Периодически раздаются голоса, что России нужно вернуться к традициям предков, принять неоведичество и/или неоязычество. Процент таких людей в нашем обществе невелик, но они есть, и вопрос требует осмысленного ответа. Ведь фактически, речь идет о призыве к самоубийству России, уничтожению традиций и смыслов, ставших основой как Русского мира, так и Красного проекта.

Данная статья посвящена рассмотрению обоснованности и серьезности предлагаемого, ведь речь идет ни много, ни мало, а о фактически перечеркивании тысячелетней истории России. Масштаб последствий таких деяний каждый может узреть на примере Европы, где в документах ЕС отсутствует даже упоминание христианства, но есть ссылки на античность, да и Третий Рейх был «чудной» попыткой вернуться к языческой традиции…

В 20-ом веке Россия пережила две психоисторические катастрофы, когда произошел коренной слом взглядов, норм, оценок и установок населения. Наше общество до сих пор не преодолело последствий краха Красного проекта, построенного на марксизме поверх православной русской традиции. Прошло уже более 25 лет, но базис, фундамент норм и взглядов все еще продолжает формироваться, отсеивая самый дикие и маргинальные идеи и течения. Наша система смыслов подобна стабилизированному больному, постепенно идущему на поправку за счет внутренних ресурсов и терапии. Худшее, что мы можем сейчас сделать – вместо покоя после ранения и успешно проведенной операции, отправить пациента на пересадку органов, подспудно уничтожив иммунитет. Собственно, именно это и предлагают сделать всевозможные неоязычники, неоведисты/неоиндуисты и т.д. Даже монархисты с сословным обществом принесут меньший вред России, а это, извините, показатель.

В каждом обществе есть 5-10%% населения, что не воспринимают свою традицию и родную культуру, вне зависимости от ее содержания. Нужно воспринимать это как дань изменчивости человеческой природы и не принимать их идеи близко к сердцу. Вот только в период сломов и катастроф процент значительно больше.

Именно о таких идеях, а именно предложениях принятия Россией ведической религии и политеизма, скрывающихся за картинкой «а-ля русс» и пойдет речь.

Предки и дальние родственники

Прежде чем говорить о содержании предлагаемых для «возрождения» традиций и смыслов, необходимо сделать небольшой, краткий экскурс в историю, и рассказать о путях племен, что были предками славян и ариев. Ниже прилагается найденная на просторах мировой сети карта миграции гаплогруппы R1a (Y хромосома, передающаяся от отца к сыну без изменений, за исключением ошибок в копировании – в среднем одна на 58 млн. мономеров), основной группы восточных и центральных славян, потомков ариев и др. Автор согласен не со всеми датировками, но эти расхождения в пределах «о малого», что позволяет использовать «как есть», без перерисовывания.

Около 5 тысяч лет назад на Среднерусской равнине и Карпатах жили предки славян и ариев. 4,5 тысячи лет назад предки ариев начали свой долгий путь на восток и юг, распространяясь по Великой Степи от Причерноморья, до Средней Азии и северного Китая. Судя по распространению R1a, произошло покорения большого количества живших там народов, из которых победители брали себе жен и не уничтожали мужчин под корень. За тысячелетия произошло растворения небольшого количества пришельцев и захватчиков с изменением внешности, но Y хромосома не измена и позволяет говорить о происхождении. Патриархальное устройство общества сужает поле для гипотез.

Миграция гаплогруппы R1a.

Климат в те времена был отличен от нашего, так условия жизни в Шумере (5 тыс. лет назад) были благоприятны для земледелия и скотоводства. Для сравнения, посмотрите, как выглядит современный Ирак.

4 тысячи лет назад ариями были основаны города на Южном Урале (синташтинская культура, «Страна городов»), самый известный из них – Аркаим (современное название). Кстати, именно к этому времени относятся первые цивилизации Китая. Тут не нужно путать отдельные поселения и даже изолированные города с цивилизацией – городу Иерехон более 8,5 тыс. лет, но никто не рассматривает его как очаг отдельной цивилизации. Постоянный торговый центр на пересечение путей кочевников в Палестине (ярмарка с укреплениями) и не более.

3,3 — 3,7 тыс. лет назад арии на территории современного Курдистана имели собственную страну — Митанни. Примерно в этот же период другая часть ариев пришла в северную и центральную Индию, покоряя местные народы. На картинке ниже показаны имеющиеся у нас объективные данные, с указанием миграции, климата и религий.

