Странник Феодор Томский: от трона к святости
5 июля 2025 года исполняется 30 лет со дня обретения мощей святого праведного Феодора Томского, внесенного в состав Собора сибирских святых в 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена.
Хорошо известен сибирский период его жизни, начавшийся в 1836 году. А то, кем был старец до своего появления в Сибири, не умещается в голове современного человека, погрязшего в удовольствиях и безверии, представляясь невероятным, и потому большинством отвергается как невозможное.
В 1836 году на дороге в Пермской губернии был задержан проезжавший на лошади, запряженной в телегу, неизвестный странник, в земском суде представившийся: «Феодор Козьмин, 70 лет…», якобы неграмотен и якобы не помнит своего происхождения с младенчества. Суд приговорил незнакомца за бродяжничество к ссылке в Сибирь на поселение, и в дальнейшем старец проживал в Томской губернии, последние шесть лет - под присмотром томского купца Семена Феофановича Хромова, сыгравшего в его жизни роль схожую с ролью помещика Н.А. Мотовилова в жизни прп. Серафима Саровского.
Жил старец в маленькой келье, спал на голой доске, подушку ему заменял деревянный тесаный чурбан. Питался в основном черным хлебом или сухарями. После смерти обнаружилось, что колени старца были покрыты толстыми мозолями, свидетельствующими о частых и продолжительных коленопреклонениях во время усердных молитв. За свою святую жизнь старец Феодор сподобился приять от Бога дар прозорливости и дар исцелений, которых по молитвам старца совершалось множество.
В день памяти святого Александра Невского старец вел себя как именинник: бывал особенно весел, позволял себе покушать немного более обыкновенного, задушевно и по-родному вспоминал о Санкт-Петербурге. В своих рассказах старец обнаруживал необычайное знание петербуржской придворной жизни и этикета, а также событий конца XVIII и начала XIX столетий. Чаще всего старец любил говорить о военных походах и сражениях, причем незаметно для себя самого вдавался иногда в мелкие подробности, к примеру, в эпизодах войны с Наполеоном 1812-1814 годов. Знал всех государственных деятелей и давал им чрезвычайно точные характеристики.
Накануне кончины праведного Федора купец Хромов пришел в келью старца, встал пред ним на колени и сказал: «Есть молва, что ты, батюшка, не кто иной, как Александр Благословенный… Правда ли это?…». Лишь на другой день старец продолжил разговор: «Хотя ты знаешь, кто я, но, когда умру, не величь меня, схорони просто». 20 января 1864 года, приобщившись Святых Христовых Таин, старец мирно предал Богу свою праведную душу.
Годы изучения свидетельств, относящихся к жизнеописанию праведного Феодора, и имеющийся у меня опыт многолетней следственно-прокурорской практики до принятия священного сана позволяют утверждать, что современное признание судами тех или иных юридических фактов и даже категорические выводы по уголовным делам делаются на практике по кратно меньшему объему прямых и косвенных доказательств, чем имеются в истории праведного старца. Житие святого Федора Томского с каждым годом все явственнее выступает как продолжение жизни Императора Александра Первого Благословенного, объехавшего с царской инспекцией Российскую Империю в 1824 году, а затем в 1825 году сымитировавшего в провинциальном Таганроге свою смерть и взявшего на себя подвиг странничества, оставившего царствование земное ради сокровищ Царства Небесного.
Если победитель Наполеона, Император Всероссийский, оставив трон, стал скитальцем, чтобы спасти свою душу, то что же должны делать мы, простые люди, так часто привязанные к суете, к деньгам, к славе, к пустым обидам?
Пусть пример старца Феодора вдохновит нас на истинное покаяние, на борьбу со своими страстями, на стремление к святости. Пусть послужит он нашей решимости следовать христианским путем самоотвержения, смирения и искреннего покаянного сокрушения о своих грехах. И да поможет нам в этом Господь!