях словами добрых сказок о простых вещах. Но подписчиков почти нет, а просмотры есть. Может это не нужно детям и родителям. Что я делаю не так? Хочется для Бога. А как?
Ответ. Подумайте о том, что настоящее благо никогда не вознаграждается продолжительными аплодисментами. Сколько всего хорошего Господь сделал людям во время своего земного служения, а Его оклеветали и распяли. И все, кто истинно следуют за Христом при жизни будут гонимы. «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их» (Лк. 6:26). Царство Божие силой нудится, а больше всего лайков в сети получают те материалы, которые проще всего потреблять. Если оценивать благость дела по лайкам в сети, то самым благодатным окажется откровенная богоборческая мерзость. Но всё сказанное – не повод опустить руки. Если Вы действительно хотите ради Христа помогать людям, Господь Вас не оставит. Может, стоит попробовать начать с живых детей. Поработайте в качестве волонтёра с ближайшим к Вам детским домом или другими детскими социальными учреждениями. Помогите живым детям, а не виртуальным. И попросите их помочь Вам – пусть они станут Вашей экспертной группой для оценки Вашего сетевого контента.
Как искать ответы на духовные вопросы? В молитве спрашивать Господа или найти духовника?
Вопрос. Являюсь прихожанкой храма иконы Казанской Божьей Матери, крещена в младенчестве, но воцерковляться начала уже в зрелом возрасте. Жизнь меняется и возникает много вопросов, на которые нужны ответы. Как искать ответ? Просто в молитве спрашивать Господа или необходимо найти духовного отца?
Ответ. Надо искать духовного отца, но не столько для получения правильных ответов, сколько для научения такой христианской добродетели, как послушание. Это от слова «слышать», отсекая свои сиюминутные желания, христианин через послушание научается слышать в своём сердце обращённый к нему голос Иисуса Христа. Молитва вне послушания может привести человека к общению с врагом. И удовольствие от такого общение быстро придёт, и ответы будут, только не будет спасения в Господе.
Поэтому стоит потратить силы на поиск духовного наставника. Возможно, в этом Вам поможет вот эта книга:
Протоиерей Вячеслав Тулупов. Как найти духовного отца и жить под его руководством.
Как побороть помыслы на молитве?
Вопрос. Хочу исповедовать вам мои помыслы, касаемо молитвы. Не так давно я стал воцерковляться, на данный момент во время чтения молитвы, акафиста появляется лень и что-то внутри торопит – я теряю смысл. Потом второй помысел на почве, как мне кажется, первого помысла говорит, что Господь не примет мою скудную молитву и без сердечной. Как побороть это? Помогите, пожалуйста.
Ответ. Как только человек начинает делать шаги в сторону Господа, бес сразу начинает этому противодействовать, особенно во время молитвы. Годы, десятилетия упорных трудов могут уйти на обретение чистой, нерассеянной молитвы. Лукавый пытается обмануть нас разными способами. Одним людям он «помогает» в самом начале молитвенного делания ощутить необычайный подъём, восторг, высоту парения. И человек попадается на приманку тщеславия, забывает о том, что «Царство Божие силой нудится». Ему кажется, что он уже почти святой. Если человек вовремя не покается, то подобная духовная практика может закончиться трагедией.
Другим людям бес, напротив, активно ставит палки в колёса, пытается внушить, что человек совсем не пригоден к духовной жизни, и что Бог общается, в лучшем случае, только со святыми: «А ты посмотри на себя – тебе ведь и смотреть в сторону Бога нельзя».
Не обращайте внимания на бесовские нападки. В молитве самое главное – покаянный настрой и искреннее желание непосредственного общения со Христом. Потеряли смысл – вернитесь на исходную точку. Всё отпущенное на молитву время прошло в рассеянности – покайтесь своими словами перед Господом и обязательно скажите об этом на ближайшей исповеди, но к очередной молитве приступайте без оглядки на прошлые неудачи. Любой успех в духовном деле никогда не будет Вашим. Это всегда незаслуженный подарок от Господа. От Вас требуется искреннее желание общения с Ним и неустанные, на пределе сил, личные усилия. Не ставьте перед собой никаких планов о достижении результатов в определённые сроки. Только Бог знает, когда и как нужно Вам помочь.