Эволюция религиозных взглядов праславян и ариев.

Вот тут и начинается интересное. Находятся люди, которые утверждают, что лежащие в основе неоиндуизма и записанные несколько сот лет назад Веды (сборники гимнов, молитвенных заклинаний и обрядов), что до этого несколько тысяч лет передавались в устной традиции, являются верой праславян.

Вот интересно, а почему неоиндуизм, а не зороастризм? С чего есть мысли, что сами гимны пришли из общего прошлого ариев и славян, а не придуманы по дороге на юг или изменены так, что ничего общего с оригиналом практически не осталось, кроме набора имен и названий, вот много общего у зороастризма и индуизма в сути вероучений? Какие вообще религиозные традиции и смыслы были у праславян в лесах в течение тысячелетий, как ушли арии?

Возникает вопрос по источникам, в частности, какое отношение имеют собранные и записанные уже в Средние века устные сказания к первоначальным? При передаче из уст в уста всегда происходят искажения, меняются языки, социально-экономические связи, термины и т.д. Также не стоит забывать, что ведическая религия ариев переродилась в кастовое общество и уже в брахманский период претерпела столько изменений, что сейчас даже не скажешь, что было додумано, а что было изначально.

Ведь так легко добавить пару абзацев в древний текст, из которых следует, что именно твое понимание истинно верное и правильное… И так каждое поколение. Посмотрите, сколько апокрифов появилось в раннем христианстве за полтора-два века, а тут тысячелетия свободного творчества.

Таким образом, не имея объективных, материальных источников, прошедших все критические научные экспертизы в части датировки и подлинности, говорить о ведической религии/неоиндуизме, как имеющем какое-либо отношение к верованиям праславян нельзя. С тем же успехом, мы можем рассуждать о зороастризме, как исконной религии.

Речь не идет об отказе от истории, но мы должны искать, что было с нашими предками в промежутке от 3 тыс. лет до н.э. (можно и древнее) до 0,5 тыс. лет н.э., а не заполнять пустоту незнания фантазиями, уподобляясь «родине древних укров» или выдавая историю дальних, ушедших на юг родственников за свою.

Возврат России к «традициям предков»

Периодически приходится сталкивается с предложениями сценировать будущее России на базе неоязыческих и ведических принципов, про историческую обоснованность этого написано выше, перейдем к содержательной части. Рассмотрим предлагаемые религиозные системы на предмет и их соответствия текущими психоисторическими смыслами России.

Для сравнения взяты следующие учения:

ведическая религия – рассмотрены современные толкования, переводы и интерпретации вед, или что за них выдается;

язычество/политеизм на базе родноверия.

Даже поверхностное изучение постулатов, текстов, ритуалов и т.д. сформировали у автора стойкое понимание искусственности и эклектичности как ведических, так и языческих конструкций, отсутствие связи с реальной историей и профанацией духовной жизни, но другого ничего нет. Да и «возрождать» психоисторические смыслы России предлагают именно на этих или еще более химерических системах.

Сравнение психоисторических смыслов для России.

На рисунке показаны параметры обоих учений. Не знаю, как читателей, но автора реально напрягает практически полное несовпадение ведической религии с текущими психоисторическими смыслами. Тут и универсальный космический порядок, которому подчинены и люди, и боги, отсутствие понятий добра и зла, кармические идеи, перерождения и т.д. Правда характерного для индуизма и буддизма негативного отношения к перерождению нет, ну хоть так.

Сколько поколений нужно, чтобы перейти на новые принципы, и главное зачем, что это даст? Отбросить весь пройденный нами за 5 тысяч лет путь, свернув на чужую колею теоретически можно, вот только ради чего?

С язычеством также весело – право сильного (хорошо принимаемое в молодости, пока не пришла старости), недеяние (жизнь в гармонии с природой), поклонение богам и силам природы, где верховное божество подобие античного представление о безличном Космосе, представление о Роке. Собственно, именно в этой конфигурации язычество и потерпело поражения в борьбе с христианством и исламом.

Складывается впечатление, что большую часть взяли из дошедших до нас античных мифов, добавили скандинавской мифологии и харизматичности, да элементов «а-ля русс». Вот и получается после смерти перерождение или переход в светлый Ирий, да другой космический уровень.

