40 лет поисков в дикой природе: история китайского фотографа Си Чжинуна
7 января, «Жэньминь жибао» онлайн -- Китайский фотограф дикой природы Си Чжинун на протяжении 40 лет путешествует по самым отдаленным уголкам страны, документируя жизнь диких видов животных и привлекая внимание к их защите. Об этом пишет сайт «Хуаньцюван».
Фотография черных ринопитеков, сделанная Си Чжинуном, стала одним из самых известных мировых изображений диких животных из Китая. За четыре десятилетия своей работы фотограф запечатлел множество редких и исчезающих видов, включая тибетских антилоп и снежных барсов.
Черные ринопитеки — самые высокогорные приматы в мире. Их ареал обитания может находиться на высоте более 4000 метров. Впервые Си Чжинун встретил этих обезьян в дикой природе в сентябре 1993 года после недели поисков. Обнаружив свежий помет животного, его команда за рекордные 20 минут поднялась на горный хребет, где фотограф смог запечатлеть целую семью приматов.
Одним из самых ярких и запоминающихся моментов в его карьере стала съемка тибетских антилоп на рассвете первого дня 2010 года. Си Чжинуну удалось снять животных на фоне заходящей луны, что стало настоящим шедевром природы.
Последние шесть лет Си Чжинун работал в национальном парке Саньцзянъюань в провинции Цинхай /Северо-Западный Китай/, где вместе с местными пастухами-фотографами снимал снежных барсов. Их совместный фильм «Снежный барс и его друзья» получил престижную премию «Золотой петух» — впервые в истории эта награда досталась фильму о дикой природе.
За годы своей работы Си Чжинун стал свидетелем значительных успехов Китая в охране природы. Например, 20 лет назад, когда он отправился на Хайнань /Южный Китай/ для съемок, там оставалось всего 11 особей хайнаньских гиббонов. Сегодня их численность увеличилась в несколько раз.
Фотограф подчеркивает, что защита дикой природы требует не только осознания проблемы, но и конкретных действий: «Сегодня никто не умрет от голода без мяса диких животных или от холода без их шкур. У нас нет никаких причин потреблять диких животных». Он считает, что человечество должно воспринимать себя как вечных учеников в «школе природы», а не ее властелинов.