Россия разрушила европейскую мечту. Паника по обе стороны океана

Вот это новость так новость. "Россия разрушила европейскую мечту". Не больше и не меньше. Глава венского представительства Фонда Фридриха Эберта (организации более чем авторитетной) Рейнхардт Крумм опубликовал в газете Франкфуртер Альгемайне (публиковаться там для немца очень престижно, сразу видно, что серьезный человек пишет серьезную статью) статью про Россию. Точнее, о том, как Европе следует к России относиться. Он написал, что «европейская мечта» почила, прежние политические представления не соответствуют действительности и Москву больше нельзя игнорировать. Для сохранения безопасности, написал Крумм, Евросоюзу придется вести переговоры с Москвой. Мы ошибались, написал Крумм, в отношении России. Мы напрасно думали, что она в состоянии упадка, что риски для безопасности низки, а отношения с Россией стабильны. Все, оказывается, совсем наоборот. По всем пунктам.

Россия, написал Крумм, готова бросить вызов Западу и идти на риск из чувства справедливости. А Европе надо с ней договариваться. Из чувства самосохранения.

Самое интересное в этой новости, что она воспринимается как новость. Крумм написал, как нам с вами кажется, совершенные банальности. Но эти банальности, трудно поверить, игнорировались в Европе даже серьезными политиками. До самого последнего времени.

Скриншот страницы faz.net

Принято было считать, что экономика России, как заявил один американский президент, "разорвана в клочья", и по большинству вопросов с ней можно не считаться. Долго было принято так считать – а тут вдруг саммит Путин-Байден, новая "Большая сделка", "Северный поток-2", который сломал всю европейскую политику…

И выходит так, что вся эта политика зависит от России и происходит по поводу России. И это нужно как-то осознать, к этому нужно как-то приспосабливаться. 

Когда русские дают имена вещам

Кто-то из историков сказал, что был лишь один период, когда "русские определяли имена вещей", иначе говоря, все остальные страны Европы и мира в своем развитии, своих решениях, даже в моде следовали за русскими: это время "Священного союза", после победы над Наполеоном, с 1815-го примерно по 1848 год. Тогда (сейчас в это трудно поверить), даже прусскую военную форму шили в подражание русской.

Разумеется, это не значит, что Россия была окружена друзьями. Напротив, Франция бредила реваншем, Англия стремилась стать первой в европейском концерте и так далее и тому подобное – и дело кончилось войной, которую мы теперь называем "Крымской", войной объединенной тогдашней Европы против России.

Глядя на мировую политику сегодня, трудно отделаться от мысли, что она – вся – снова происходит постольку, поскольку существует Россия.

Вот, например, мысль из интервью главного редактора Московского центра Карнеги Александра Баунова:

Страны должны определиться, живут они вопреки Путину или для чего-то еще... Вот Германия закрывает после Фукусимы атомные станции. Она чем будет восполнять эту электроэнергию? Она же еще на ветряки не перешла с солнечными батареями, промышленность должна работать граждане должны ходить на работу, получать зарплату. И даже если Путин по этому поводу будет радоваться, радость собственных граждан для них является приоритетом. Даже те соседи, которые строят свою идентичность, противопоставляя себя Москве и то понимают, что есть интересы собственных граждан и что нельзя жить назло Путину. Нельзя, это бессмысленно.

Баунов, естественно, комментирует последние новости – "сделку" США и Германии по поводу "Северного потока". И констатирует, что эта сделка, как и, вообще, политика двух западных стран, как и вся европейская – это политика, содержание которой зависит "от Путина", от есть от России. Совершенно так же, как в первой половины XIX века вся политика строилась в зависимости (в том числе и вопреки, конечно) от Александра I, а затем от Николая I.

Баунов, разумеется, не первый и не последний, кто это констатирует. Он просто поражается: каким образом энергоснабжение крупнейшей европейской экономики оказалось в зависимости не от объективных факторов, а от отношения к России и ее политике. 

Русские могут помешать себе только сами

Нам же следует констатировать нечто иное: весь мир понимает роль Путина как правителя России. Весь мир полагает, что Россия определяет своей позицией позиции всех остальных держав. В том числе и США. Разумеется, речь идет об определении реактивно-враждебных позиций, о том, что смысл и назначение политик Запада – сдерживание России. Но – не будь России, им тогда нечего было бы друг другу сказать, а в самом их существовании не имелось бы никакого смысла.

Весь мир, повторю, это понимает. И сравнивает ситуацию, конечно, не со временами до первой обороны Севастополя, а с временами первой «Холодной войны» – после 1948 года, когда планета представляла собой поле противостояния России с союзниками и США с их союзниками. Весь мир считает это очевидным – и только в самой России почему-то до сих пор сохраняется традиция самоуничижения, представления о том, что мы – сиволапые, неразвитые, отсталые и находимся где-то на периферии цивилизации. Это почтенная традиция – в те же времена Священного Союза проповедь о том, что Россия может подать миру лишь отрицательный пример, что мы ничего не создали, написал великий Петр Чаадаев. И тогда, и сейчас эта традиция находилась в разительном противоречии с наблюдаемой реальностью.

Но - тем хуже для реальности! Большинство российских либералов во все времена желали не только поражения своей Родины (измена Родине – вообще главный квалифицирующий признак русского либерального интеллигента) но и, ещё до поражения, признания ее ничтожества. Доходит до отрицания общепризнанных фактов – например, что Россия располагает 6-й экономикой мира (в пересчете ВВП по ППС) или что с Россией считаются как с крупнейшей державой большинство стран в обоих полушариях, или что Россия остается одной из трех космических держав…

Господин из Вены сообщает своим читателям, что Германии (и все остальным) приходится иметь дело с "самой большой страной на Земле" – как партнерам, конкурентам или противникам. И это данность, хочешь не хочешь. А наши "патриоты заграницы" все причитают: мы маленькие, слабые, никакие, почему это они к нам относятся с уважением? Вот потому и относятся. Считать умеют, глядеть умеют, и этому не худо бы у них поучиться.