Сторонники опального уральского схимонаха Сергия, которого 3 июля суд Екатеринбургской епархии постановил лишить сана, провели экскурсию для журналистов по Среднеуральскому женскому монастырю, где сейчас укрывается Сергий. Как передает корреспондент Znak.com, сам схимник к представителям СМИ не вышел, модератором мероприятия выступил православный активист Всеволод Могучев. Последний с недавних пор выступает в качестве пресс-секретаря обители и Сергия. Сам пресс-тур оказался скорее пиар-акцией, чем попыткой честно и объективно поговорить о сложившейся ситуации. На территорию монастыря, который сейчас фактически захвачен сторонниками опального батюшки, журналистов пустили в 13:30. До этого момента всех держали на обочине тракта Серов - Екатеринбург, с которого и заезжают в монастырь. Потом собравшихся журналистов взяли в плотное кольцо охраны из десятка мужчин в штатском и повели внутрь. Охрана пристально следила за тем, чтобы никто из представителей СМИ не отходил от заранее намеченного маршрута и не общался в монастыре с теми, кто не был определен для общения. В качестве спикеров выступили несколько монахинь и прихожан. Для общения на площади возле монастырской церкви Казанской иконы Божией Матери было выделено полчаса. Все выступавшие говорили примерно об одном и том же: о проблемах, с которыми столкнулись в мирской жизни, и о спасительной роли Сергия в их судьбе. Была заместителем декана Института международных отношений в Екатеринбурге, преподавала английский. А потом так получилось, что Господь послал мне болезнь - онкологию. И я была вся слепая, больная, а отец меня взял в монастырь. Милостью Божией, с 2008 года здесь живу. А до этого семья была хорошая, но муж оставил и спустя три года после моего прихода в монастырь умер. Только милостью Божией, только молитвами монастыря и отца живу я , - рассказала 55-летняя монахиня Филарета. По ее словам, у нее сейчас новый виток болезни . Тут же женщина заявила, что все нужное ей дают - любое лекарство, любая медицинская помощь . Видимо, ее цель была доказать: в монастыре никто не губит послушниц. Ранее бывшие насельницы монастыря рассказывали, что попавшие в него больные люди лишаются необходимой медицинской помощи. Следующей к журналистам подвели девушку, представившуюся монахиней Касинией. Она выступила в качестве примера того, что в монастырь насильно не ведут. Касиния рассказала, что в свое время закончила педагогический университет, потом жила несколько лет в Италии, где преподавала русский иностранцам. Но тоска по родине дала о себе знать и сердцем вернулась обратно в Россию . В Москве начала работать переводчиком итальянского языка, но постоянно шел поиск Бога, и божьей милостью приехала сюда. Подошла к батюшке, говорю, что хочу в монастырь. А он мне: Оставайся сейчас . Батюшкиными молитвами все сложилось , - рассказала Касиния. Вопрос Znak.com о том, как она отнеслась к тому, что настоящая настоятельница Среднеуральского монастыря, игуменья Варвара (Крыгина), была вынуждена покинуть обитель из-за непримиримой позиции Сергия, Могучев заблокировал: На вопрос о каких-то ссорах мы не отвечаем, это мы оставляем за гранью данного мероприятия . Другой, еще более нейтральный вопрос других коллег о роли настоятельницы в жизни монастыря, тоже был блокирован. О всех, кто здесь был и есть, монастырь молится. В данном случае мы стараемся никого не осуждать, даже тех, кто высказывает неправдивую критику о монастыре и отдельных его представителях , - заявил Могучев. Попытка напомнить ему о том, что вопрос адресовался монахине Касинии, вызвала лишь неудовольствие. Коллега, я сам решу, на какие вопросы отвечать , - отрезал Могучев. Монашеская жизнь - это постоянная борьба, постоянная брань. Живем и молимся. Молимся, чтобы все было хорошо, чтобы все было по любви , - успела, правда, сказать Касиния перед тем, как ее сменили другим спикером. Им оказался безногий инвалид в коляске. Жил, работал, семья была. Заболел я очень сахарным диабетом. Сначала на таблетках, потом на инсулин, потом ноги потерял. И стал никому не нужен. А потом мне сказали, что есть такой монастырь, и предложили поехать жить. Привезли меня сюда в июле 2016 года. Отец Сергий со мной побеседовал и оставил. Очень благодарен Боженьке, Богородице и отцу Сергию за то, что нахожусь здесь , - рассказал колясочник, представившийся Вячеславом Куповацким. Он рассказал, что в монастыре его всем обеспечивают, в том числе пятью уколами инсулина в день. Но вопросы о том, как давно он наблюдался у медиков, и кто сейчас получает его пенсию (сам мужчина уверял, что отказался от нее), поставили его в тупик. Куповацкий поспешил ретироваться. Тут