«Всё самое страшное начнется в апреле!»- необычное предсказание монаха о России

«В апреле, когда вынесут «лысого» из Мавзолея, произойдет провал Москвы в соленые воды и мало что от нее останется.»

Во все времена было много разного рода прорицателей, предсказателей и толкователей. Особое место занимали божьи люди: монахи, странствующие богомольцы, юродивые и блаженные. Получали они откровения якобы из уст самого Господа.

Ни одного года не проходило, чтобы очередной старец не предсказывал великие бедствия и катаклизмы, за которыми последуют апокалипсис и страшный суд. В христианской набожной России их тоже было предостаточно. В 2011 году весь интернет буквально трубил о предсказании некоего монаха Иоанна из села Никольское, что в Углическом районе Ярославской области. Что же это за предсказание, и кто он такой? Разберемся вместе. Божественное откровение

Источников много, но примечательно, что во всех его предсказание описывается одинаково:

«В апреле, когда вынесут «лысого» из Мавзолея, произойдет провал Москвы в соленые воды и мало что от нее останется. Грешники будут еще долго плавать в соленой воде, но спасать их окажется некому. Они погибнут».

Всё сходится в том, что всё самое страшное начнется в апреле, и связано с Лениным. Затем в общих чертах дается стандартная картина голода, разрушений и войн, обрушивающихся на Россию.

«Мертвых будет больше, чем живых, но хоронить их будет некому!»

«А после оных ужасных событий, восстанет преподобный Серафим Саровский, и с ним прииде царь земли Русской, который станет новым государем нашим, и люди пойдут за ним и воспрянут из мрака!»

Он предрекает России быть растерзанной на части, большие территории которой захватит Китай и Япония. Размером она станет, как при Иване Грозном, не более. Беда должна была случиться еще в 1999 году, но Богородица за нас молилась, и Господь пощадил нас. На время.

И если мы вернемся к истокам своей духовной нравственности, прекратим поклоняться низменным чувствам и похотям, то спасение да будет нам. И главное — ни в коем случае не трогать покойного Ильича!

А был ли монах?

Вот и мне стало очень интересно — что за старец такой чудной, когда и где жил? Начал свое расследование проводить, изучать всю доступную информацию. Монах (не Иоанн) изображение для иллюстрации На христианских форумах и разного рода исторических блогах была общая история:

«Жил в Храме Святителя Николая Угодника, много постился и молился, приезжало народу к нему постоянно много, он беседовал с каждым, каждому напутствие давал, как жить. Да так мудро и толково, что люди от него уходили просветленными и начинали, буквально, другую жизнь вести. Еще он мог видеть прошлое, предугадывал будущее. Одним посетителям сказал, что грешно в Великий пост о краковской колбаске думать, они и присели, разинув рты. За пару часов до встречи, действительно, один помышлял о бутерброде с колбасой, остальные поддерживали, но не решились нарушить православные законы».

Но вот что смутило: схимники — принявшие схиму, обычно живут при монастырях, где молятся и постятся вдали от мирской суеты. Отрекаясь от всего земного, они полностью посвящают себя служению Господу. Даже одежду носят черную с белым крестом — символом мучений Иисуса Христа.

При Храмах монахов-схимников нет, и быть не может. Не нашел я и фотографий старца Иоанна ни в интернете, ни в газетах того времени. Свидетельства же очевидцев, якобы видевших и общавшихся с ним, очень общие, повторяют местами друг-друга и, если честно, не вызывают особого доверия.

Истинный старец Иоанн

Изучая далее житие слуг господних, я наткнулся на рассказы о другом старце — отце Иоанне, жившем в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре в начале ХХI века. Вот что писал о нем автор книги «ЖЗЛ. Отец Иоанн (Крестьянкин)»:

— Начнем с того, что слово «пророчество» в применении к отцу Иоанну и другим старцам не стоит понимать примитивно, плоско. Когда у него просили что-то «предсказать», он смеялся и спрашивал в ответ: «Да что ж я — кудесник, любимец богов?..» Ему был дан куда более высокий духовный дар — прозорливости, а это не просто «пророчество», это знание воли Божией о конкретном человеке или множестве людей. И чаще всего это не касалось конкретных стран или событий, например, пандемии. Отец Иоанн Старец действительно был больше похож на ангела во плоти, чем на человека, его прозорливости восхищались все, с кем он беседовал:

— 17 января 1991 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, отец Иоанн произнес очень яркую проповедь, в которой говорилось: «Из истории России видно, что есть соответствие внешней судьбы нашей Родины с внутренним состоянием народного духа. Поэтому необходимо понять, что как грех привел к катастрофе, так и покаяние способно привести к восстановлению России. События XX века показали, что мир стоит перед лицом гибели. Дай Господь вам всем мужество очнуться, чтобы понять, что заблудились люди во мраке обольщения. Вот тогда-то миру и понадобится неугасимая лампада — Святая Русь, ибо без нее не выбраться из трясины. Россия! Будь такой, какой ты нужна Христу!».

Есть документально подтвержденные свидетельства того, что сам президент неоднократно приезжал побеседовать с архимандритом. Заходя усталым и мрачным, он возвращался после беседы одухотворенным и полным сил. О чем они говорили — доподлинно неизвестно. Возможно, старец помог найти суть решения проблем в стране, а возможно по-человечески поддержал человека в трудную для него минуту.

Про Архимандрита Иоанна написано много статей, выпущена биографическая книга, его духовное наследие знакомо всем священнослужителям России. И тут мне стало ясно — истинный образ божьего человека не теряется и не забывается потомками. Из уст в уста передается его мудрость, доброта и забота о простых мирянах, как мы с вами. Просто недалекие и морально нечистоплотные человечишки нарочно искажают образ, дабы создать «хайп», кратковременный ажиотаж, основанный на перевирании и искажении истинных ценностей.

Отсюда и «лысый» из Мавзолея и явление ожившего святого с новым, непонятно откуда взявшимся царем. И, конечно же, краковская колбаса. Куда ж без неё?