Вы когда-нибудь проводили послеобеденный сон на сеновале? (Хотя многие сейчас спросят: какой-какой сон? Послеобеденный?!) Когда на улице зной, и от этого сухая трава пахнет так, что пьянеешь? Когда так умиротворяюще (а не раздражающе) жужжат насекомые, кудахчут куры в курятнике, идет своим чередом неспешная деревенская жизнь. А ты лежишь на мягком, но колючем сене и тебе больше ничего в этой жизни не надо? Нет? Никогда? А я вот провела! Рассказываю, как вышло. МОДУ СВЕЛО - Девочки, я еду на избинг, - сообщаю гордо своим подругам. - Куда? Это вечеринка для взрослых с избиваниями, что ли? - недоумевают они. - Ну, даете! Соцсети не смотрите? Избинг - отдых в деревне, в избах. Я уже купила платье и павловопосадский платок для фотосессии. - Класс! Мы с тобой! Неведение подруг можно объяснить. Они девушки постарше, не миллениалы и зумеры, живущие в интернете. А слово «избинг» сейчас дико популярно у тех, кому за 20. Ну или за 30... А во мне это помножено на обожание деревни, хотя сама я - городская в нескольких поколениях! Никогда не забуду, как растрогалась до слез от герани на окошке в лесном тереме в Асташове (Костромская область). Уютнее в жизни я ничего не видела. Если только деревню гигантских, поморских домов-кораблей в Архангельской области. Деревянные тротуары, лай собак и кукареканье петухов. Я весь мир объехала, но вот самые теплые для души места видела только у нас, в холодной стране. «СЕЛФИ С КОРОВОЙ ЗА 20 ТЫСЯЧ... ОДНАКО» Забронировать избу оказалось не так-то просто - все наглухо занято на месяцы вперед! Ажиотаж! В интернете гуляет первый в истории российской туриндустрии рейтинг избингов (да, есть уже такой). И согласно ему Московская область не особо продвинутая в этом плане, выбора мало. Так что, если хотите натурально погреться на печи, готовьтесь ехать подальше. И деньги готовьте, аренда дома начинается от 6000 рублей (это в Суздале). В Плесе - совсем негуманно - от 20 000 в сутки. Причем тот самый избинг-отель там сейчас не работает, прокуроры требуют его снести - что-то там не так по юридической части. Его хозяин Шевцов обещает, что сносинга не будет, а будет переносинг его изб в другое место. В рейтинге значатся и гламурные Мандроги в Карелии (от 7000 в сутки за номер). А еще «Деревнинг заземление» в селе Печерское Самарской области. Там пара экс-москвичей, Дима и Лера, выкупила дом и восстановила его в стиле 70-х. Все аутентично: проигрыватель пластинок, дедушкин аккордеон в шкафу, ламповый телевизор, посуда, ситцевое белье. Хозяева искали это богатство по всей стране. Говорят, что диван приехал из Барнаула, а телик - из Оренбурга. Стоимость аренды бабушкиного домика в сутки - 8000 рублей. Но все ближайшие даты заняты! В Тульской области есть два восстановленных 100-летних дома, проект называется «Избы в Ченцово». То ли правда, то ли легенда, но владели ими когда-то Василий Ильич и Клавдия Васильевна. Фото интерьеров очень-очень милые. Стоимость аренды - 11 000 в сутки (минимальный срок заезда - 2 ночи). Но и они заняты на месяц вперед. «ВОТ КАК ЖИЛИ-ТО РАНЬШЕ!» На Урале - целая туристическая деревня «Мариинские избы». Это настоящие старинные дома, восстановленные по всем правилам реставрации бизнесменом из Екатеринбурга Игорем Черноголовым. Изба учителя, изба торговца, изба горного мастера. Около каждого домика огород, можно рвать огурцы прямо с грядки. Тут и коров учат доить, и сено косить. Погулять в сарафане и кокошнике - само собой (костюмы дают в аренду). Есть трактир с уральской кухней, бани, купели. - Самое настоящее русское село XVIII века! - рассказывает мне Черноголов. - Тут завод был Демидовский. Демидов - наш, уральский