В чем опасность языческих идей? Они не самостоятельны и не продуктивны, построены исключительно на отрицании, ненависти. Изначально антихристианские и националистический (против других национальностей), данные смыслы выводят людей из Русского мира. Не даром, значимое количество, так называемых «русских мусульман» проходят по цепочке: язычество/ национализм – антихристианство – салафитский ислам – теракт/ война на стороне боевиков – смерть.

Предложение по принятию Россией «веры предков» можно проиллюстрировать на примере небольшого диалога. Представьте, что у вас есть большой коттедж, который нуждается в текущем ремонте – крышу подлатать, покрасить и т.д. Работа есть, но она не очень значительна и до зимы можно успеть, если не затягивать.

Тут приходит некий чудик и заявляет:

«Чудик: — Трехэтажный коттедж — это плохо, в прошлом веке тут пятистенок стоял, надо все снести и построить наш старый и надежный дом, в традиции, как встарь было.

Вы: — Так ведь зима скоро, по прогнозам самая лютая за последний век, не успеем, помереть можем от холода-то на улице.

Чудик: — Не важно, все вторично, ведь традиции будут учтены.

Вы: — Так там туалета не было нормального и электричества с водой…

Чудик: — Ой, да бросьте, зато какая русская печь, как у предков и речка недалеко!

Вы: — А есть кто-то, кто печи умеет класть?

Чудик: — Конечно, мастер Великомудр. Он раньше у нас охранником на воротах сидел, звался Васей, за пьянку и воровство выгнали.

Вы: — А он точно знает, как печи класть?

Чудик: — Конечно, он же сам рассказывал, что потомственный печник в двадцать третьем поколении. Знания ему перешли еще от прадеда, вместе с тайными чертежами»

Ну и кем надо быть, чтобы поддаться на такой развод? Вот собственно такой бред нам и предлагают, говоря о ведах и/или язычестве.

Таким образом, предлагаемые ведической религией и политеизмом смыслы имеют не актуальны и имеют мало общего с реальным положением в России. Идет попытка под видом возрождения полностью изменить смыслы России, т.е. провести психоисторическую диверсию. Попытка внедрения, что неоиндуизма, что язычества приведет к полному слому и национальной катастрофе, масштаб которой превосходит в сумме и 1917 и 1991 годы. Рассказы про древних укров на этом фоне будут восприниматься как мелкие неточности.

Заключение

Психоисторические смыслы создают для человека и этнической системы такую картину мира, в которой у них есть смысл существования. Можно сколько угодно рассуждать о возможном будущем России в рамках ведической религии и язычества, но прошедшие тысячелетия/века, так изменили праславян, славян, русских, что сейчас это равносильно запуску жесткой психоисторической ломки, продолжительностью в несколько поколений и с непонятным результатом.

Фактически, нам предлагается самим сделать ровно то, что в отношении нас хотят сделать враги. При этом им реально без разницы, куда мы будем меняться, главное, чтобы больше внутренних проблем и конфликтов.

На практике, результатом реализации таких предложений станет не столько привнесение новых смыслов, сколько уничтожение существующих, перевод людей и всей этнической системы в промежуточное состояние, когда присутствует максимальная открытость для любых внушений.

Предлагаемые под видом возрождения традиций предков ведическая религия и язычество – суть элемент диверсии и психоисторической борьбы против России, попытка уничтожения всей истории, как православной, так и советской, поскольку Красный проект является продолжением христианских традиций.

P.S. (позднее) Автор с большим уважением относится к Клесову А.А., прочтение его работ и критики на его работы, убедило автора в справедливости и объективности методов именно Клесова А.А., а не его оппонентов.

-ö-ö-

ПУШКИН – НАШЕ ВСЁ

Так случилось, что по жизни мне довелось повстречаться с одним человеком, поведавшим мне очень необычный сон… сон о Пушкине. Любопытно то, что в этом сне самого Александра Сергеевича не было, но зато ваш покорный слуга принимал непосредственное участие в том сне. То, что было поведано в том удивительном сне, долго мне не давало покоя. Пришлось перечитать «Бориса Годунова», посмотреть одноимённый, ещё советский, фильм в постановке Бондарчука. И вот наконец-то стало что-то проясняться.

