Тохарские языки
В самом конце XIX века в бассейне Тарима в Синьцзяне были открыты рукописи VI–VIII веков, написанные индийской письменностью, но на каких-то иных языках, которые удалось распознать как индоевропейские, но не индоарийские. Эти языки, очень схожие с западными индоевропейскими, индийцы называли тохарскими.
Когда стали определять положение тохарских языков в индоевропейской системе, оказалось, что они отделились от индоевропейского корня вторыми, сразу после хеттских. Арийские (индоарийский, иранский) и родственные им греческий и армянский языки отделились уже потом. ( Лев Клейн, 2014 )
Из тохарской группы индоевропейских языков выделяют тохарский А (он же восточно-тохарский, карашарский или турфанский) и тохарский Б (он же западно-тохарский, кучанский или кушанский) (Синьцзян, 5-8 вв.).
Данная страница о тохарских языках [тохаристике] содержит следующие разделы:
- Происхождение и место тохарского языка
- История и культура тохарского этноса
- Тохарское языкознание [тохаристика, кушанология]
- Тохарский A (восточно-тохарский, карашарский, турфанский)
- Тохарский B (западно-тохарский, кучанский, кушанский)
- Тохарский C [южно-тохарский, лоуланский]
- Обзоры и порталы по языкам тохарцев
- Тохароведы и их труды (библиография)
См. также тохарский лексикон на дочернем сайте Lexicons.ru.
Происхождение и место тохарского языка
Тохары оказались тем индоевропейским народом, который продвинулся в период миграций дальше всех с запада на восток. На своём пути они вступали в оставившие свои следы в общетохарском языке и в обоих позднее выделившихся тохарских языках контакты с носителями многих языков. При своем продвижени из Восточной Европы в Южную Сибирь тохары взаимодействовали с носителями финно-угорских, а затем с носителями восточно-иранских языков.
На конечном этапе они оказались в тюркоязычном окружении и были ассимилированы.
В тохарских языках есть слово, родственное германским, балтийским и славянским названиям лосося, в то время как в других индоевропейских языках такого слова нет. На географической карте среди ареалов, расположенных возле рек Балтийского бассейна, есть один ареал между Днепром и Березиной, который отвечает всем требованиям. В пользу размещения прародины тохарцев именно здесь говорят и подсчеты количества общих слов с другими индоевропейскими языками.
В тохарских языках (А и В) больше всего общих слов с греческим языком – 146, далее идут германский – 145 слов, балтийский – 121 слово и индийский – 118 слов, у остальных индоевропейских языков такие значения существенно меньше, например в славянском имеется всего 87 слов, родственных тохарским.
Хотя лексически тохарский язык наиболее близок греческому и балто-германским, в целом, структура языка близка прежде всего кельтским и италийским языкам Европы. [Что интересно, это характерно для всех палео-балканских языков, а также для армянского языка. Следовательно, тохарский - кентумный палеобалканский, как иллирийский и венетский?]
Тохары контактировали не только с предками носителей балтославянских и германских языков, но также и с носителями "кентумных" диалектов [в чём это выражалось?], из которых возникли анатолийские языки, и которые были связаны с италийско-кельтской группой индоевропейских диалектов.
И. Гаршин:
Видимо, тохары выделились из индоевропейского массива еще в то время, когда существовали итало-кельтская и балто-германская (или балто-славянская) языковые группировки, с которыми они соседствовали. Также в то время они были соседями анатолийской языковой группы, причем она была ближе к зоне распространения будущих носителей славянских языков.
В то же время сами тохары были, возможно, частью греко-македонской (или греко-тохарской) группировки. Возможно, их миграция на запад была частью дорийского переселения [в свою очередь, вызванного "великой миграцией иллирийцев"] в начале железного века (около 1000 г. до н.э.).
