Оруэлловское нападение на прошлое продолжается

Эта строка из романа Джорджа Оруэлла «1984» может служить своего рода девизом для «проснувшихся» аппаратчиков, которые управляют нашей жизнью сегодня.

Возможно, это потому, что они, как выразился один острослов, приняли суровое предостережение Оруэлла об опасности тоталитаризма за руководство к действию.

Как бы то ни было, атака настоящего на прошлое со стороны тех, кто держит бразды правления в своих руках, продолжается.

И цель, как и в романе Оруэлла, состоит в том, чтобы перестроить будущее, переосмыслив прошлое.

Джон Кэлхун был апологетом рабства, поэтому колледж, названный в его честь в Йеле, должен быть переименован.

Неважно, что он был выпускником Йельского университета, членом Палаты представителей, сенатором, военным секретарём, государственным секретарём и вице-президентом.

Неважно и то, что он был одним из самых сильных умов и величайших ораторов своего времени.

У него были убеждения, которые сегодняшние красивые, изнеженные люди считают неприемлемыми.

Поэтому ему пришлось уйти.

То же самое произошло и с великим горнодобывающим магнатом Сесилом Родсом.

Он сколотил огромное состояние на территории нынешней Южной Африки, одарил частью своего состояния Ориэл-колледж в Оксфорде и учредил программу стипендий Родса.

Он тоже оказался недостаточно просвещённым, поэтому уже много лет ведётся кампания по очернению его памяти и удалению всех следов его присутствия из Ориэл-колледжа.

С 1924 по 2021 год большая конная статуя Роберта Э. Ли стояла на почётном месте в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния.

После беспорядков, устроенных организацией Black Lives Matter, статуя была убрана. Прошлой осенью в ходе своего рода пироманиакального ритуала она была разрезана на части паяльной лампой, а затем переплавлена.

В прошлом месяце президент Джо Байден приказал убрать 109-летний Монумент примирения с Арлингтонского национального кладбища.

Всего несколько дней назад администрация Байдена объявила, что убирает статую Уильяма Пенна, основателя Пенсильвании, из парка, который был его домом.

Это место будет «восстановлено», и вместо Пенна администрация установит статую американского индейца, чтобы обеспечить более «инклюзивную… интерпретацию коренной американской истории Филадельфии».

Атака на прошлое идёт полным ходом.

Её цель — свести на нет вклад белых европейцев, особенно белых мужчин, в становление западной цивилизации.

За последние несколько лет мы стали свидетелями растущей волны нападений на статуи и другие произведения искусства, представляющие историю нашей страны, со стороны тех, кто стремится втиснуть эту сложную историю в рамки, определяемые развивающимися правилами политкорректности.

Голосистое меньшинство, претендующее на статус жертвы, требует уничтожить, убрать или спрятать некий объект, который они не одобряют.

Обычно официальным ответом является мгновенная капитуляция.

Стоит отметить, что споры вокруг памятника означают нечто гораздо большее, чем нападки на Старый Юг.

На самом деле речь идёт не только о произведениях искусства или памятных объектах.

Скорее, она охватывает ресурсы прошлого в целом.

Это атака на прошлое за то, что оно не соответствует нашим современным представлениям о добродетели.

На заднем плане стоит убеждение, что мы, благословенные члены самой просвещённой когорты, когда-либо украшавшей землю своим присутствием, занимаем моральную плоскость, превосходящую всех, кто был до нас.

Следовательно, порча фресок Христофора Колумба и статуй более поздних исторических личностей, таких как Тедди Рузвельт, совершенно добродетельна и не подлежит критике, поскольку люди в прошлом по определению были гораздо менее просвещёнными, чем мы.

Психопатология, стоящая за этими явлениями, — отдельная тема.

Что произошло в нашей культуре и учебных заведениях, что так много студентов переходят от чувства обиды — а они такие нежные, так быстро обижаются — к самодовольным требованиям отречься от того, что их оскорбляет?

Чем дороже становится образование, тем больше кажется, что оно ведёт не к расширению понимания, а к сужению кругозора.

Иконоборчество, сопровождающее это экзистенциальное сужение, принимает разные формы.

Например, отвратительные нападки на прошлое и другие религиозные культуры, совершаемые талибами, сильно отличаются от свержения статуй Саддама Хусейна освобождёнными иракцами после войны в Персидском заливе.

Отличаются и действия американских «Сынов Свободы» в 1776 году, которые свергли статую ненавистного Георга III и переплавили её свинец для изготовления 40 тыс. мушкетных шаров.

Легко сочувствовать этому прагматичному ответу на то, что в Декларации независимости было названо «длинным рядом злоупотреблений и узурпаций».

Однако стоит отметить, что Джордж Вашингтон осудил даже это действие за то, что оно «имело вид беспорядков и отсутствие дисциплины».

Хотя подобные нападки на прошлое опираются на резервуар иконоборческих чувств, они представляют собой не тупое выражение силы или разрушительности, а скорее злобный, саморазрушительный триумф политкорректности.

Демонстрация уязвлённой добродетели, то, что мы сегодня называем «добродетельным сигналом», — ключевой момент.

Конечно, недопустимые взгляды и образы никогда не бывают в дефиците, как только начинается зуд искоренения истории.

В Шарлоттсвилле это была статуя Роберта Э. Ли.

Но зачем на этом останавливаться?

Почему бы не стереть всю историю Конфедерации?

По всей территории Соединённых Штатов насчитывается около 1500 памятников и мемориалов, посвящённых Конфедерации.

Согласно одному исследованию, большинство из них были «заказаны белыми женщинами в надежде сохранить позитивное видение жизни времён антибеллума».

Благородное стремление, учитывая, что страна недавно пережила гражданскую войну, которая опустошила Юг и унесла жизни более 700 тыс. американцев.

Эти мемориалы были частью усилий по восстановлению разрушенной страны.

Как и в Арлингтоне, наши лидеры всерьёз взялись за их уничтожение.

Они хотят не примирения, а капитуляции.

Томас Джефферсон, Джордж Вашингтон и Джеймс Мэдисон были поставлены в очередь на «реабилитацию», если не на остракизм.

В конце концов, все они были рабовладельцами, как и 41 из 56 подписавших Декларацию независимости.

Как я уже говорил, многие из наших политкорректных воинов культуры, похоже, считают «1984» руководством к действию.

Оруэлл ясно видел, чем всё закончится.

«Все записи были уничтожены или сфальсифицированы, — писал Оруэлл, — все книги переписаны, все картины перерисованы, все статуи, улицы и здания переименованы, все даты изменены. И этот процесс продолжается день за днём и минута за минутой. История остановилась».

Мнения, выраженные в этой статье, являются мнением автора и необязательно отражают точку зрения The Epoch Times.