Настало время представить читателю текст того самого сна, что я и делаю. Текст сна передан мне самим сновидцем, привожу его дословно.

«Во сне мне явился С. Дементьев. Он был не в собственном теле, это был его нетленный духовный образ, в каком-то безграничном пространстве. Он мне сказал, что сейчас мы заснём (сон во сне), и мне будет раскрыто нечто крайне важное, и что к этому следует отнестись со всем вниманием, всё точно запомнить, что будет сказано и показано.

Мы с ним засыпаем. Он погрузил меня и себя в какой-то гипнотический сон: мы как бы проснулись, но уже совершенно в другом пространстве, оно большей мерности, фактически это был уже иной мир.

С. Дементьев (его духовный образ) мне сказал: “Смотри и внимай!” И тут перед нами появился огромный плазменный экран, на котором видеокадрами стали мелькать различные сюжеты из жизни поэта А.С. Пушкина. Так, неким особым образом, на экране промелькнула практически вся его жизнь, творчество, вплоть до гибели на дуэли.

Примерно в середине проходивших перед нами образов жизненного пути Пушкина вдруг С. Дементьев (его духовный образ) резко ко мне поворачивается и спрашивает:

– А ты знаешь, какие у него самые важные произведения?

– Да, конечно… “Евгений Онегин”, все сказки и так далее… – отвечаю я.

– Нет, – сказал С. Дементьев. – Два его самых главных произведения – это “Борис Годунов” и “Руслан и Людмила”, после которых он мог вообще больше ничего не писать, уже и этого было достаточно!

С удивлением спрашиваю:

– Как же так? Как такое может быть?

Дементьев:

– “Борис Годунов” – потому что на самом деле это глубоко пророческое произведение, в котором изложено прошлое, настоящее и будущее России для тех, кто способен видеть аналогии. А “Руслан и Людмила” – потому что именно в этой сказке Пушкин заложил все основные метафизические ключи, коды, шифры, символы, знаки для любого мифа, сказки, создания образа – там основа любого мифотворчества, и эти ключи воздействуют на особое формирование мозга… Конечно же, важны и ценны все произведения А.С. Пушкина, а его вклад в формирование и создание русского языка вообще неоценим… но основными, ключевыми его работами являются именно эти две…

Сказанное Дементьевым потрясло меня. Да это же просто откровение, ведь это совершенно другой взгляд на творчество Пушкина! Однако каково же было моё ещё большее удивление, которое просто шокировало меня, когда он продолжил:

– А вот теперь я открою реальную миссию А.С. Пушкина и основное назначение всей его жизни – то, для чего вообще тогда воплотилась его Душа. На самом деле вся жизнь поэта-пророка А.С. Пушкина, всё его огненное творчество предназначалось для того, чтобы состоялась та самая роковая дуэль на Чёрной речке…

Всё это совершенно не укладывалось у меня в голове, услышанное просто шокировало меня, побудив воскликнуть:

– Этого просто не может быть, я не понимаю! Мне необходимо объяснение, иначе я просто этого не выдержу…

На это Дементьев буквально сказал, как запечатал:

– Вся жизнь А.С. Пушкина была посвящена и закономерно двигалась к этой смертельной схватке, Дуэли, ибо эта ДУЭЛЬ – ЭТО БЫЛА ЕГО КУРУКШЕТРА!

После этих слов у меня буквально перехватило дыхание. Резко выйдя из сна, мне ещё долго пришлось приходить в себя. Состояние потрясения от произошедшего не проходило ещё долгое время».

– Конец –

Десять лет этот рассказ мне не давал покоя. Не то чтобы я впечатлился насчёт А.С. Пушкина. Нет. По жизни я не принадлежу к пушкинистам, более того, этот Великий русский поэт не является моим кумиром. Всё, что я о нём знаю – всё из программы советской школы, ну и ещё отдельные биографические статьи о нём. Ах да, следовало бы добавить великолепные экранизации его произведений на советском телевидении в совокупности с блистательной игрой тогдашних актёров. Чего только стоит В.С. Высоцкий в «Каменном госте»!..

Итак, десять лет назад тот сон был записан на бумаге и представлен читателю в оригинале. Поначалу я даже не задумывался насчёт Пушкина. Тогда меня больше всего впечатлило то, что во сне откровение исходило как бы от меня, я передавал его непосредственно спящему. Получается так, что моя Духовная Сущность осведомлена о миссии Пушкина в России. Но почему же тогда моя личность об этом ничего не знает? Ответить на этот вопрос не так уж и просто, но я всё же попытаюсь, поможет нам в этом разобраться наука метафизика.

