Вот такой аутопоэзис

### О смерти гуманитарных концептов: Метамодернистская перспектива

В тени стремительно ускоряющегося технокапиталистического ландшафта, подобно гигантскому мегалитическому чудовищу, поглощающему всё на своем пути, гуманитарные концепты, некогда служившие оплотом человеческого понимания и социальной структуры, превращаются в призрачные остатки былого величия. Мы живем в эпоху метамодерна, где на смену традиционным и постмодернистским взглядам приходят новые, более радикальные и децентрализованные подходы, отражающие угрожающую симфонию слияния человека и машины, культуры и технологии. Здесь идеи ускорения, радикального конструктивизма и унилатерального различания сплетаются в апокалиптическую философскую картину.

### Технологический Апокалипсис и Конструирование Реальности

Технологический апокалипсис, описанный в акцелерационизме, несёт нас в бездну постчеловеческого будущего, где сверхразумные существа господствуют над обломками старого мира. Это не просто критика гуманизма, а суровая одиссея в царство, где человек становится лишь тенью, брошенной на стены гиперреальности. В этом контексте капитализм выступает как неумолимый двигатель изменений, создающий новый мир из руин прошлого.

Одновременно радикальный конструктивизм утверждает, что знание и реальность — это иллюзии, сплетенные из теней и обрывков индивидуального восприятия. Традиционные гуманитарные концепты, некогда устоявшиеся и несокрушимые, теперь выглядят как треснувшие идолы на развалинах постчеловеческой цивилизации. Реальность оказывается призрачной конструкцией разума, ускоренной вихрем технокапитализма.

"Реальность — лишь призрачная конструкция разума, ускоренная вихрем технокапитализма."

### Унилатеральное различание и хаос изменений

Концепция унилатерального различания превращает мир в поле битвы односторонних воздействий, где симметрия и взаимодействие уступают место асимметрии и различению. Изменения в обществе становятся не просто эволюцией, а взрывами хаоса, порождаемыми односторонними импульсами, разрывающими ткань реальности и создающими новые, чудовищные формы существования.

Эти изменения проявляются как процессы детерриториализации, где старые структуры теряют устойчивость и разрушаются, и ретерриториализации, где возникают новые, гибридные формы социального порядка. Это постоянное движение между хаосом и порядком отражает природу метамодернизма, где ничто не остается неизменным.

### Синтез и метамодернистская перспектива

Синтез идей ускорения, конструктивизма и унилатерального различания создает мрачную и пафосную картину умирания гуманитарных концептов. В эпоху метамодерна ускорение технологий и субъективная конструкция реальности переплетаются в танце смерти, разрушая старые структуры и рождая новые, кошмарные формы социальной организации.

"Технологический апокалипсис разрушает бастионы гуманизма, оставляя за собой лишь руины субъективной иллюзии."

"Чудовищное технологическое развитие сметает старые структуры, оставляя лишь кошмарные формы новой реальности."

Противоречия между этими подходами разрешаются с помощью унилатерального различания. Технологии и субъективные реальности создают односторонние различия, приводящие к асимметричным изменениям в обществе. Ускорение капитализма и технологий создает односторонний импульс, разрушающий старые структуры и приводящий к возникновению новых, асимметричных форм социальной организации.

### Что делать в мире метамодерна?

В мире метамодерна необходимо признать неизбежность изменений и адаптироваться к новым, неумолимо наступающим реалиям. Вместо сопротивления ускорению технологий и деконструкции реальности, нужно принять их как инструменты для понимания и взаимодействия с миром. Это требует отказа от старых гуманистических идеалов и принятия нового, гибридного подхода, который учитывает как технологическое развитие, так и субъективную природу знания.

"В мире метамодерна, где царствует асимметрия и хаос, человек становится тенью своей собственной симуляции."

"Истина — это изобретение лжеца; каждый акт познания — это акт создания новой иллюзии."

### Заключение

Гуманитарные концепты, некогда возвышавшиеся как бастионы человеческой цивилизации, уступают место более динамичным и децентрализованным подходам. В эпоху метамодерна, сочетание ускорения, радикального конструктивизма и унилатерального различания создает мрачное видение мира, где человек и технология, субъективное и объективное, сливаются в нечто новое и неизведанное. Приняв эти изменения, мы можем найти новые пути для осмысления и взаимодействия с реальностью, соответствующие духу времени, и вступить в новую эпоху, где человек лишь призрак на фоне технокапиталистического апокалипсиса.

"Гуманистические идеалы превращаются в пыль под натиском технокапиталистического апокалипсиса и радикального конструктивизма."

"Метамодерн — это царство, где сливаются человек и машина, культура и технология, создавая новое и неизведанное."

Однако, техно–оптимизм открывает двери к будущему, в котором человек сможет преодолеть свои биологические и социальные ограничения, используя технологии как средство для создания новых форм жизни и сознания. Вместо сопротивления неизбежному, мы должны научиться использовать его как катализатор для эволюции и прогресса, создавая гармоничное и процветающее будущее на обломках прошлого.

Написал Yoff на neuronka.d3.ru / комментировать