------ К Е Н Т У М ------ ------ С А Т Е М ------ германо-балтославяне анатолийцы | кельто-италийцы тохары =======> V венеты <= иллиры албаны фраки греко - арийцы ==> | | V V
А, может быть, тохары и киммерийцы - один народ? Есть мнение, что киммерийцы - кельты. Тохары как бы тоже рядом с кельтами и италиками.
Ещё версия, "периферийная". Тохары - "кентумники". А кентумные языки еще называют не западными, а периферийными. Одна из гипотетических прародин индоевропейцев - южно-уральская. После очередной засухи большая часть индоевропейцев ушла в Причерноморье, а оставшиеся на северо-востоке этого очага тохары двинулись по степям Казахстана дальше на восток.
История и культура тохар
Тохары: народ, обитавший во 2 в. до н. э. - 1-м тыс. н. э. в Средней Азии (Тохаристане), носитель индоевропейских тохарских диалектов, первоначально живший, как считается, в Восточной Европе.
Тохаристан - историческая область Средней Азии и Афганистана, охватывавшая юг современной Узбекской ССР, Таджикскую ССР и север Афганистана. На севере ограничивалась Гиссарским хребтом, на юге — Гиндукушем. До переселения в Тохаристан тохары жили в Восточном Туркестане, или Синьцзяне (Северо-запад Китая: Синьцзян-Уйгурский автономный район). Проживая в Синьцзяне в I тысячелетии н. э., тохары создали среди пустыни цветущие города-оазисы со своей развитой культурой. Оазисы эти жили за счёт Великого шелкового пути. Народ этой страны несколько раз менял своё название и свой язык. Фактически, у него нет единого самоназвания (может, и было, но нам пока неизвестно). Их южные соседи — тибетцы — называли их tha-gar ‘белая голова’ отсюда то название, как мы их называем сейчас: тохары. Возможно, тохарами звали не их, а их соседей — иранцев. Поэтому некоторые учёные называют их «тохарами» в кавычках или псевдотохарами (и, соответственно, их языки — псевдотохарскими). Затем, по-видимому, именно этот народ (их тогда называли кушанами) переселились из Синьцзяна на юг в область, которая стала называться Тохаристаном. А, возможно, этими переселенцами были не псевдо-тохары, а настоящие тохары-иранцы. В 8—9 веках (?) н. э. в Синьцзян пришли древние тюрки-уйгурцы. Местное население их ассимилировало, но переняло их язык. Думаю, сначала тохары были ассимилированы иранскими племенами - и стали саками. |
Передвижения тохар из Восточной Европы в Восточную Азию
Направления миграций носителей тохарских языков из места индоевропейской прародины в Восточную Азию до сих пор неясны. Судя по заимствованиям в финских языках Зауралья, их путь пролегал по южной границе лесной зоны России. Кроме того, в языке много заимствований из иранских и тибетских языков. Некоторые слова, заимствованные из тохарского, находят и в китайском языке (напр. ku 'собака') [наряду с gou?].
Наиболее распространенная гипотеза предполагает, что тохары шли из Центральной Азии с запада на восток и по пути контактировали с уральскими языками, что отразилось на фонетике, морфологии и словарном составе языков. [Может быть, оглушение согласных во фракийском языке вызвано тоже контактами с уральскими языками? Хотя, более вероятно воздействие этрусского языка]
Впоследствии тохарские языки обосновались и некоторое время существовали в долине Тарима, занимаясь торговлей на Великом шелковом пути. Они исповедовали буддизм, заимствованный из Индии, и использовали индийское письмо для своих текстов.
Однако, в окружении не родственных языков и в условиях постоянных изменений на этнической карте азиатских степей, тохарские языки не могли сохраниться долго. Уже в VIII веке н. э. от них нет и следа, и обнаружены древние тексты были лишь в 1908, что вызвало настоящий фурор в Европе.
