«Мне болельщики порой говорят: «Отец, помолись за «Локомотив». Не только в «Химки» регулярно приходит священник

У «железнодорожников» тоже есть такая традиция. Об этом «Матч ТВ» рассказал отец Стахий.

— В целом приглашение священнослужителя на стадион «Химок» — это нормальная ситуация?

— Да, это нормально. Если человек хочет помолиться, сделать это вместе со своими близкими, и просит церковь в лице священника возглавить это, то это норма. Это правильно, это хорошо.

Единственное — здесь не стоит искать какого-то магического эффекта и думать, что раз я пригласил батюшку, то Господь мне обязан. Бог — творец неба и земли и никому ни в чем не обязан. Но он нас любит как своих бестолковых детей и готов на наши просьбы откликнуться, если они будут полезны.

Если не полезны — то, как отец не купит ребенку десятую порцию мороженого, особенно если он плохо себя вел и не заслуживает, то и Господь, естественно, наши капризы выполнять не будет. Если видит, что никакой духовной пользы они не принесут.

— Вы, возможно, знаете того священнослужителя, которого приглашали «Химки»?

— Не знаю. И на стоп-кадре из видео у батюшки размытая фигура. Думаю, это кто-то из священников, которые служат в Химках. Там много храмов, поэтому выяснить кто это из многочисленных батюшек Химок не представляется возможным.

— Вас когда-либо приглашали футбольные клубы на свою инфраструктуру?

— Нет, хотя я болельщик «Локомотива» с очень большим стажем — абонементами и известный в фанатской среде.

Тем не менее, ФК «Локомотив» ко мне никогда не обращался — прежде всего, потому что рядом со стадионом есть старинный храм Ильи Пророка. И, насколько мне известно, оттуда на протяжении многих лет приходит батюшка — то один, то другой.

— И сейчас в «Локомотив» приходит батюшка, так же как и в «Химки»?

— Да. И тут у «Локомотива» более правильный подход — не потому что сейчас стали проигрывать и надо батюшку позвать. А потому что мы все-таки начинаем какое-то дело: а христианин должен начинать любое дело с молитв.

Начинается сезон — надо помолиться. Начинается какой-то спортивный процесс — просим Господа нас укрепить.

Поэтому лучше жить не по принципу «когда гром грянул — тогда мужик перекрестился», а креститься всегда. И не потому что ты боишься грома и проблем, или того, что ты вниз турнирной таблицы посыплешься, а потому что ты веришь в Бога и любое дело хочешь делать вместе с ним.

***

— Знаете когда в «Локомотив» в последний раз приходил батюшка?

— Насколько мне известно, в начале сезона.

— Этого сезона?

— Да. Но у меня нет прямой информации об этом, потому что нет сотрудников клуба, с которыми я знаком. А фанатская среда не особо интересуется этой темой. Что, в принципе, жаль. Возможно, после вот этих информационных событий, люди, которые теплохладно к этому относятся, пусть проявят сначала нездоровый интерес, а потом здоровый.

— Будет ли верной ваша цитата: «Насколько я знаю, в начале этого сезона в «Локомотив» также приходил священник»?

— Насколько я знаю, в каждый год в «Локомотив» приходит священник. Было ли так вначале этого сезона — неизвестно. Но, хотя многие традиции в «Локомотиве» разрушались и восстанавливались, кажется, ни одно из смен руководства не было настроено как-то специально, чтобы эту традицию прекратить.

— Каким вам видится происходящее в «Локомотиве»?

— Нет людей, которые действительно любят дело, которые управляют клубом как родным. Приходят и уходят люди, которые пришли заработать.

Это нормально, когда человек хочет зарабатывать. Это нормально, когда человек хочет работать и получать доход. Ненормально — когда человек хочет получать зарплату, но при этом не выкладывается на все 100. Это, конечно, печально. Это относится прежде всего к сфере руководства. Но если люди нижестоящие не видят перед собой примера начальника, который хорошо трудится, они не будут трудиться сами.

