Желанная гостья

№24 (6425) от 03 апреля 2026

Общеизвестно, что к слову «земляк» можно относить несколько категорий людей. Во-первых, тех, кто родился и живёт на своей малой родине. Во-вторых, тех, кто ее покинул, но прославился своими делами. А ещё тех, кто связан с рязанским краем духовно.

Вот к этой духовной категории земляков относится и Варвара Викторовна Каширина, доктор филологических наук, член Совета Шацкого краеведческого общества, многие годы посвятившая изучению жизнедеятельности Феофана Затворника, богослова, публициста-проповедника православной церкви.

В «Календаре знаменательных и памятных дат Рязанской области на 2025 год» была опубликована её статья, посвящённая 400-летию Свято-Успенского Вышенского монастыря, что в Шацком районе. Монастырь известен тем, что в нём в течение 28 лет совершал свой духовный подвиг Феофан Затворник Вышенский.

Варвара Викторовна родилась в Москве, но в течение многих лет занимается историей Успенского Свято-Вышенского монастыря и творческим наследием святителя Феофана Затворника Вышенского. Не без её стараний, начиная с 2004 года, в Издательском отделе Московской Патриархии, Рязани и в Успенском Свято-Вышенском монастыре регулярно проводятся «Феофановские чтения», по результатам которых выпускаются сборники трудов научно-православных форумов, большинство которых вышло под редакцией Варвары Викторовны. Она старается почаще бывать в этом удивительном монастыре, который можно считать «родником духовного очищения и местом силы», где всегда желанная гостья.

Огромное творческое наследие Феофана Затворника Вышенского изучается в течение многих лет, в настоящее время выпущено более 30 томов собраний творений святителя, издана в шести томах «Летопись жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского». В подготовке этих изданий также активное участие принимала Каширина. Вот что она пишет об известном богослове, объясняя его многолетнее уединение:

– Святитель Феофан ушел в затвор со святительской кафедры не потому, что избегал людей и тяготился служебными обязанностями, а потому, что хотел послужить Богу сугубыми, особенными трудами. Как из маленьких узелков плетутся монашеские четки, по которым совершается Иисусова молитва – грозное орудие против врага нашего спасения, так и Феофан Затворник, по крупицам собрав книжные знания, в тишине вышенского затвора написал многие творения, указав всем ищущим путь к Христу – путь к спасению. Именно на Выше были написаны известные нравоучительные, истолковательные и переводные творения святителя. В период затвора были подготовлены основные переводные сочинения: «Добротолюбие», «Невидимая брань», «Древние иноческие уставы» и др. За эти труды все духовные академии Русской Православной Церкви и Берлинское братство избрали святителя Феофана своим почетным членом, а Петербургская академия в 1890 году присвоила ему ученую степень доктора богословия. Русский богослов и историк профессор Александр Александрович Бронзов писал: «Затвор дал возможность вышенскому затворнику стать глубочайшим христианским психологом и знаменитым христианским богословом. Он дал ему возможность поделиться плодами своей мудрости, своих знаний с другими, оставив после себя богатейшее учёно-литературное наследие, благодаря которому имя его никогда не умрет в русском обществе».

Геннадий Мельничук, председатель Совета Шацкого
краеведческого общества, историк-архивист
Наталья Степанова, краевед, кандидат технических наук,
член Союза журналистов России