Заключительная миграция тохар из Восточной Азии на юго-запад
Великий русский мыслитель Ю. Н. Рерих, как и многие ученые в 30-50-е гг., пытался доказать, что тохары - это юе-чжи, племя, пришедшее в Восточный Туркестан (Уйгурстан) не ранее IV-III вв. до н. э. с северо-востока, с тех же территорий, откуда пришли гунны. Большая миграция племен, вызванная экспансией гуннов, заставила юе-чжей двинуться на юго-запад. В своем движении они дошли до бассейна Аму-Дарьи, где, смешавшись с другими племенами, укрепились на западной окраине Кушанской империи. По мнению Юрия Николаевича, кушаны были юэчжами-тохарами. В качестве доказательств Ю. Н. Рерих приводит сводку данных, выбранных из китайских и тибетских письменных источников, в которых жители территории оазисов Куча и Турфан (впрочем, как нам кажется, и всего Восточного Туркестана) назывались тохарами.
- Научное наследие Ю. Н. Рериха. М. Воробьева-Десятовская Мнение Рериха о происхождении тохар.
Влияние тохар на соседние народы и цивилизации
Исходным местом миграции предков тохаров в Таримский бассейн около 2000 г. до н.э. была область афанасьевской и андроновской культур в Южной Сибири. Именно оттуда они принесли с собой боевые колесницы, высокоразвитую бронзовую металлургию и др., ранее не известные на землях современного Китая. Следы оказанного ими глубокого культурного влияния по сей день заметны в китайском языке, в котором, в числе многих других, слова, обозначающие коня, корову, колесо и повозку, имеют индоевропейское происхождение. [Также см. китайское слово для мёда - miet.]
В последнее время становится все более ясно, что и сама китайская государственность возникла в результате завоевания древнекитайских племен в середине II тыс. до н.э. индоевропейцами (арьями, тохарами?), пришедшими с северо-запада. Есть основания предполагать, что их влияние не ограничивалось Китаем, но распространялось и дальше на восток – в Корею и Японию, воинские касты которых создавались по образцу древнеарийский кшатриев. [Отсюда у японцев культ меча, курганы, сказание о 3 предметах с неба; у корейцев - дольмены и фонетическая система (тройной ряд согласных), похожая на праиндоевропейскую.]
Тохарское языкознание [тохаристика, кушанология]
Тохарские языки - близкородственные вымершие языки, составляющие самостоятельную ветвь в индоевропейской семье языков. Тохарские языки были распространены в Восточном Туркестане. Их название условно.
Тохарская группа {†} (Tocharian) - включает только мёртвые языки. Найденные тексты датируются V-VIII вв., но отдельные тохарские слова и имена богов встречаются в текстах на пракрите из оазисов юга Восточного (китайского) Туркестана, в оазисах реки Тарим, относящихся к началу нашей эры.
Основную массу текстов на обоих тохарских языках образуют переводы санскритских религиозных текстов.
Фонетика тохарских языков
Основной особенностью тохарского консонантизма является наличие морфологизованного противопоставления по твёрдости - мягкости, позволяющее отнести тохарские языки к евразийскому языковому союзу [как в микенском греческом], противополагаются непалатализованные смычные p, t, k, непалатализованный спирант s, сонорные n и l, с одной стороны, и палатализованные аффриката c, спирант ?, сонорные ?, ly (графическая передача одной среднеязычной фонемы), с другой стороны (в Тохарском Б также есть вторично палатализованные ky, py, my, tsy).
Безударные гласные подвергались редукции, особенно в конечным слогах, где могли исчезать и гласные, и согласные.
- The Tocharian "Alphabet" "North Turkestan Brāhmī")
Тохарская грамматика
Существительное в тохарских языках имеет категорию рода (мужской, женский, общий - в словах общего рода в ед.ч. существительное склоняется по мужскому, во множественном - по женскому роду), числа (3 числа, включая двойственное с явной тенденцией к его постепенному исчезновению), и - что важно - существовало 9 именных падежей, многие из которых строились по агглютинативному принципу, с использованием основы "объектного" падежа и специальных суффиксов. Ученые полагают, что агглютинация именного склонения в тохарском могла быть следствием финно-угорского влияния.