Если не видят в руководстве усилий, то, конечно, это будет расхолаживать и футболистов. Поэтому я надеюсь, что очередные перемены в «Локомотиве» по крайней мере не сделают хуже. Молюсь об этом. А там уж — как Господь управит.

Потому что Господь никогда не сделает за нас чего-то. Если будет злая воля человеческая — а Господь свободу нашу ценит — и если человек выбирает зло, выбирает провернуть что-то на комиссионных и агентских, то Господь не будет поражать этого человека молнией с небес. Потому что Господь — не Зевс.

Господь он, конечно, спросит. Но спросит в конце времен. Мы надеемся на то, чтобы люди выбирали не тактическую цель (ой, сейчас что-то себе урвать), а стратегическую — я сделаю что-то хорошее, и обо мне вспомнят и помолятся.

Были люди, которые вкладывались в «Локомотив» со всей душой. Они уже не оказывают влияние на происхождение дел в клубе, а все равно их болельщики вспоминают.

— Вы про Юрия Палыча?

— В том числе. И, конечно, люди верующие за этих людей молятся и их вспоминают. И не потому что они сейчас какую-то помощь «Локомотиву» принесут. А потому что если сделал добро — обязательно Господь тебя за это добро отблагодарит.

***

— Немцы работали плохо?

— Мне кажется, проблема в том, что немцы не работали. Потому что когда приходит один человек — и уходит, приходит другой — и уходит…

Люди могут прийти, но задача — не просто работать на короткой дистанции. Если вспомнить марафон. Допустим, человек выиграл стометровку, побежав как Болт, он действительно может гордиться: «Посмотрите, все бегут позади меня!» А потом он просто сходит в дистанции и его даже в списке завершивших марафон никто не увидит.

Точно также и здесь — приходит немец, начинает что-то выстраивать. Но, опять же, не всем с этим по силам справиться. Потому что квалификация всех, кроме, возможно, Рангника, вызывает большие сомнения.

И когда ты берешь человека, которому ты доверяешь проект, это не значит, что хорошо будет работать тот, который ему заказывает пиццу или моет полы. То есть те люди, которые привыкли с умеющим человеком работать, не обязательно будут хорошо работать без него.

— В связи с тем, что в последнее время происходило в «Локомотиве» — к вам приходили люди, которые хотели помолиться за клуб?

— Нет, потому что из моего фанатского круга общения есть нецерковные люди, люди которые с иронией к религиозной жизни относятся. Но есть и люди верующие. И они, конечно, понимают, что смысла молиться о спортивном результате нет. Верующие люди знают, что это так не работает.

Конечно, когда мы встречаемся с моими друзьями, которые болеют за «Локомотив», мы обсуждаем «Локо». Когда мы садимся за трапезу где-нибудь, в том числе в заведении общественного питания, мы вместе перед едой молимся.

Я сам такие призывы слышал — они ироничные, но, может быть, с болью в душе. Потому что люди говорят: «Отец, давай помолись».

— Болельщики «Локомотива» говорят: «Помолись за клуб»?

— Да, да, да: «Вот что это на нас такое?» Я говорю: «Нет, ребята, одному не получится — вместе давайте». Они: «Да мы особо не умеем». — «Нет, надо пытаться». Может, Господь увидит.

Какое действие для Господа имеет смысл? Которое приводит людей в Царствие небесное. Если Господь увидит, что действительно для кого-то большее приближение к Богу дает то или иное незначительное событие, а любой спортивный результат — это незначительное событие для жизни мира, хотя я очень и люблю спорт. Тем не менее, все это вопросы третьестепенные.

Но если Господь увидит, что третьестепенной важности вопрос как-то поможет людям обратиться к Богу, то он обязательно откликнется.

Но может быть и наоборот. Господь знает, что мы обращаемся к нему очень часто в проблемах. Поэтому когда ты видишь, что какое-то твое дело, в том числе дело твоего любимого спортивного клуба, постигают какие-то неудачи — не надо расстраиваться, что Господь отвернулся. Возможно, именно сейчас Господь пришел, тебя посетил в скорбях — не потому, что он тебя не любит, а потому что ждет твоего исправления.