Как молиться, если на работе достает начальник?
Вопрос. Перед какой иконой Божией Матери нужно молиться, чтобы выбраться из долгов, финансовых затруднений. Как молиться, если на работе достает начальник?
Ответ. Нет такой иконы, молитва перед которой автоматически разрешала бы жизненные проблемы. Господь в Евангелии призывает своих последователей ПРЕЖДЕ ВСЕГО искать Царства Небесного, то есть живого общения с Ним в любви в этой жизни и в вечной. А все остальные земные блага тогда приложатся, но в том количестве и качестве, которые определит Бог, как самый мудрый духовный врач.
Да, христиане постоянно обращаются непосредственно к Богу, к Его Пречистой Матери, к Его святым с просьбами о земных нуждах. И Господь часто отвечает на эти просьбы, проблемы чудесным образом разрешаются. Но все эти события совершаются Богом для того, чтобы человек на примере собственной жизни увидел, как прекрасен Бог, какой Он любящий и милосердный Отец, и что нет большей радости, чем живое общение с Ним. Этим Православие кардинально отличается от язычества, для последователей которого сам «бог» не интересен и все самые сокровенные желания связаны исключительно с благами земной жизни.
Если вам дорог Христос, если вы хотите провести с Ним вечность в Его Небесном Царствии, вы всю свою земную жизнь будете стараться жить по его заповедям, главнейшие из которых заповеди любви, и стараться быть похожим на Христа, помня о том, что одно из Его имён - Любовь. Именно поэтому апостол Иоанн Богослов в своём 1-м апостольском послании обосновывает утверждение: «Кто брата не любит, тот не христианин» (стоит перечитать это послание).
Молитесь своими словами апостолу Иоанну о даровании вам любви к тому, к кому вы испытываете неприязнь за несправедливое к вам отношение. Каждый день молитесь об этом человеке Господу нашему Иисусу Христу, прося Его быть между вами и помиловать вас молитвам этого человека. Подавайте записки на Литургию о здравии этого человека.
На каждой исповеди кайтесь в грехе памятозлобия и помните о каноническом ограничении: при прочих равных нельзя причащаться не только тогда, когда вы на кого-то обижены, но и тогда, когда кто-то на вас обижен, и вы не сделали всего возможного для примирения. Наконец, при встрече с «неприятным человеком» оказывайте ему усилием воли максимум радушия. Ему должно быть с вами максимально радостно и комфортно.
Путь старцев к истине: какие именно ежедневные действия необходимы для этого? Какие практики?
Вопрос. Путь старцев к истине: какие именно ежедневные действия необходимы для этого? Какие практики?
Ответ. Вопрос Ваш настолько обширный, что ответить на него досконально не представляется возможным, тем более что одной из отличительных особенностей нашего монастыря является одновременное сосуществование многих аскетических направлений.
Так, одни братья почти во всём руководствуются безопасными указаниями святителя Игнатия Брянчанинова, другим более близок путь греческих исихастов от святителя Григория Паламы до старца Иосифа Исихаста. Некоторая часть братии во всём опирается на учение преподобного Силуана Афонского в представлении его ученика схиархимандрита Софрония Сахарова.
В целом, для большинства насельников нашего монастыря важнейшее место в духовном делании занимает Иисусова молитва. Также обязательным для всех является участие в общем храмовом богослужении и чтение Священного Писания. Но это общая практика всех российских монастырей.
Хочу усыновить ребёнка, но есть определённые страхи. Как быть?
Вопрос. Обращаюсь с просьбой о совете. Мне уже 30 лет, замуж так и не вышла, но есть желание усыновить или удочерить ребеночка. Взяла благословение на молитву по этому вопросу. Перечитываю материалы, истории усыновителей, стараюсь морально подготовиться. Многие священники меня пытаются разубедить. У меня имеются определенные страхи перед усыновлением, но жить одной становится невыносимо.