промышленник, основавший 55 заводов. Село тоже он основал, покупал крестьян по всей России и перевозил сюда. Так здесь и живут потомки тех людей: Гусевы, Щукины… Восемь домов мы здесь уже восстановили и сдаем. - Конкурентов не боитесь? Деревнинг по всей стране пошел. - А я этому только рад. Выросло же целое поколение, знать не знающее, что такое жизнь в деревне. Они пропустили целую эпоху! Я вот еще к бабушке в деревню ездил, а молодежь - уже все, коров ни разу не доила. А теперь приезжают и: «Ничего себе. Вот как жили-то раньше! Здорово!» В подсознании-то это все равно зашито, потому что все мы родом из деревни. И то, что наш народ стал путешествовать внутри России, - это большое счастье. Возьми американцев - многие из них за пределы Америки не выезжают, потому что у них большая страна, все свое есть. Так и у нас же все есть! - А как вам идея с избингом пришла? - Случайно. Мы с семьей в пандемию изолировались в этом селе и так хорошо время провели. Гуляли, купались, рыбачили, грибы да ягоды собирали. До этого я постоянно в командировках был. Дома проводил пару дней в месяц. А тут всю весну и все лето. И понял, что можно жить вот так: есть нормальную деревенскую еду всей семьей. Так что меня отсюда теперь не вытащить. Захотелось и с другими этой радостью поделиться. Тогда модная тема была - глэмпинги. Думаю: надо построить. Но эта палатка с настилом стоила миллион-полтора. А дом в деревне - с огородом, с печкой - стоил те же деньги. И зачем мне глэмпинги?! Я купил дома старинные, им по 150 лет. Думал, быстро губы накрасим и сдадим. Ничего подобного! Реставрация оказалась затратной и долгой. Стали читать книги по старине, по истории села. Тут, оказывается, и Ермак бывал, и Пугачев, и сказочник Бажов. И пошло-поехало. Треть села теперь у нас работают. Игорь признался мне, что пока его избинг прибыли не приносит, только вкладов требует. Но он смотрит на это философски. - У меня большой бизнес есть. А деревня - не про деньги. Она про душу, про то, что можно жить не в городских каменных коробках, а на природе. И, заметьте, с комфортом. Но ехать в Екатеринбург мне было долго и дорого. А пожить в избе хоть пару дней хотелось. Платье, опять же, ждало выгула, платок павловопосадский. В отчаянии я набила интернету запрос «изба близко, аренда», и - чудо! Объявление от банного подворья «Димино». Аренда избы с удобствами - 3000 рублей за ночь, без удобств - 5500. И удача - ехать недалеко - в Сергиев Посад. Хватаю платок и в путь. МАЛЕНЬКИЙ ДОМИК, РУССКАЯ ПЕЧКА… ВОТ ОНО - СЧАСТЬЕ Сейчас все там решают, кто же родоначальник избинга. Словечко патентуют. Так вот, этому подворью уже 20 лет. Почему его нет в рейтингах? Может, потому что владелец его, Дмитрий, в избинг и дойку коров и коз уже наигрался? Даже вон на возможности заночевать в избе акцент не делает, а все больше на банинг - вечную классику. - У меня все собаки выросли на этом козьем молоке. Людям оно как-то не очень надо было. Так что коз я распродал. Но в деревне у соседей они есть. Большой банный дом как из сказки. Его регулярно арендуют для съемок фильмов и клипов в соцсетях. Избушек всего три, уютные. Причем одна из них настолько аутентичная, что в ней нет туалета, из удобств только рукомойник. Зато в комплектации два ведра и коромысло. Прелесть! Ее-то я и арендовала на ночь. Погружение - так погружение. Тащить на своих плечах два 10-литровых ведра совершенно нереально, скажу я вам. Я даже поднять их с трудом смогла. В итоге ведра отполовинила. А ведь я регулярно хожу на фитнес, мышцы качаю. Оказывается, толку от него в реальной жизни - ноль. Дрова колоть и печь топить мне не пришлось, лето на