Что делать, если пост был нарушен по забывчивости или по ошибке?

Пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов Ислама и обязателен для всех совершеннолетних здоровых мусульман. Суть поста заключается в воздержании от еды, питья, интимной близости и всего, что нарушает пост, в период от рассвета до заката.

Пост нарушают следующие события:

- преднамеренный приём любой пищи, напитков, лекарств и т. п., какой бы малой ни была порция;

- проникновение любого предмета (любого физического тела, которое можно увидеть невооружённым глазом) внутрь исключительно через естественные отверстия в теле человека (рот, нос, уши, половые органы и задний проход);

- преднамеренное вызывание рвоты;

- преднамеренное совершение половой близости;

- семяизвержение, произошедшее в результате возбуждения от поцелуя супруги и т. п.;

- потеря рассудка и вероотступничество (да убережёт нас от этого Всевышний).

Также к действиям, нарушающим пост, относится применение медицинских ингаляторов, пероральный приём лекарств, использование назальных капель, эндоскопические исследования (введение зонда через рот или прямую кишку), клизмы и тому подобное.

Каждый, кто соблюдает пост, обязан избегать всех вышеперечисленных действий, в противном случае его пост станет недействительным.

Однако если постящийся совершит что-либо из вышеперечисленного по забывчивости, то пост его не нарушится. Это не считается нарушением поста, и он может продолжать поститься.

В исламском правоведении на этот счёт есть ясные указания, которые учёные-богословы извлекли из Священного Корана и достоверной сунны Пророка ﷺ.

Что делать, если пост был нарушен по забывчивости?

Во-первых, если верующий поел или попил, забыв, что он соблюдает пост, его пост не считается нарушенным. Как только человек вспомнит, что постится, он должен прекратить есть или пить. После этого он должен продолжать свой пост. Главное — это намерение и осознанность. Если нарушение произошло без умысла, то пост остаётся действительным.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

إِذَا ‌نَسِيَ ‌فَأَكَلَ ‌وَشَرِبَ ‌فَلْيُتِمَّ ‌صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ

«Если (кто-нибудь) по забывчивости поест или попьёт во время поста, пусть доведёт свой пост до конца, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его». (Бухари, 1933; Муслим, 1155; Абу Дауд, 2398: Тирмизи, 721)

В другой версии этого хадиса, которую передают Аль-Байхаки и Ибн Хузайма от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ

«Тот, кто нарушил пост в Рамадан по забывчивости, не обязан возмещать его и не должен выплачивать искупление (каффарат)». (Байхаки, «Ас-Сунан аль-Кубра», 8074; Ибн Хузайма, 1990)

Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму‘ Шарх Аль-Мухаззаб» пишет следующее:

«Если постящийся по забывчивости поел, выпил, вызвал рвоту, использовал носовые капли, вступил в интимную близость или совершил другие действия, нарушающие пост, то его пост не считается нарушенным, согласно нашему мазхабу (школе исламского права).

Это правило действует независимо от того, было ли это действие незначительным или большим по количеству. Таково основное мнение мазхаба, на которое прямо указано в текстах имама нашего мазхаба. Этого мнения придерживались авторитетные учёные из числа иракцев (аль-‘Иракиййун) и других, и это подтвердил автор книги “Аль-Мухаззаб” (Аш-Ширази)».

Что делать, если пост был нарушен по ошибке?

Во-вторых, если верующий нарушил пост по ошибке, например, если человек случайно проглотил воду во время омовения, это не нарушает пост, если он, усердствуя при полоскании рта и носа, не доводил специально воду до горла или не вдыхал её глубоко в нос.

Авторитетный учёный шафиитского мазхаба Аль-Хатиб Аш-Ширбини в своей книге «Мугни аль-мухтадж» пишет следующее:

«Если вода для полоскания рта или промывания носа, предписанная в ритуальном омовении, попала внутрь, то согласно основному мнению в нашем мазхабе, если человек переусердствовал в этом (доводил воду до горла или вдыхал глубоко в нос), его пост нарушается, ибо постящемуся запрещено чрезмерно усердствовать в этом, как было упомянуто. Однако если он не переусердствовал в этом, то его пост не нарушается, так как это произошло без его намерения и было следствием предписанного во время омовения действия».

Однако, если человек продолжил приём пищи или выпил воды после наступления рассвета, думая, что время поста ещё не наступило, или преждевременно приступил к ифтару, решив, что его время настало, то его пост нарушается, но ему необходимо продолжить соблюдение поста, а после окончания месяца Рамадан следует возместить этот день.

Авторитетный учёный шафиитского мазхаба Аль-Хатиб Аш-Ширбини в своей книге «Мугни аль-мухтадж» пишет об этом следующее:

«Если человек, сделав иджтихад (то есть приложив все усилия для определения времени), поел в начале дня, решив, что рассвет ещё не наступил, или в конце дня, решив, что время вечернего намаза наступило, и его ошибка стала очевидной, его пост становится недействительным, потому что он убедился в неверности своих предположений, ведь предположение, ошибочность которого очевидна, не имеет значения.

Если же постящийся поел, ничего не предполагая (о начале или окончании светового дня), и если ситуация не прояснилась, пост остаётся действительным, если приём пищи произошёл в начале дня, так как по умолчанию предполагается, что ночь продолжается.

Но пост становится недействительным, если он поел в конце дня (не удостоверившись в наступлении времени вечернего намаза), так как по умолчанию предполагается, что день всё ещё продолжается».

Что делать после осознания ошибки?

В-третьих, после осознания ошибки необходимо сразу же прекратить действие, которое нарушает пост (например, приём пищи или питья), и продолжить поститься до конца дня. Так как в большинстве случаев, если пост был нарушен по ошибке, он становится недействительным, и следует восполнить этот день Рамадана в другой день после завершения священного месяца.

В тех случаях, когда пост остаётся действительным, постящийся также продолжает соблюдать пост и восполнять этот день поста не требуется, так как нарушение произошло не по умыслу.

Важно помнить, что Аллах Милостив и Справедлив, и Он учитывает намерения человека. Поэтому если нарушение поста произошло по забывчивости, это не влечёт за собой греха или необходимости восполнения поста.

Что делать, если пост был нарушен по незнанию?

В-четвёртых, если постящийся совершил любое из действий, нарушающих пост по незнанию, это делает его пост недействительным, потому что каждый верующий обязан знать обо всех действиях, нарушающих пост. Исключением может быть случай, когда незнание человека оправдано тем, что он недавно принял Ислам, или тем, что он живёт далеко от знающих людей.

В этой статье мы привели несколько ответов на наиболее часто возникающие вопросы о нарушении поста. Более подробно о других нюансах, связанных с постом, вы можете прочитать на страницах нашего сайта и в книгах наших алимов.

Мухаммад Султанов