Мы должны уничтожить «пятую колонну» морально, прежде чем она уничтожит нас физически
Врага нужно знать в лицо. Но что делать, если у него нет лица? Если он говорит на твоём языке, живёт в твоём доме и носит маску соседа? Эта статья — призыв к духовной мобилизации, суровая и бескомпромиссная диагностика болезни, которая точит наше общество изнутри.
Её автор, Илья Александрович Игин, писатель и публицист, известен как яркий мастер патетической риторики, человек, способный облекать в яркие, чеканные формулировки те мысли, что сегодня зреют в умах миллионов. Он не лакирует действительность, а называет вещи своими именами. Именно он убеждён: мы должны уничтожить «пятую колонну» морально, прежде чем она уничтожит нас физически...
И вот почему.
Пятая колонна — это люди, которых используют, которые исполняют то, что продиктовано интересами другого государства, и их используют в качестве инструмента для достижения чуждых нам политических целей.
Лакировать всё бесконечно тоже невозможно, надо иногда вещи называть своими именами.
Владимир Владимирович Путин — президент РФ.
Россия... Воздух наш пьянит запахом спелой ржи и дымом родных очагов. Земля наша пропитана слезами матерей и кровью отцов, павших за то, чтобы сегодня над Кремлёвскими куполами сияло безоблачное небо.
Мы — народ-исполин, народ-созидатель:
- народ, вынесший на своих плечах вселенскую тяжесть истории;
- народ, чья грудь не раз становилась щитом, принявшим на себя ярость и татаро-монгольских орд, и наполеоновских полчищ, и коричневой чумы фашизма, и сокрушившим их всех во имя жизни всего человечества.
Но есть болезнь, что точит наши корни изнутри. Не враг у ворот страшнее. Враг у нашего очага.
Враг в нашем доме — Пятая колонна.
Они не приплыли на кораблях под чужими флагами. Они не падают с неба на десантных парашютах. Они рождаются в наших роддомах, учатся в наших школах, говорят на нашем языке. Их улыбки — словно родные, их рукопожатия — будто честные. Но в их сердцах — вечная мерзлота отчуждения, а в мозгах — вирус самоненависти.
Посмотрите на них пристально, русские люди! Это не монстры с рогами. Это — ваш сосед, интеллигентный человек, что с умным видом рассуждает о «прогрессе и цивилизации» там, на загнивающем Западе. Он брезгливо морщится при слове «патриотизм», для него Бородино — «кровавая бойня», а Сталинград — «история тоталитаризма». Его родина — не земля предков, а комфортная квартира, конверт валюты и виртуальное одобрение кураторов из-за океана.
Это — блогер с подмоченной совестью, чей язык, данный ему великим и могучим русским словом, стал орудием лжи. Он льёт струйки яда в уши молодёжи, шепчет: «Ты живёшь в нищете, твои герои — лузеры, твоя вера — пережиток». Он продаёт стыд за лайки и предательство — за донаты. Его трагедия в том, что он сам поверил в созданный им же образ и что он сам продал свою душу.
Это — «творческая» элита, для которой русская культура — это лишь «деревенщина» и «лубок». Они плюют на Достоевского и Толстого, зато преклоняются перед уродливыми инсталляциями, прославляющими дегенерацию. Их «искусство» — это похабный смех над святынями, плевок на могилы предков. Они уничтожили свою душу и теперь носят с собой зияющую пустоту, прикрывая её яркими тряпками и громкими, пустыми словами.
Их война — тихая. Незаметная. В ней нет свиста пуль и грохота разрывов. Их оружие — ядовитое слово, подлое сомнение, разлагающая насмешка:
- Они бьют по самому уязвимому — по нашей вере в себя;
- Они хотят, чтобы мы усомнились в доблести наших пращуров, сложивших головы на поле Куликовом, в штыковой в Бородино, в огненной круговерти Сталинграда;
- Чтобы мы краснели за дедов, поднимавших знамя Победы над Рейхстагом;
- Чтобы мы стыдились своей истории, своей силы, своей правды.
Они — тени, отбрасываемые нашим собственным светом. Чем ярче горит факел русского духа, тем гуще и зловещее их скопление. Они кричат о «мире», когда Родина ведёт битву за своё бытие. Они требуют «диалога» с палачом, заносящим нож над нашей шеей.
... Самая страшная, самая пронзительная трагедия — это то, что многие из них несчастны. Они — духовные калеки, оторванные от почвы, от рода, от смысла. Они похожи на дерево, подрубившее собственные корни и удивляющееся, почему оно сохнет и гибнет. В их глазах, даже когда они смеются, живёт тоска — тоска по той великой Принадлежности, которую они сами же и отвергли.
Но время суда пришло. Время выбора. Смотрите, как ветер истории срывает с них маски. Он дует с наших бескрайних полей, с наших лесов и рек, он наполнен голосами предков. Этот ветер не оставляет места для полутонов и предательского шепота.
Мы не будем их ненавидеть. Ненависть — удел слабых. Мы будем их жалеть, как жалеют безумца, не узнающего родную мать. Но мы будем безжалостны в своём отторжении. Мы выжжем эту чуждую этику из нашего общественного тела. Мы вернём наших заблудших детей, тех, чьё сердце ещё не окаменело окончательно. А тех, кто упрётся в своём ослеплении... Что ж. Чтобы дерево было здоровым, иногда приходится обрезать от него сухие и больные ветви.
N.B. И когда наступит завтра, и когда мы, пережив эту последнюю, самую тяжёлую битву с самими собой, выйдем очищенными и обновлёнными, мы вспомним этот час не с ужасом, а с великой, трагической гордостью. Гордостью народа, который сумел разглядеть врага не только в штыках чужеземцев, но и в потаённых уголках собственной души, и нашёл в себе силы победить в обеих битвах.
Ибо Россия — родная нам всем Идея. Идея жертвенности, братства и верности. И все, кто этой Идее не служит, — служат её погибели. Третьего не дано.
Бывают в жизни дни, когда не отмахнуться, когда нужно спросить себя: — С кем ты, лично ты, гражданин России? Можешь не торопиться с ответом. Россия-Матушка умеет ждать.
P.S. Но ответить всё равно придётся...
Автор: Илья Александрович Игин — член Российского союза писателей.