В тохарском 3 времени глагола (настоящее, будущее и имперфект), иногда выделяют и так называемое "продолженное" время. Фактически видовременная система индоевропейских языков была здесь полностью перестроена. От языка-предка остались 4 наклонения, включая желательное и конъюнктив. Каузативные глаголы могли строиться от любого корня с добавлением индоевропейского суффикса -s-, -sk-. Глагольные образования включают и причастия на -l, существующие во многих индоевропейских языках, включая славянские.
(Обзор на сайте "Этео")
Тохарский A (восточно-тохарский, карашарский, турфанский)
Тохарский А (восточно-тохарский, карашарский, турфанский, ангнеанский, ангнейский) (†) [Tocharian A] Иногда язык именуется по названиям оазисов в Восточном Туркестане (Китай, провинция Синьцзян), где жили тохары - карашарским или турфанским (ангнеанским).
Ко времени составления текстов на тохарском А этот язык, вероятно, уже вышел из употребления (об этом свидетельствуют пояснительные пометы на тохарском Б и древнетюркском). Он продолжал использоваться только для культовых целей (буддийской монастырской проповеди среди населения, говорившего на тюркских языках и на тохарском Б).
Видимо, восточно-тохарский литературный язык повлиял на древний литературный язык тюрков, который, в свою очередь, повлиял на древнеуйгурский язык, а тот - на староузбекский и все современные тюркские языки посредством средневекового литературного языка тюрки.
- .
Тохарский B (западно-тохарский, кучанский, кушанский)
Тохарский Б (западно-тохарский, кучанский, кушанский) (†) [Tocharian B] На тохарском Б, кроме того, сохранились надписи на стенах и рисунках, караванные пропуска на деревянных табличках, деловые и любовные письма, а также манихейский гимн с параллельным древнетюрксим текстом (около X в. н.э.). Между отдельными рукописями имеются диалектные различия.
Тохарский Б язык был явно архаичнее, и сохранил множество фонетических черт, утерянных в языке А [хоть и просуществовал дольше].
Для письма использовалась сильно изменённая индийская система брахми, точно воспроизводившая фонологические особенности тохарского языка.
- .
Тохарский C [южно-тохарский, лоуланский]
Существует предположение, что ещё один тохарский язык («тохарский С») был в ходу в оазисе Лоулань; об этом свидетельствует большое число тохарских заимствований в обнаруженных там текстах на пракрите.
Сетевые ресурсы по языкам тохарцев
Тохароведы и их труды
История обнаружения и изучения тохарских языков
В последнем десятилетии 19 века русский консул в городе Кашгар Н. С. Петровский обнаружил (первым) текст на неизвестном языке, выполненный особой разновидностью письма брахми (как и сакское письмо). В 1904 году в других городах этого региона французская и немецкая экспедиции обнаружили и множество других текстов этой письменности.
Исследованиями этих языков занялись Эмиль Зиг (1866—1951) и Вильгельм Зиглинг (1880—1946). В 1908 году они опубликовали первые результаты исследования.
Специалисты по тохарским языкам (тохаристы)
Библиография по тохарским языкам и тохароведению
Русскоязычная книга по тохароведению
- Бурлак С.А. Историческая фонетика тохарских языков. М., 2000.
- Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Первые индоевропейцы на арене истории: прототохары в Передней Азии. — Вестник древней истории. - 1989, № 1.
- Иванов Вяч.Вс. Тохарские языки. М., 1959.
- Сверчков Л. Тохары: древние европейцы в Центральной Азии. Ташкент: СМИ-Азия, 2012.
Иностранная литература по тохаристике
- Adams D. Tocharian Historical Phonology and Morphology. New Haven, 1988.
- Adams D. A dictionary of Tocharian B. Am sterdam, Atlanta, 1999.
- Thomas W. Die Erforschung des Tocharischen (1960—1984), Stuttgart, 1985.
- van Windekens A.J. Le Tokharien confront avec les autres langues indo-europennes. Vol. 3. Louvain, 1979.