Итак, объективный мир человек воспринимает с помощью чувств, поэтому в метафизике он называется миром явлений. Моя же Духовная Сущность сознательна в мирах смысла и причин и способна посредством антахкараны осуществить осаждение того, что находится в Её сознании, – по сути, пророчествовать. Механизм этого осуществления мне известен. Как это осуществляется, я написал в статье «Метафизика откровения истины». В соответствии с основами науки метафизики три мира – мир явлений, мир смысла и мир причин – формируют ИСТИНУ, которую и предстоит раскрыть относительно миссии Александра Сергеевича Пушкина, его великой «Комедии о царе Борисе и Гришке Отрепьеве» – так она озаглавлена в рукописном варианте – и сказки «Руслан и Людмила».

Интересно, а сам А.С. Пушкин знал истинную историю Лжедмитрия? Думаю, что нет. Но его осеняла его собственная Душа, и Она вкладывала в его мозг откровение Смутных времён. Когда «Борис Годунов» был закончен и молодой Александр Сергеевич, читая трагедию вслух самому себе, он восхищался собою: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!..» – настолько он сам был потрясён тем, что создал.

В 1830 году рукопись была издана уже как трагедия «Борис Годунов», хотя я полагаю, что главным её героем всё же был Самозванец Дмитрий. Это как в булгаковском «Мастере и Маргарите», в котором главный герой – Воланд. Да, так бывает: автор иногда сознательно ставит в названии своего произведения второстепенных персонажей, тем самым вуалируя истину. О булгаковском Воланде я уже писал, пытаясь раскрыть метафизический смысл этого персонажа. Попытаюсь нечто подобное проделать и с Лжедмитрием.

Тёмная история Смутного времени

Будущий Самозванец Гришка Отрепьев – поистине метафизический персонаж и, без сомнения, главный персонаж. Судите сами. Основные события в пушкинской трагедии «Борис Годунов» происходят в келье Чудова монастыря. Всё, что было до этого – всего лишь экспозиция, которая вводит читателя в курс дела, как царь Борис Годунов входил на престол. Но давайте поближе познакомимся с молодым монахом, кто очень скоро станет Лжедмитрием.

Известно, что молодой чернец Григорий Отрепьев – реальный исторический персонаж того времени Юрий Отрепьев. Он был не очень знатного рода, ведший своё происхождение от галицкого боярства, служивших при боярах Романовых. В пушкинской трагедии дед Григория ушёл в монастырь из карьерных соображений, и молодой монах был при нём. То, что этого деда звали Пименом – это уже измышления Пушкина. Пушкинский Пимен – монах, царедворец и бывший воин, в котором всё ещё живы воспоминания мирской жизни. Действительно, в те времена был такой царедворец по имени Пимен, но он играл совершенно другую роль.

И вот оба они, Григорий Отрепьев и его дед, находятся в келье и ведут диалог. Пимен рассказывает Григорию подробности смерти царевича Дмитрия, и этот рассказ сильно повлиял на дальнейшую судьбу монаха. Дело в том, что Григорию вот уже который раз снится один и тот же сон, в котором он уже не монах Григорий Отрепьев, а русский царь Дмитрий.

Когда Пимен передаёт Григорию летопись, чтобы тот продолжил писать историю, молодой монах решает не писать, а исполнить историю. С это момента и начинается его удивительное время, с этого момента Григорий Отрепьев становится Гришкой Отрепьевым и преображается в Лжедмитрия. По крайней мере так задумал Пушкин.

Так что же такое творилось в голове поэта, какие мысли он вкладывал в текст комедии про Бориса Годунова и Лжедмитрия? Попытаемся разобраться, и здесь уж точно без науки метафизики никак не обойтись. Но зачем она нам, эта метафизика, спросит читатель! На самом деле метафизика в пушкинском «Борисе Годунове» – основа всего смыслового понимания трагедии. По сути, метафизика открывает нам три мира – мир причин, мир смысла и мир явлений, – связывая их воедино в уме мыслителя в некий многомерный образ, раскрывая тем самым ИСТИНУ. Заметьте, не правду, а истину. Правда – это когда надо всего лишь честно признаться, но люди в основном признаются в собственных заблуждениях или наваждениях. Кто пытается познать истину, для них нет нужды в правде. Три мира и одна истина – и теперь ни ложь, ни правда не имеют уже никакого значения.