Ответ. Цель христианской жизни – обожение, т. е. максимально возможное уподобление Богу и участие в совершенной любви Пресвятой Троицы. Такая любовь по слову апостола Павла не ищет своего и никогда не перестаёт. То есть любить по-христиански, означает не ждать от любимого никакой положительной отдачи – ни в форме взаимности, ни в форме обычной благодарности. Любящий так человек испытывает ни с чем не сравнимую радость не от того, что он что-то для себя получает, но от присутствия в своём сердце Божественно Благодати, которая даётся тому, кто бескорыстно жертвует собой ради истинного блага другого.
Загляните в своё сердце. Что в первую очередь определяет ваше желание взять приёмного ребёнка? Если превалирует страх невыносимой жизни в одиночестве, то, возможно, стоит повременить, ведь никто Вам не обещает радужной счастливой жизни вместе с тем, кого вы возьмете в свой кров. Усыновить или удочерить кого-то – всегда большой и тяжелый крест, который надо будет нести всю жизнь.
Вам ещё не так много лет. Пока Вы находитесь в состоянии принятия решения, деятельно проверьте своё желание учиться любить бескорыстно. Возьмите на себя заботу о ком-то, кому гораздо хуже, чем Вам – о больном или умирающем человеке, о неадекватных детях в специальных учреждениях. И главное – предельно напряжённо молитесь Господу об открытии Вам Его воли.
Кто такой Бог?
В ответ на ваш вопрос можно привести множество догматических определений, самым емким из которых будет Сущий - то есть Тот Единственный, Кто по-настоящему есть, Кто совершенно прост, неизменен и безгранично преисполнен всеми благами, которые только можно помыслить. Также важным определением Бога является - Творец, т.е. Бог тот, Кто из ничего сотворил весь наш мир, духовный и телесный, включая человека. Но все эти определения без живого личного контакта с Богом-Троицей будут, скорее, умозрительными конструкциями, отвечающими на вопрос «что?», а не «кто?». Именно в непосредственном общении с Богом христиан раскрывается одно из его важнейших для нас имён – Любовь – предельно бескорыстная и жертвенная, не ищущая ничего для себя и никогда не прекращающаяся. Дай Бог и вам встретиться с такой Любовью.
Как вести себя с неверующими родными?
Вопрос. Скажите пожалуйста, как быть в такой ситуации? Живу с мамой, братом и дочерью. Маме уже 70, в церковь не ходит и, наверное, уже не пойдет, к сожалению. С братом вообще беда. Он нетрадиционной ориентации. О Боге и Церкви слушать не хочет. Мне иногда даже стукнуть его хочется, прости меня Господи. Посмеивается над нами с дочкой, считает, что мы ненормальные.
Как мне молиться за них, каким святым? Можно ли подавать записочки в церкви или только в домашних молитвах? Как вести себя, когда бывает невыносимо больно от того, что видишь и слышишь рядом с собой?
Ответ. Подвиг христианина во все времена был исповедническим. Сейчас это становится особенно явным. Не стоит рассчитывать на сочувствие, уважение, понимание окружающих, включая близких родственников. Чем более последовательно Вы будете поступать по Евангелию, тем больше будете выглядеть в их глазах юродивой. Но это не лишает нас возможности следовать за Христом, и наоборот больше помогает. Давать в долг тому, кто вовремя возвращает, угощать соседей и друзей, любить тех, кто отвечает тебе взаимностью, могут и язычники, о чём говорит Господь в Евангелии. А вот любить, не ожидая на земле себе за это никакой награды, любить своих врагов может только тот, кто полностью освободил своё сердце от всех эгоистических желаний и полностью доверился Христу. Перечитайте житие святого праведного Иоанна Русского. В нём удивительно даже не то, как простой русский человек сохранил свою веру в предельно агрессивных условиях, а то, с какой любовью он относился к своему хозяину - злобному мусульманину.
