Была мусульманкой, вышла замуж, теперь крестилась. Выходит, я живу с иноверцем и это грех?
Наконец-то я крестилась по всём канонам Церкви. Мужу, конечно, не понравилась моя решительность, вначале не пускал в церковь. Много с ним приходилось говорить обо всём. Со временем стал отпускать. Теперь я стала переживать о своей жизни, может, я живу в блуде не венчанная с мужем не верующим.
Вопрос читателя:
Сегодня по «Спасу» священник сказал, что нельзя выходить замуж за иноверцев и атеистов.
Я вышла замуж 1984 году, не задумывалась о вероисповедании, выросла в верующей мусульманской семье, не отрекаясь от веры, была коммунистом, хотя отец был против этого.
Нас с мужем венчали в мусульманской вере. Я особого значения не придала этому, не хотела огорчать родителей. Позже выяснилось, что муж агностик. Мне всегда нравилась вера православных, заходила в церковь, стояла на службах, ничего не понимала, но тянуло сильно.
Мой сын учился в Тверской медицинской академии и, как исполнилось 18 лет, крестился (дружил с семинаристами, местным благочинным, помогал в храме, и я была этому рада). Сын скрывал от отца, прятал крестик. Женился, венчался, а я никак не могла решиться на крещение. Когда всё же решилась, то два года что-то мешало крещению. Два года я изучала азы православия, были собеседования, но Господь не допускал меня. Поехала в соседний город и записалась на крещение, было собеседование. Наконец-то я крестилась по всём канонам Церкви. Мужу, конечно, не понравилась моя решительность, вначале не пускал в церковь. Много с ним приходилось говорить обо всём. Со временем стал отпускать. Теперь я стала переживать о своей жизни, может, я живу в блуде не венчанная с мужем не верующим. Я молю Бога, чтобы он принял крещение. Надежда с каждым годом тает. Я сделала что-то не так? Я всей своей душой люблю Господа. Молюсь, чтобы Господь простил меня за мою такую жизнь.
Ольга
Ответ священника:
протоиерей
Дорогая Ольга, Вы все сделали правильно.
Давайте сразу вспомним слова апостола Павла из Первого Послания к Коринфянам:
«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (7. 12 — 14).
Одно дело — если на данный момент воцерковленный человек решается на брак с иноверцем. В этом смысле, конечно, он ставит себя в сложную ситуацию, потому что конфликты на почве веры практически неизбежны — элементарно встанет вопрос о том, в какой вере воспитывать детей, да и масса сложностей в повседневной жизни.
Совсем другое дело, если один из супругов стал христианином, уже будучи в браке. Это Ваша ситуация и как раз та ситуация, о которой пишет апостол Павел.
Разумеется, в 1984 году, родившись в мусульманской семье, Вы совершенно естественным образом вышли замуж за мусульманина, что называется, не практикующего (был ведь Советский союз и вся религия была, скажем так, не в самых свободных условиях). Поскольку семья мусульманская, логично, что совершили никах.
Далее Вы начали изучать Православие, мешал Вам лукавый — это тоже обычное дело — но, слава Богу, и сын крестился, и Вы сама. Слава Богу! Хорошо, что крестились и стали воцерковляться.
Сейчас разводиться с мужем нет смысла: в храм Вы ходите, брак официальный (а брак наверняка зарегистрирован в ЗАГСе, и такие браки Церковь признает, см. Есть ли смысл в браке, который заключен в ЗАГСе?).
Так что, пожалуйста, не переживайте, продолжайте жить церковной жизнью, любить своего мужа и молиться о нем.
С Богом!