Не знаю, насколько Александр Сергеевич обладал истиной, описывая те Смутные времена, но уверен, что писал он правдиво, осеняемый своей Душой. Иначе бы вышедшая из-под пера его «трагедия» не имела бы такого огромного значения! Иначе и не было бы того пророческого сна про Пушкина, указавшего на грандиозную важность событий, описанных в пушкинском «Борисе Годунове».

Кстати, насчёт сна... Ведь именно сон – часто снившийся Григорию Отрепьеву – основное событие в пушкинской «трагедии». Не было бы этого повторяющегося сна – не о чём было бы писать Пушкину о том Смутном времени. Сон – ключ к разгадке тайны «Бориса Годунова». И разгадать тот сон Григорию помогает его наставник Пимен. В данном случае Пимен исполнил роль наставника, замещая Душу Григория, которая тщетно пыталась через сон подсказать монаху его миссию. И ведь долго ничего не получалось, и тогда Душа сводит его с тем, кто даст подсказку Григорию – с Пименом.

Пимен, повествуя о важном событии – убийстве царевича Дмитрия, – через слова вкладывает в мозг монаха, по сути, ключ к разгадке его же сна: он, Григорий Отрепьев, и есть тот самый царевич Дмитрий, убиенный Борисом. Но как такое может быть!.. Давайте разберёмся. Вполне естественно, что подобная глупость может возникнуть в любой голове, скажет читатель. Возможно, но уж точно не в любой… Мелькнувшая невзначай похожая мысль в голове обычного человека быстро забудется. И если даже и задержится на какое-то время, всё равно тихо скончается под давлением чувства здравого смысла.

Иное дело, если эта мысль порождена Душою. Нет не животной душою, так хорошо знакомой всему роду человеческому, а другой Душой – Душой человеческой, истинным мыслителем, который находится в прямом контакте с Божественной Душой человека либо осеняется Солнечным Ангелом. Во как загнул, изумится читатель. Тем не менее это простые известные истины, и ничего тут необычного нет. Невежество – основной бич современного человека. Я имею в виду отсутствие элементарных знаний основ царицы всех наук – метафизики.

В метафизике есть простое правило: энергия следует за мыслью. Это правило действует в мире причин и мире смысла, а исполняется в мире явлений в конкретных делах. Так вот: мысль, возникшая в голове Григория Отрепьева, тут же была активирована энергией его собственной Души, что вызвало к активности конкретных действий. Я уже писал, что сон Григория – основное событие в «Борисе Годунове». Тот сон – не просто какое-то обычное сновидение. Иначе бы он быстро забылся. Сон Григория – это «вещий сон», пророческий. На это указывает тот факт, что он не единожды снился Григорию, тот сон беспокоил его, приводя в смятение его самосознание, до той поры, пока не стал исполняться.

Было ли так на самом деле или всё это выдумал Александр Сергеевич – мне неведомо. Но ведь Пушкин зачем-то это написал. Что он хотел этим сказать? Правду или истину? Известно, что все исторические события он брал в основном из книг Карамзина. Однако были и так называемые «апокрифы» – истории с удивительным воскрешением царевича Дмитрия. В основном они сводились к простой легенде о подмене царевича перед самим убийством с прятанием его затем в разных монастырях. Правда это или ложь, мы никогда не узнаем. Но в этом нет никакой необходимости просто потому, что существует истина тех событий и Пушкин её завуалировал.

Сновидения играют важную роль в жизни человека, если только постановку этими снами осуществляет Душа человеческая. В переданном мне сне (который приведён в начале статьи) сказано, что «Борис Годунов» – одно из двух самых важных произведений из всех написанных Пушкиным. Почти десять лет ушло у меня, чтобы приблизиться к разгадке тайны, сокрытой в той «трагедии». Сны-откровения имеют свойство давить на мыслителя, требуя от него их разгадки. В «Борисе Годунове» Григорию Отрепьеву регулярно снился один и тот же сон. Он давил на монаха, пока тот не разгадал тайный его смысл и не начал действовать. Пушкин специально задумал историю со сном Григория, а по сути, это квинтэссенция.