же к журналистам вывели женщину средних лет с кавказскими чертами лица. Меня зовут Мария. У меня в жизни не очень ординарная ситуация случилась. Пять с половиной лет назад я потеряла ребенка. Ему было 23 года. Сын погиб, не доехав 500 метров до дома с работы , - начала она. Оказалось, что ее сына звали Грант Навасардян. Воспитанник пензенской школы высшего спортивного мастерства, мастер спорта России по греко-римской борьбе, победитель спартакиады учащихся и призер первенств страны скончался в январе 2015 года после ДТП под Сочи. На следующий день после похорон я приехала сюда к батюшке. Я потеряла всякую надежду на жизнь и на свое существование дальше. И Господь меня сюда привел, к отцу. Меня здесь никто не знал, и меня приняли здесь как в свою семью. А когда я слышу о том, что все сейчас говорят, мне настолько больно! Отец - он очень искренний! Если бы не он, я не знаю, как выжила бы , - продолжила женщина. Несмотря на протесты Могучева, она все-таки выразила отношение к решению епархиального суда о лишении Сергия сана. Решение суда восприняла со слезами на глазах. Я просто ни на одну секунду не представляю себя без отца. Я бы не выжила! Не знаю, что бы со мной случилось. Благодаря любви этого человека, благодаря его молитве я не переступила в тяжелый период через последнюю черту , - заявила женщина. В этот момент внимание журналистов на себя переключил высокий седовласый мужчина. Представился Виктором Андреевичем. Врач-травматолог и еще немного по психиатрии , - охарактеризовал он род своих занятий. Я конкретно отвечу на все, что вы хотите знать про отца Сергия. Давайте быстро спрашивайте! , - довольно агрессивно предложил он. Через несколько минут стало понятно, что ни о чем, кроме как о чудотворных способностях Сергия этот человек общаться не готов: - Вы разделяете точку зрения отца Сергия касательно хасидов? - Еще раз говорю, вы меня спросите, что вы хотите знать про отца Сергия. Я 20 лет с ним, на Ганину Яму пришел в 2000 году, в ноябре. Если что-то хотите про него объективно знать, я отвечу. - У вас нет сомнений в адекватности его проповедей? - Слушай, ты какой-то больной. Я тебе конкретно объясняю - я 20 лет здесь нахожусь. Давайте конкретный вопрос. Что за смешные вопросы?! - Почему он ушел из Ганиной Ямы? - Там есть митрополит, который решает. - Вы говорите, знаете его с тех пор, как это было? - Ну, здрасьте, что это я буду вам объяснять, вы кто такой вообще? Вы об отце спросите. В диалог вновь вмешался Могучев. Если будете хамить, то пойдете на выход. Мы говорим о монастыре и об отце. Если хотите какие-то вещи, связанные с политикой, с проповедями, со сплетнями - это не здесь и не сейчас точно. Есть вопросы - вам расскажут, нет - выход сами знаете где , - заявил журналистам человек, претендующий на роль пресс-секретаря монашеской обители. Дальнейшие рассказы врача о том, что Сергий видит трансцендентные сущности , и о рассосавшихся раковых опухолях у прихожан, журналисты слушали уже без особого интереса. Спустя еще несколько минут участников странного пресс-тура пригласили послушать импровизированный концерт в исполнении насельниц монастыря. Среди прочего они под аккомпанемент аккордеона и гуслей исполнили Волховскую застольную - песню периода Великой Отечественной войны. Над монастырем понеслось: Выпьем за Родину, выпьем за Сталина! Выпьем и снова нальем! Тут же некий афонский монах зачитал на иврите обращение к еврейскому народу, из которого знакомыми оказались лишь два слова - хасиды и каббала. Оба из лексикона отца Сергия. Перевода к обращению с иврита на русский не прилагалось. Последним пунктом пресс-тура по монастырю стала демонстрация его новостроек. Вела ее монахиня Василиса. Та самая, которая неделю назад присутствовала при конфликте со съемочной группой Ксении Собчак. Попытка спросить монахиню Василису о том, зачем понадобилось Собчак ронять на газон, а ее режиссеру Сергею Ерженкову ломать руку, успехом не увенчалась. Есть же видео, там все видно. Никто никого не ронял , - заявила собеседница и поспешила прочь от назойливого журналиста. Перед тем как выпроводить представителей СМИ за пределы обители, их хорошенько накормили в монастырской трапезной. Тех, кто есть не захотел, сначала в добровольно-принудительном порядке загнали внутрь столовой. Потом, смилостивившись, разрешили вернуться на крыльцо под охрану четырех прихожан . При этом настоятельно рекомендовали никуда далеко не отходить. К этому моменту в монастырской церкви уже началась служба. Над взбунтовавшейся обителью то и дело разносилось: Господи, помилуй! Господи, помилуй! Согласны были, кажется, и охранники, и те, кого они стерегли.
