Джалиль в музыке и на холсте, повесть узника Бухенвальда и 9 татарских поэм, написанных в окопе

Топ-10 произведений татарской культуры, посвященных Великой Отечественной войне

Предстоящий День Победы заставляет нас вновь вспоминать трагические и выдающиеся события первой половины 1940-х. Отразилась война и в произведениях писателей, художников, композиторов, воспело трудную и великую победу над фашизмом и национальное искусство. «БИЗНЕС Online» вместе со своими экспертами составил свой список важных произведений татарских деятелей культуры, связанных с Великой Отечественной войной. Привычно мы говорим читателям, что данный рейтинг не претендует на истину в последней инстанции, но напоминает нам о национальной классике. Предлагаем в комментариях писать о том, какие бы вы произведения включили в свой список лучших.

«Автор должен сам желательно быть свидетелем событий»

«Автор должен сам желательно быть свидетелем событий. Если войну видел по художественным работам, я не думаю, что какое-то хорошее произведение получится, — считает глава союза писателей РТ Ркаил Зайдулла, один из экспертов газеты. — В „Зулейха открывает глаза“ тоже неточностей было очень много, за что критиковали Гузель Яхину. Вот Лев Толстой написал „Войну и Мир“. Он, конечно, не сражался в наполеоновских битвах, но участвовал в Крымской войне. То есть знал суть войны и поэтому хорошо изобразил в романе».

И не случайно почти все авторы в нашем списке лучших произведений искусства о Великой Отечественной войне — фронтовики, причем кто-то из них оттуда так и не вернулся, а кто-то это сделал «транзитом» через советские лагеря. В то же время сразу отметим, что мы ограничили наш рейтинг именно произведениями, которые относим к татарской национальной культуре и искусству. Поэтому, скажем, знаменитый памятник Мусе Джалилю в Казани, на площади 1 Мая, скульптора Владимира Цигаля или советский художественный фильм «Моабитская тетрадь» Леонида Квинихидзе, хотя там и играли татарские артисты, в наш список не вошел.

Театральный критик Нияз Игламов предлагает разделить все интересующие нас произведения на три группы. «Первая — произведения, созданные во время Великой Отечественной войны („Моабитские стихи“, стихи Аделя Кутуя и Фатыха Карима), когда писалось здесь и сейчас, многие моменты были черно-белыми, было не до нюансов и, соответственно, вопрос стоял жестко ребром — победить или погибнуть, — рассказывает нашему корреспонденту Игламов. — Вторая — созданные участниками Великой Отечественной войны после войны, когда после временной дистанции появилась возможность осознать произошедшее. Простой пример — „Семнадцать мгновений весны“ — наметилась тенденция показывать фашистов не просто картонными персонажами, а более сложными. Все это было в русле поисков многонациональной литературной повестки 60–80-х годов. Третья — произведения, созданные в новейшее время. С 90-х годов возникает новая проза, попытка с несоветской идеологии взглянуть на те события. Каждый из блоков имеет свою художественную особенность».

А вот народный артист РТ Рамиль Тухватуллин сожалеет, что в последние годы театры очень редко обращаются к пьесам, посвященным Великой Отечественной войне. «Я считаю, что это неправильно, — сообщил „БИЗНЕС Online“ Тухватуллин. — С другой стороны, наверное, отсутствие в репертуарах таких спектаклей вполне логично, потому что произведения должны быть глубинными, отражать нюансы и детали того времени, которые современный драматург навряд ли сможет передать. Это еще и зов души. Ведь режиссер ставит то, что трогает его. Видимо, не все проникаются данной темой. Вместе с тем я уверен, что театры в своем репертуаре должны иметь спектакли, посвященные Великой Отечественной войне, потому как у театра главной миссией является воспитание».

А поэт Ренат Харис замечает, что «вечно идущих пьес о войне нет, это кинофильмы могут себе такое позволить». «Праздников очень и очень много, и если искусство будет ориентироваться только на них, то оно обязательно засохнет, — считает собеседник газеты. — На самом деле можно горы сделать, к примеру, из изданий какой-то книги. Главное, чтобы они читались».

Топ-10 от «БИЗНЕС Online»

«Моабитская тетрадь» (книга стихов Мусы Джалиля, год издания — 1953-й)

Логично начать наш список с едва ли не самого знаменитого произведения времен Великой Отечественной войны, которое ассоциируется с татарской культурой. К тому же поэт Муса Джалиль — герой еще нескольких произведений из топ-10 «БИЗНЕС Online».