Не оставляйте личной молитвы за своих близких. Не спорьте с ними и ни в чём не осуждайте, не пытайтесь их «миссионерить» без их на то согласия. Бог одинаково любит каждого из них. И за каждого из них Он взошёл на Крест. И богоподобную свободу каждого человека Он неизменно уважает. Если Вы по милости Божией сможете любить своих родных подобно тому, как их любит Христос, они, возможно, ЗАХОТЯТ за Ним последовать. Поэтому большее, что Вы можете для них сделать, это самой стать настоящей христианкой. Боль за них при этом никуда не уйдёт, но это будет сострадательная боль любви, подобно боли матери, сострадающей своему больному ребёнку.
Записки можно подавать за тех, кто крещён в Православии и откровенно от Бога не отвернулся, не хулит Его, не служит другим богам.
Как избавиться от гнева и тяги к выпивке?
Вопрос. Мы с мужем не часто, но регулярно ходим в церковь. Муж не знает молитв, но с уважением относится к богослужениям, иконам, святым. Я знаю молитвы, правила, но часто кричу, гневаюсь, как будто внутри меня разжигается и не могу остановиться. Недавно соборовались и причастились. В этот же день много выпили. Каждую пятницу мы выпиваем. Это плохо. Как избавиться от гнева и тяги к выпивке по выходным?
Ответ. Постарайтесь для начала ответить себе на вопросы - кем для вас является Христос, какое место в системе ваших приоритетов занимает общение с Ним, как и с кем вы хотите провести вечную жизнь?
От ответов на эти вопросы непосредственно зависит технология борьбы против названных вами страстей. Когда Христос является центром жизни человека, борьба против страсти для него становится борьбой за желанное общение с Христом, которому любая страсть препятствует. В противном случае, согласно Евангелию, на освободившееся от страсти место приходят семь бесов, и становится человеку хуже, чем прежде.
Если вы с мужем искренне захотите обрести центр и смысл своей жизни в Христе, совершайте следующее.
1. Ежедневно читайте Евангелие.
2. Как можно чаще исповедуйтесь и причащайтесь. До эпидемии я бы сказал - раз в неделю. Сейчас - как только представится возможность.
3. Строго соблюдайте многодневные посты, пост в среду и пятницу в отношении пищи и супружеских отношений.
4. Постоянно обращайтесь к Богу с личной молитвой. Перед каждым поступком спрашивайте Его, как вам стоит поступить, чтобы угодить Ему. После каждого страстного падения просите Его о прощении.
Почему Бог не дает детишек?
Вопрос. Обращаюсь к вам с просьбой о молитве за рабов Божиих О. и Т., Бог не посылает детишек уже 7-й год, мы отчаялись. Почему так происходит?
Ответ. Мы обязательно помолимся о Вас и о Вашем супруге. Но и вы не оставляйте своих горячих молитв ко Господу, Его Пречистой Матери и Её родителям - святым праведным Иоакиму и Анне, обретшему по милости Божией своё бесценное чадо уже на склоне лет.
Только не ждите от молитвы никакого результата в определённые сроки. Такое ожидание и есть причина отчаяния. В нем же и раскрывается недоверие Господу. И очень странно просить и надеяться на помощь того, кому не доверяешь.
Бог привёл нас на эту землю не для обретения земного счастья, но для того, чтобы мы за земную жизнь научились любить Его больше всего и всех, больше самой своей жизни. И это научение даётся нам очень непросто, поскольку связано с исцелением нашей больной грехом человеческой природы. Господь, как самый мудрый и опытный духовный врач, предлагает нам определённые лекарства, часто горькие и неприятные. А мы в ответ ропщем, предлагаем Ему свои варианты лечения. Только Бог знает, поможет ли вам с мужем для духовного лечения радость отцовства и материнства, какие вам для этого нужны дети - здоровые или больные, свои или приёмные.
Постарайтесь полностью довериться Христу и каждую свою горячую молитву о рождении ребёнка завершать искренними словами: «Да будет, Господи, воля Твоя, а не моя».