дворе, даром что сентябрь. Зато как спится в деревянном доме! А-а-а... - … а на сеновале еще лучше, - уверяла сотрудница подворья Светлана. - Хочешь попробовать? - В следующий раз обязательно заночую, а сейчас дайте просто на сене поваляться, а! В соседней со мной избушке жила мама с двумя малышами. Специально приехала, чтобы дети на печи поспали. Ребятня играла с почти ручным поросенком, а мой пес весело гонял кур по двору. Причесанный и напомаженный пудель очень выделялся своим экстерьером на фоне деревенского колорита. Зато чувствовал себя он совершенно органично, тут же превратившись из диванной собаки в дворовую. ТАМ, ГДЕ ДЕРЕВЬЯ БЫЛИ БОЛЬШИМИ - А корову подоить у вас можно? Очень хочется попробовать. - Конечно! В деревне есть три. И бабушка, которая коз держит. Сейчас я им позвоню, попрошу пустить вас. Бабушка Надя и ее коза Катька оказались милейшими. А вечерняя дойка - дело непростое. Катька пялила на меня свои глазюки, не понимая, кто я такая и чего вдруг ее за вымя пришла так неумело дергать. Но я приноровилась и даже добыла пол-литра молока. Оказывается, это так прикольно - добывать себе еду. - Не совсем я никчемная к деревенской жизни. Вот выйду на пенсию, тоже козу заведу, - хвалилась я Надежде Васильевне, запивая свой триумф только что надоенным парным козьим лакомством. Совсем оно другое по вкусу, не как в магазине. А неспешные разговоры с бабушкой о всякой незначащей ерунде такие умиротворяющие. Так бы сидела. - Тебя еще коровы ждут, - торопила Светлана. - Там уже время дойки. Владельцами буренок оказалась местная семья. Тоже добрейшие, открытые люди. Их позабавил мой наряд а-ля рус. - Давайте мы вам резиновые сапоги-то дадим. Зачем портить ваши такие модные? Не стала я уж им объяснять, что напялила такие ради красивых фото. Тем более что, утопая в своих дорогущих сапогах в навозе, приправленном пылью, чувствовала себя совершенно счастливой. Справка «КП» Избинг - производное от «изба» и «глэмпинг» (отдых на природе, но со всеми удобствами). Автор этого термина (товарный знак им зарегистрирован) - бизнесмен Алексей Шевцов, построивший избинг-отель у себя в Плесе Ивановской области. Там настоящие деревенские дома, но с удобствами. А гостям предлагаются старинные «забавы» - сенокос, топка печей, дойка коров. Шевцов, конечно, не первый, кто из простых сельских радостей сделал турбизнес. Но его термин попал в яблочко и моментально стал дико модным, задав тренд на такой вид отдыха - деревень-то и избушек старинных по всей России-матушке полно. Да и слов в нашем языке довольно, так что теперь есть и деревнинг, и доинг, и банинг, и сенокосинг, и дровоколинг. Соцсети ломятся от роликов отдыха в русском стиле с коромыслами да кокошниками. Гламурные блогерши позируют в коровниках под незатейливую песню: «Матушка земля, белая березонька…» ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ Правильно говорят: все мы по сути деревенские. Не просто так тянет всех этих миллениалов и зумеров к корням, к истокам, в глушь, в Саратов (даже исследование есть от 2023 года, которое выяснило, что 57% людей в возрасте от 25 до 35 лет мечтают о даче или доме в деревне). Они, выросшие в спокойные нефтяные годы, гораздо менее устойчивы к стрессам, и сейчас, в век бешеных скоростей и турбулентности, просто не выдерживают городской жизни. Тем более что тяготы прошлой деревенской жизни - с туалетом на улице, прополкой километровых огородов и сбором колорадских жуков - им никогда уже не будут ведомы. Но и те, кто постарше, как я, не прочь хоть на несколько дней вернуться к бабушке в деревню, туда, где деревья были большими, а проблемы - маленькими. Источник