Напомним, что «Моабитская тетрадь» — это сборник стихотворений, очень разнообразных по темам и настроению (от патриотической лирики до зарисовок мирной жизни), которые Джалиль написал в одноименной берлинской тюрьме. Работы, созданные казненным в августе 1944-го литератором, сохранились благодаря бывшему военнопленному Нигмату Терегулову и бельгийцу Андре Тиммермансу, которые смогли вынести блокноты со стихами за территорию тюрьмы в Моабите, а потом, уже после войны, передать в союз писателей ТАССР. Стихотворения были написаны на татарском языке в первом блокноте арабской, во втором — латинской графикой.

Впервые они были изданы в 1953 году в «Литературной газете», главным редактором которой был Константин Симонов. Именно он сделал многое для реабилитации Джалиля, который в плену вступил в подпольную антифашистскую группу, состоявшую из легионеров «Идел-Урал». В 1956 году татарский поэт стал посмертно Героем Советского Союза. А «Моабитская тетрадь» была переведена на несколько десятков языков мира.

«Перед приговором» (картина Хариса Якупова, 1954 год)

Это полотно размером 156×256 см входит в основную экспозицию ГМИИ РТ, автором его является Харис Якупов — татарский классик соцреализма, освобождавший Освенцим, а много позже четверть века возглавлявший союз художников ТАССР. О сильных эмоциях, которые вызывает «Перед приговором», говорят даже те, кто не жалует соцреализм в целом и творчество Якупова в частности.

Большую картину о Джалиле художник Якупов задумал с подачи композитора Назиба Жиганова (разговор о его произведении — впереди). Сам автор рассказывал, что хотел изобразить поэта среди фашистов, поэтому и остановился на моменте допроса, поскольку такая ситуация позволяет изобразить противостояние противоположностей и моральное преимущество героя над своими палачами. Якуповский Джалиль понимает, что его ждет жестокий приговор, но он спокоен, и в этом спокойствии есть что-то величественное.

Эксперты отмечают, что в этой работе, которая стала одной из вершин его раннего этапа творчества, Якупов следовал традициям мастеров реалистической школы. Лица, позы, жесты персонажей, композиция, цветовое решение картины продуманы до мельчайших подробностей. Важную роль играет свет — подсвечивая одни части и оставляя в тени другие, художник расставил акценты между главными и второстепенными частями картины.

«Джалиль» (опера композитора Назиба Жиганова, 1957 год)

Опера Жиганова на либретто Ахмета Файзи вот уже десятки лет не сходит с казанских театральных подмостков. В репертуаре ТАГТОиБ им. Джалиля сегодня есть спектакль, который поставил режиссер Михаил Панджавидзе, а главную партию в «Джалиле» неизменно исполняет Ахмед Агади. Правда, показывают его редко, в основном к датам вроде 9 Мая или 22 Июня.

Жиганов и Джалиль были знакомы, дружили, и первый никогда не верил в предательство друга. «После появления „Моабитских тетрадей“ Джалиль стал героем, — пишет известный музыковед, а ныне и. о. ректора Казанской консерватории Вадим Дулат-Алеев. — Но опера „Джалиль“ не стала парадным произведением, в ней остались все самые острые чувства — надежда, любовь и вера, духовная связь с родиной и семьей, колоссальное психологическое давление и готовность к самопожертвованию, общечеловеческие и философские проблемы. Поэтому ее можно ставить на сцене с разными акцентами». Главный оперный хит из произведения Жиганова — финальная ария главного героя «Сау бул, Казан» («Прощай, Казань»).

«Моңлы бер җыр» («У совести вариантов нет») (пьеса Туфана Миннуллина, 1981 год)

Спектакль по пьесе знаменитого драматурга и общественного деятеля Туфана Миннуллина «У совести вариантов нет» появился в театре им. Камала в 1981 году в постановке Марселя Салимжанова. Эта романтическая трагедия о Джалиле и его соратниках-антифашистах на долгие годы стала зрительским хитом. А в 1986-м ее запись даже показали по центральному ТВ. Главную роль в спектакле исполнил Ринат Тазетдинов, за своего Джалиля в 1985-м артист получил государственную премию СССР.

«Су буйлап» («Вдоль реки») (народная песня, начало 1940-х)

Самая известная татарская народная песня, появившаяся именно во время Великой Отечественной войны. И пусть она не о полях сражений, но о девушке, которая тоскует по любимому, ушедшему на фронт («Темная ночь, облачный день — это же день расставанья нашего»). Согласно «канонической» версии, известная певица Зифа Басырова услышала, как эту песню поет женщина на пароходе, который в 1942-м эвакуировал жителей из Сталинграда. Уже в наше время эту песню прославила Саида Мухаметзянова, именно версия «Су буйлап» в исполнении юной артистки развернула кресла и заставила прослезиться Пелагею и Диму Билана на детском «Голосе».

