Стыдно, но правда: В Узбекистане отменили День Победы и георгиевскую ленту

Стыдно, но правда: В Узбекистане отменили День Победы и георгиевскую ленту. Причём запретить любую советскую военную символику - будь то флаг или символы Победы - это не причуда руководства какого-то отдельного заведения, а государственная политика. Почему георгиевскую ленту в Узбекистане допускается носить, только если она с узбекским флагом, разбирались журналисты отдела расследований "Первого русского".

В одной из школ Ташкента произошёл конфликт из-за постановки ко Дню Победы. Учительницу, которая организовала концерт в память о воинах, погибших в Великой Отечественной войне, уволили за то, что один из учеников пришёл выступать в советской военной форме, а все ученики пели фронтовые песни на русском языке.

Администрация Ташкентской школы №188 напомнила Венере Басалямовой, педагогу с 37-летним стажем, о том, что петь военные песни на русском языке в школах запрещено. Далее произошёл разговор на повышенных тонах с директором, после которого учителя вынудили уволиться.

Директор испортила нам праздник. Я успела только доску с детьми оформить. Один ребёнок переоделся в советскую форму, а директор через камеру увидела и вызвала меня к себе. Стала орать и угрожать увольнением. Мол, почему у вас дети в форме, сейчас приедет комиссия, и у меня будут проблемы. Очень грубо со мной общалась и заставила написать заявление,

- рассказала в беседе с Царьградом Венера Басалямова.

"Не позволю искажать историю"

Журналисты отдела расследований "Первого русского" обратили внимание на то, что запрет любой советской военной символики - будь то флаг или георгиевская лента - это не причуда руководителя отдельно взятой школы, а государственная политика.

В Узбекистане с 1999 года 9 Мая отмечается не как День Победы, а как День памяти и почестей. Георгиевскую ленту в Узбекистане допускается носить, только если она с узбекским флагом, в противном случае "вежливые люди" подойдут и попросят снять. Однако, несмотря на попытки заменить название и суть праздника, многие по-прежнему называют его Днём Победы, а в Ташкенте ежегодно проходит шествие "Бессмертного полка", участники которого в том числе надевают и военную форму советского образца,

- говорится в статье.

Почему Венера Басалямова проигнорировала запрет на русские песни и советскую военную форму в школах? Потому что исполнять "Катюшу" и "Смуглянку" на День Победы - это многолетняя традиция, которую она со своими учениками неукоснительно соблюдает.

Мне было сказано: "Взяли бы современную форму нашей армии - и не было бы проблем". Но разве наша нынешняя армия воевала в годы Великой Отечественной? День Победы для меня самый святой праздник, и я не позволю искажать историю,

- сказала педагог.

После скандала решила вернуться в Россию

В других узбекских школах не так усердствовали в том, чтобы выполнять требования начальства. В разных уголках республики проходили патриотические концерты, дети выступали в советских пилотках с красными звёздами, пели русские песни. Есть видео и фотоотчёты с этих мероприятий. Возникает вопрос: а что не так с 188-й школой?

У нас почти все ученики - узбеки по национальности. Несмотря на то что мы - русская школа, директор общается со всеми только на узбекском языке. А русские учителя как будто люди второго сорта. Мало их осталось. Как только директор сменился, большинство ушли. Мне бывшие коллеги говорят: "Скажи, когда она уйдёт, - мы сразу вернёмся,

- поделилась Венера Басалямова.

После 57 лет жизни в Узбекистане и скандала из-за Дня Победы русская учительница решила вместе с сыном переехать в Россию - на свою историческую Родину. Кстати, после огласки в соцсетях этой истории директор учебного заведения и начальница отдела образования просили её не увольняться. Но уговоры не сработали.

Песня "Катюша" - это "национальная угроза"?

Кстати, в Узбекистане на этот инцидент отреагировали по-разному. Родители учеников (в том числе и сами узбеки!) выступили в поддержку учителя и потребовали извиниться перед пострадавшим классом и учителем, а также перед школой. А вот местные блогеры вроде Равшана Абдуллы, напротив, считают, что "ни к чему нам наших детей обучать в милитаристических настроениях".

Пусть "Катюшу" поют там, где она приветствуется. У нас в Узбекистане не хотим мы слушать эту "Катюшу",

- заявил блогер.

В этом же духе высказался и лидер узбекской правой партии "Национальное возрождение" Алишер Кадыров и пообещал направить запрос в МИД об анализе деятельности Россотрудничества.

В детских садах и школах привитие в сознание детей тоски по советскому периоду, когда наша идентичность была унижена, а также любви к империалистическим символам, уничтожившим наших предков, должно рассматриваться как национальная угроза,

- считает он.

Комментируя эти высказывания, востоковед Роман Силантьев напомнил о том, что в странах Средней Азии уже не первый год продолжается борьба с советским наследием и старыми памятниками. Вместо них ставят новые в своей национальной стилистике - "правильной", как они считают.

Без русофобии невозможно объяснить необходимость существования этих государств, образовавшихся после распада СССР. И это не сейчас произошло, а продолжается уже как минимум четверть века. Узбеки вот такой сделали выбор, мы не можем запретить им этого делать. Но, возможно, должны взять с них пример и не обращать внимания на других, а делать, как нам хочется. Например, поменять миграционную политику в отношении Узбекистана,

- предложил собеседник Царьграда.

Нельзя замалчивать!

Другой эксперт, депутат Госдумы Михаил Матвеев, отметил, что с каждым новым скандалом России как бы указывают на то, что это не ваши заботы, это внутреннее дело страны, где случился инцидент. Но это далеко не так, и МИД России обязан потребовать от властей Узбекистана разъяснений, даже если в инциденте не задействованы граждане России.

Это возмутительная история! Речь идёт о государственно защищаемой идеологии борьбы с фашизмом, которая руководством Узбекистана, по крайней мере, во взаимоотношениях с Россией признаётся. И присутствие лидера Узбекистана и узбекских военных на параде Победы это ярко демонстрирует,

- отметил политик.

По мнению Матвеева, замалчивание этого факта будет не только внешнеполитической ошибкой с нашей стороны, но и предательством по отношению к павшим воинам и ветеранам. А что касается попыток подменить День Победы в Узбекистане другим праздником со своими особыми правилами и запретами, то ничего нового в этом нет. И это "очень серьёзная проблема".

Поскольку речь идёт фактически об искажении истории, причём в её самой важной для патриотического воспитания части - отношении к Великой Отечественной войне и роли советского народа в Победе,

- подытожил Матвеев.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: