«Боязнь спровоцировать недовольство части дагестанского общества». Муфтият Дагестана временно запретил никабы
Вчера вечером стало известно, что отдел фетв Муфтията Дагестана, исследовав шариатские тексты, не нашел достаточных оснований для всеобщего запрета никаба.
«После тщательного анализа шариатских текстов в рамках четырех мазхабов отдел фетв РД не видит достаточных оснований для вынесения решения о всеобщем запрете никаба», — сообщается со ссылкой на руководителя отдела Ахмед-Хаджи Исаева.
Отдел фетв подробно изучил вопрос после обращения представителей властей региона, обеспокоенных безопасностью населения. «Стоит отметить, что в определенных ситуациях из соображений безопасности может быть введен локальный запрет на ношение никаба, поскольку безопасности общества в исламе отводится первостепенное значение», — поясняется в сообщении.
В муфтияте региона добавили, что локальный запрет «должен быть продиктован исключительно внешними факторами и нести временный характер».
Военный корреспондент Александр Коц, комментируя новость, отметил, что все-таки есть люди необучаемые, которым нравится ходить по граблям и заигрывать с экстремистами. «Это не религиозное решение, а скорее боязнь спровоцировать недовольство определенной, не самой многочисленной части дагестанского общества. Этот же страх, к примеру, не позволил духовным лидерам республики жестко осудить антисемитский погром в махачкалинском аэропорту. Наоборот, попросили понять и простить невиновных. А в итоге одним из террористов, который 23 июня расстреливал силовиков, был участник тех погромов. Сколько жизней будет стоить сегодняшняя «толерантность» к совершенно чуждому явлению, запрещенному не только во многих странах Европы, но даже в некоторых исламских государствах», — написал он в своем телеграм-канале.
Сегодня утром заместитель муфтия республики Абдулла Салимов заявил, что временный запрет на ношение никабов объявил муфтият Дагестана до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения. «Муфтий [Дагестана], ссылаясь на обращение министерства по национальной политике и делам религий [республики], в котором сообщается о существующей угрозе безопасности населению республики и на основании вынесенного вчера [2 июля] компетентного заключения отдела фетв объявляет о временном запрете на ношение никабов до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения», — сказал Салимов.
После принятия решения о временном запрете Коц возмутился полумерой. «И это снова полумера. Вот муфтий Чечни, где никаб запрещен не временно, без всякой казуистики в свое время выдал базу по никабам: «Во-первых, если ты так не хочешь показываться, сиди у себя дома. Во-вторых, когда они так закрываются от остальных, они начинают считать неверным тех, кто так не закрыт. За этим следует то, что они надевают на себя один пояс и идут убивать невинных людей. Харам — это надевать не ту одежду, которую надевает твой народ, и выделяться». А в Дагестане снова полумеры. После антисемитского погрома в махачкалинском аэропорту тоже были полумеры. Понять и простить, дать административный арест, оштрафовать — вместо того, чтобы закатать по полной по уголовной статье. На выходе — один из участников погрома 23 июня стрелял в людей, вместо того, чтобы сидеть в тюрьме», — отметил Коц.
Профессор кафедры теологии и заведующий лабораторией деструктологии Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ), религиовед Роман Силантьев заявил, что решение муфтията Дагестана о временном запрете на ношение никабов поможет выявлять в республике приверженцев радикальных взглядов, подобные фетвы (богословские заключения) могут быть приняты мусульманскими духовными лидерами и на территории всего Северного Кавказа, а также в других регионах страны. «Ожидаемое решение. Действительно есть разные мнения насчет никаба, и было принято решение о временном характере запрета, то есть до исключения террористической угрозы. Это решение позволяет сейчас четко вычленить «нетрадиционных» мусульман конкретно в Дагестане и принять аналогичные решения в других регионах», — сказал Силантьев.
Он напомнил, что несколько лет назад муфтий Чечни Салах Межиев также раскритиковал ношение мусульманками никаба — одеяния, полностью закрывающего лицо и оставляющего только узкую прорезь для глаз.
«Соответственно, может быть принято аналогичное решение на уровне всего Координационного центра мусульман Северного Кавказа. Полагаю, поддержат это и муфтий Альбир Крганов [муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России], и многие другие муфтии, например, верховный муфтий России Талгат Таджуддин [глава Центрального духовного управления мусульман России с центром в Уфе]. И, по сути, большая часть муфтиев поддержат принятие закона о запрете одежды, закрывающей лицо», — полагает эксперт.
1 июля муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев сообщил на встрече главы региона с общественниками, что муфтият Дагестана планирует издать богословское заключение о запрете никаба. «Муфтият Дагестана издаст в ближайшее время фетву о запрете никаба», — сказал он.
По словам Абдулаева, многие религиозные люди по всей России остерегаются этой темы. «Сегодня наши работники работают над фетвой о запрете никаба. К людям, которые будут меня критиковать, моё отношение нейтральное», — добавил Абдулаев.