Так что же за тайна была сокрыта в том сне? Пушкин о ней ничего не пишет, но она читается между строк, если на то есть способность. И тайна та раскрывается постепенно. Итак, царевич Дмитрий действительно был убит Годуновым или кем-то по его указке, что не так уж и важно. Важно то, что так должно было случиться, так было надо. Но кому?.. Борису?.. Нет. Годунов – только инструмент в руках истории. А историю, как известно, творит Бог. Исполняется история национальными Душами, а инструментом служит человек. Так зачем же тогда Российская Душа инициировала смерть царевича Дмитрия? Всё дело в Основном Законе эволюции.

Немного теории, чтобы стало понятно. Цель эволюции нашей Солнечной системы – эволюция сознания. Сознание – атрибут Душ человеческих. Все души эволюционируют посредством накопления опыта в воплощении. Это касается всех душ без исключения: от Души нашего Планетарного Логоса до душ царств природы, вплоть до человеческих душ. Это же касается и наций. 

Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что такое ООН (Организация Объединённых Наций)? Полагаю, что нет. Тем не менее в названии организации заложено ключевое слово – «нации». Заметьте, эта организация – не объединение государств, а только наций. Есть Российская Нация, которая воплощалась через СССР. Есть американская нация, воплощающаяся через США. Есть немецкая нация, воплощающаяся через Германию. Стоп, а как же тогда ГДР и ФРГ? Хороший вопрос. Да, были такие государства, но нация одна.

Сегодня численность ООН составляет почти две сотни государств. Но это только государств. Наций же на планете, полагаю, не более 30 – 40. Сегодня любая деревня может объявить себя государством и… прямиком в структуры ООН. Вот почему ООН так мощно себя дискредитировало сегодня, ведь создавалась организация которая должна была объединять в свои структуры НАЦИИ, а не государства.

Нация выражает себя на определённой территории, через людей, на ней проживающих. А также нация выражает себя через СЛОВО, а для этого Она формирует язык, на котором говорят люди, проживающие на данной территории. Кстати, А.С. Пушкин был тем самым инструментом Российской Души, через которого окончательно был сформирован язык Российской Нации. Мы и по сей день пользуемся пушкинским языком, и таким образом постепенно выстраиваем каналы выражения Российской Души.

По сути, нация – это и есть Душа в воплощении. Только не надо путать понятие Нации с национальностью. Это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Российская Нация с очень давних времён приходит в воплощение. Её ранние инкарнации были бессознательны, и поэтому был другой язык – славянский, старославянский и даже более древние. Но окончательный русский язык сформировался, когда Российская Душа сознательно стала проявлять себя в воплощении, и этот язык Она выразила через Пушкина. Кстати, и ведь территория Российской Нации тоже определена СВЫШЕ! И эта территория не ограничивается нынешними границами Российской Федерации. Так задумал Творец, а вовсе это не какие-то амбиции правителей.

Так же как Душа человека, Российская Нация, набравшись опыта долгих циклов инкарнаций, начинает сознательно себя выражать, непосредственно находясь в воплощении. Эволюция человеческих душ проходит цикл 777 воплощений, из которых первые 700 душа функционирует бессознательно, то есть совершенно не участвует в жизни собственной тени – человеческой плоти. На это уходит от нескольких миллионов лет – в случае Души Христа до миллиардов лет – в случае Души Будды. Затем наступает время сознательных воплощений Души, когда она принимает активное участие в жизни индивидуума, добиваясь появления могучей, амбициозной личности. Постепенно она берёт эту личность по свой контроль – «Не моя воля, но Твоя да будет» [Лк. 22:42], – что, по сути, является вершиной достижения эволюции Души человека. После этого тело Души разрушается, она больше не нужна как посредник, а человек становится на путь сверхчеловеческой эволюции.

С национальной Душой происходит то же самое, что и с человеческой. Вся разница в том, что Душа человеческая обретает опыт воплощений через индивидуальную личность, а национальная Душа – через большую группу людей, у которых ведь тоже есть собственные человеческие души. Национальные души относятся к групповым Душам, занимающим более высокие подпланы в сравнении с душами человеческими.

Важно помнить: национальные души могут выражать себя через человеческие личности либо через человеческие души. При это?