Отец Сергий Лепин: Есть ли у сатаны шансы на реванш?
«Церковь отмечает Двенадцать Великих праздников, но Пасха к ним не относится: она настолько велика, что ее нельзя поставить с ними в один ряд. Пасха, как бы, не один из видов этих праздников, а включающий их всех вместе взятых род: «праздников праздник и торжество из торжеств», — рассуждает белорусский православный священник и публицист протоиерей Сергий Лепин в своем аккаунте в Facebook.
Однако священник напоминает, что каждое воскресение — это Пасха: «Поскольку христиане не отрицают, а признают Десять заповедей, то, стало быть, они должны помнить и о Дне Покоя с тем, чтоб святить Его — посвящать Господу Богу своему. Удивительно, но заповедь о Покое — вошла в Десять и перечислена наряду с иными, такими как «не убей», «не прелюбодействуй», «не кради», что само по себе намекает на ее статус. Нарушение Божественного Покоя и прелюбодеяние оказываются в одном семантическом ряду. Воскресение — День Господень. Оно принадлежит Господу — в том числе и Его Церкви. Разумеется, это время для посещения богослужения, молитвы, чтения Писания, размышлений и… добрых дел, в том числе и физических — если это дела милосердия, служения и благотворительности».
«Пасха Господня, таким образом, никогда не прекращается! Просто мы ее «дозируем» посредством календаря — чтобы вместить, сохранить, передать. Чтобы связать с ее идеей множество других идей, чтобы наполнить и оживотворить ее смыслом все аспекты нашего существования. Время — мы думаем, что оно разрушает. Но на самом деле — это естественный консервант. Будучи разделенным нашим сознанием на прошлое, настоящее и будущее, оно упорядочивает явления, фиксирует их и сохраняет их для нас — каждое в своей клеточке. Выпавшее из времени потеряно для нас. У Бога нет ни прошлого, ни будущего — для Него все есть настоящее, в котором нет длительности. Бог созерцает этот мир в цельном мгновении единого познавательного акта. Возможно, что-то подобное представляло собой и познание человека до грехопадения, но потом все стало иначе… Теперь мы — микробы на холсте Рафаэля, пытающиеся судить о величии шедевра», — поясняет священник.
Тогда зачем календарь? Поясняет о. Лепин и это: «Очень важно придерживаться определенных календарных норм ради соборности и общежития. Но на Небе всегда Пасха. И думаю, что не только на небе: «вереи вечныя» сокрушены — т.е., они либо не вечны, либо уже и не вереи вовсе. У сатаны нет ни малейшего шанса на реванш, — а это значит ПАСХА FOREVER!»