Лиелвардский пояс

В национальных соревнованиях Кто лучше? , которые проводятся политиками регулярно с конца 18 века совершенно забывается, что людей Земли объединяет общая культура, которая как нельзя лучше отражена в народных орнаментах. Народный костюм немыслим без вышивки которая делалась долгими зимними вечерами и постоянно дополнялась. Один из таких элементов одежды пояс. Эстетическая красота пояса это тема для отдельного поста. А вот сакральная и этнографическая как раз в тему.

Лиелвардский пояс.

Пояс назван Лиелвардским по названию одного местечка под Ригой, Лиелварде, где найден его самый древний образец.

Существуют традиции ткачества Лиелвардского пояса, которые передаются много веков, из поколения в поколение, от одного мастера к другому. Из двух нитей красной и белой (причем красная нить должна быть шерстяной, а белая чистого льна) плетется орнамент. На поясе размещается около пятидесяти сюжетов. Они последовательно перетекают от простого к более сложному, от мелкой форме к крупной. Среди элементов орнамента ветвистые кресты, зигзаги, свастики, ромбы.

Существует версия, что это не просто орнамент, а закодированные письмена далеких предков. На поясе содержится около 200 тысяч точек и содержится информация древних о космосе, мироздании, о жизни и смерти. Каждый пояс ткался для определенного человека и был совершенно уникальным. Мастер, владеющий Знанием, ткал пояс с именем его будущего владельца на устах и выплетал орнаментом весь его жизненный путь на фоне общего мироздания.

Лиелвардский пояс делится на 14 блоков. Первый из них знак рыбы, вплывающей в реку жизни, следующий знак приобщения человека к социуму, ближе к концу символ перехода к духовности, символ мудрости, и, наконец, завершающий узор символизирует переход души в мир иной.

На Лиелвардских поясах вытканы одни из самых сложных в мире орнаментов.

Нынешние мастера сохранили лишь рисунки орнаментов, но их названия, не говоря уже о символике, давно потеряны.

В конце 19-века латышский исследователь, писатель, этнограф Андрей Пумпурс первым сделал попытку расшифровать информацию, заложенную в латышском фольклоре. Его oткрытием стало то, что в орнаментах и легендах сокрыты сакраментальные знания.

http://taina-lv.blogspot.com/2009/07/blog-post_8719.html

Критика -

http://pribalt.info/content/lielvardskii-pojas