Лисы должны стать неграми
Я живу в Новогиреево, и в открытое окно со двора залетают звуки песни "Ты пидор по ебалу дам". С одной стороны песня заставляет меня восхищаться прогрессом мобильных аудиосистем (густой, насыщенный звук долетает до 4 этажа из карманной колоночки!) — и в то же время печалиться о деградации новогиреевской молодёжи.
Потому, знаете, хочется чего–то высокого. Высокое я ищу на flayrah.com — это коллективный блог, где западные благополучные фуррики, даже не подозревающие о существовании Новогиреево, обсуждают проблемы белых людей.
Проблема, которую там недавно подняли — это преодоление белого супрематизма в фуррёвой литературе.
Речь идёт о статье Brandy J. Lewis, авторки–блогерки и докторки философии (получает PhD в UC Riverside), специализирующейся, разумеется, на queer and transgender studies и "нарративных идеологиях". Статья написана на туманном постмодернистском жаргоне, который и на русском–то сложно разобрать — ну а когда это всё и на английском, то чтение для такого новогиреевца как я превращается в боль.
Но специально для вас, друзья, я сейчас напрягусь и перескажу.
Бренди сетует, что образ антропоморфа — его "имя, тело и окружение" в фуррёвых рассказах — до сих пор несёт в себе след колониального знания. Колониальность же это очень плохо, потому что белые колонисты убивали индейцев. Потому необходима "деколонизация образа лисы" и cancelling всего белосупрематического в литературном образе фурря. Животное должно должно стать истинным Иным, а не каким–то там выразителем стереотипов белых шовинистических хуемразей.
Это значит, продолжает Брэнди, что надо перестать опираться на западную культуру угнетателей, перестать приписывать лисе традиционные для Запада лисьи черты (Брэнди их даже обозначила: хитрость и ебливость) и твёрдо отказаться от вписывания животных в "западные иерархии" (потому что иерархии — это инструмент угнетения женщин, афроамериканцев и коренных народов).
Завершается манифест боевым призывом: "в современной тяжелой политической ситуации" нам, фуррям, необходимо дружно перестать наделять антропоморфов чертами западного идеала и сделать его чем–то иным, "по ту сторону".
...Так.
Не пугайтесь, у меня не приступ шизофрении, это аккуратный пересказ текста. Вы ничего не поняли?.. Окей, если говорить максимально лаконично, ясно и по–новогиреевски, ты мысль Брэнди сводится к тому, что лисы должны стать неграми. Если скачал картинку с лисой, начни думать о ней как о афроамериканке.
Текст в некотором роде каноничен. Именно так сейчас выглядит прогрессивный американский дискурс, и именно под эти речи о супрематизме, иерархиях и "Иных" в стране свободы происходят увлекательные социальные трансформации. Если ты не мыслишь подобным образом, то ты фашист, расист, трампист и насильник...
Впрочем, важно не это, а то, что ответили Брэнде американские фуррики.
А американские фуррики над воином социальной справедливости посмеялись. Причём в особо циничной форме — с помощью всё того же прогрессивного дискурса. Самый популярный комментарий под её постом:
— Было бы ещё смешнее, если бы ты, побичевав представителей западной культуры за то, что они транслируют западную культуру, затем обвинила бы в культурной апроприации тех, кто заимствует элементы незападных культур.
(Для тех, кто не в курсе — "культурная апроприация" считается среди авторок и докторок по гендр–квир стадиз одним их смертных грехов: суть в том, что белый не имеет права раскрашивать лицо, как индеец, потому что индеец обидится).
Другие озадаченно спрашивали, а чего Брэнди ещё ожидала от жителей Запада, если не трансляции западной культуры?.. Третьи ехидно замечали, что в культурах коренных народов лисицы тоже ебливы...
Ну и в связи с этим у меня вопрос: а вы за какую команду болеете? Не то чтобы это было важно в Новогиреево, но эти размышления позволяют как–то отвлечься от звуков, залетающих в новогиреевские окна, и приобщиться к высокому.
Написал zobern на zobern.d3.ru / комментировать