«Алтын Йолдыз» («Золотая Звезда», в русском переводе «Орлята») (роман Абдурахмана Абсалямова, 1949-й)

Проза Абдурахмана Абсалямова — это не только хитовые «Белые цветы». Наши эксперты в один голос называли романы писателя, воевавшего на Карельском и Первом дальневосточном фронте, «Алтын Йолдыз» («Золотая Звезда») и «Газинур» в числе главных для татарской литературы достижений в отражении Великой Отечественной войны. «Газинур» посвящен уроженцу Бугульминского уезда Газинуру Гафиятуллину, одному из тех, кто повторил подвиг Александра Матросова, ставшему посмертно Героем Советского Союза.

«Алтын Йолдыз» же был задуман еще в военный период, а в 1952–1953 годах роман выдержал 6 переизданий на русском и татарском языке. Эта книга повествует о героических подвигах молодежи, отстаивавшей честь и независимость родины на фронтах войны. Герои Абсалямова — бойцы и офицеры Советской армии, прошедшие суровую школу войны, духовно возмужавшие в сражениях с врагом, и люди высоких помыслов. Сам писатель рассказывал, что хотел показать в романе важную для советских юношей и девушек мечту о «Золотой Звезде» как высшем служении Родине.

«Яшәү белән үлем арасында» («Между жизнью и смертью») (повесть Наби Даули, 1957-й)

Наби Даули попал в немецкий плен еще в августе 1941-го и пережил в том числе концлагерь «Бухенвальд-Дора», став там участником антифашистского сопротивления. Потом бежал и присоединился к частям Красной армии. По возращении на родину был репрессирован. О жизни и судьбах людей в плену он рассказал в своей автобиографической повести «Между жизнью и смертью», которая получила широкое признание и стала визитной карточкой для писателя. Сам Даули говорил, что не может не рассказать об этом своем непростом опыте, иначе «не сумеет ни жить спокойно, ни спокойно умереть». Затем появился и популярный роман «Разрушенный бастион».

«Разведчик язмалары» («Записки разведчика») (повесть Фатыха Карима, 1944-й)

«Фатых Карим — единственный советский писатель, который, находясь в окопах, на передовой позиции, написал очень много произведений: 9 поэм, две повести, одну пьесу и около 150 стихотворений. Такого никто не делал! — рассказал „БИЗНЕС Online“ поэт Харис. — Его повести „Разведчик язмалары“ („Записки разведчика“) и „Язгы төндә“ („В весеннюю ночь“) были опубликованы в газетах и журналах и также были популярными». В 1937 году Карим как «враг народа» получил смертный приговор, но был отправлен в лагеря. Оправданный в 1941 году, добровольцем, как и многие его соотечественники, писатель ушел на фронт, где погиб в феврале 1945-го на подступах к Кенигсбергу, выполняя боевое задание.

«Һәркемнең гомере бер генә» («У каждого жизнь — одна») (роман Хисама Камалова, 1975-й)

На войне Хисам Камалов потерял ногу, что не помешало ему дожить до 2016 года, к своим 90 годам поэт и прозаик издал 55 книг на татарском и в переводе на русский язык. С 1970-х писал романы на тему Великой Отечественной войны, за которые и был удостоен Тукаевской премии. Для многих Камалов стал символом стойкости, отваги и одновременно личной скромности.

«Марш Красной армии» (музыка Салиха Сайдашева, 1929-й)

И завершить наш топ-10 мы хотим произведением, которое вроде бы не подходит к нему по критериям. Ведь великий Салих Сайдашев создал свой «Марш Красной армии» задолго до войны. Но именно под этот марш уходили в 1941-м на фронт призывники из ТАССР, а в 1945 году эта музыка встречала тех, кто выжил и вернулся. Это произведение звучало и на параде Победы на Красной площади в 1945 году, и с тех пор ни один военный парад не обходится без сайдашевского марша. И вообще это первое в истории произведение татарского композитора, с которым советские (российские) воины отправлялись в бой. Поэтому «Марш Красной армии», который был создан, по одной из версий, по личной просьбе прославленного командира 1-й казанской стрелковой дивизии Якуба Чанышева, занимает особое место в истории национального искусства.