В воскресенье верующие отмечают Великий пост Lăsatul Secului. Традиции, привлекающие рост в семье

В воскресенье, 18 февраля, мы готовимся к миссии поста и покаяния. В этой миссии, которую мы должны выполнить, мы не одиноки. В воскресенье вечером, 18 февраля, православные верующие с радостью и благоговением отмечают Сдачу Сырного века. В этот день заканчивается белая сырная неделя, праздник, предшествующий началу Святого Пасхального поста, который заканчивается 7 апреля. В этом году православные христиане будут праздновать Воскресение Господне 8 апреля.

История праздника

В воскресенье изгнания Адама с рая (18 февраля) верующие все еще могут есть сладости.

Воскресенье, 18 февраля, — последний день, когда верующие могут есть «сладкую», белую пищу (молочные продукты, яйца и рыбу) перед началом Пасхального поста или Пятидесятницы, самого значимого в православной религии.

Только во время Пасхального поста есть два праздника Lăsata seculi.

11 февраля, в Неделю Страшного Суда, православные верующие оставляли «мясо сухим», а после этой даты соблюдающие пост отказывались от употребления мяса в своей повседневной пище до Святой Пасхи, 8 апреля. . В это воскресенье, «Сыр листовой сухой» (18 февраля), за праздничным столом едят только белые продукты, потому что Церковь дает освобождение от молочных продуктов. В отличие от других постов, организуемых в течение года перед важнейшими христианскими праздниками, Пасхальный пост — единственный, который имеет в Lăsata Secului два праздника: один мясной и один сырный, причем последний организуется накануне начало Великого поста (в этом году 18 февраля).

Праздник Центуриона является подготовительным для постящихся

Последние дни перед Великим постом предназначены для вечеринок. В это время колядки «Маскатии» любят Рождество в домах домовладельцев соответствующей общины и очень критично относятся к тем, кого они колядуют. Духи спящих, блуждающие по нашему миру до Лазаревой субботы (31 марта), каждую субботу укрощаются Поминовением усопших. Оба праздника Лэсатул-де-Дри – это подготовительные этапы для верующих, желающих с волей и великим смирением подняться на гору искушений Великого поста, самого тяжелого поста в году, продолжающегося семь недель.

Чизкейк-воскресенье предназначено для медитации

Неделя оставленного сыра сухой, изгнания Адама с рая (18 февраля) предназначена для медитации, поскольку из-за греха употребления запретного плода человек был изгнан с рая. Святые отцы говорят, что у каждого верующего есть шанс вернуться на Небеса, для чего он был создан Богом, выполняя ограничения Великого поста и размышляя о добрых делах. Праздник этого воскресенья украшен массой традиций, сохранившихся с далеких времен и передаваемых из поколения в поколение.

Традиции для роста и здоровья в Lăsatul sec de brănza

Употребляются последние «сладкие» блюда.

Поэтому в воскресенье, 18 февраля, употребляются последние кусочки «сладкого» с молочными продуктами и яйцами, поскольку с понедельника у верующих вступает более длительный период умеренности и ограничений, который «успокаивает организм, обуздывает ненасытные аппетиты, очищает и окрыляет душу и возвышает ее», как сказал Иоан Гарэ де Аур.

В этот день многие предаются небольшому… ритуалу, думая, что до Пасхи будет несколько недель умеренности в еде, но и благочестия, воздержания от обжорства некоторыми продуктами питания, от алкоголя, являющегося этапом воздержания. приветствуем с нескольких точек зрения.

Воскресенье прощения и примирения

Сырное воскресенье называют воскресеньем прощения и примирения. Родственники, друзья и соседи ходят друг к другу в гости и просят друг у друга прощения за любые ошибки, чтобы с чистой душой войти в пост. По традиции те, кто считает себя виноватым, в знак прощения приносят человеку, у которого просят прощения: пирожные, кексы, орехи и фрукты. Днем женатые навещают свадебных крестных и желают им здоровья и легкого поста.

Избиение Халвицы – радостная церемония

Особенно на юге страны в воскресенье Сырного века практикуется еще один обычай – избиение белвы. На эту радостную церемонию приходят в основном дети и подростки. Стакан привязывают веревкой и передают перед молодыми людьми, организованными в группы по два человека, со связанными за спиной руками; каждый участник этого конкурса пытается поймать кусок халвы ртом, что очень сложно. Тот, кто поймает мензурку, получает этот кусочек в награду.

Церемония в масках проходит после захода солнца.

Вергелул или рефенеле — это вечеринки, которые проходят в деревнях, также в сырное воскресенье. Праздник (церемониал людей в масках) происходит после захода солнца и представляет собой обмен строками и сатирическими выкриками (рефене) между старыми девушками и оставшимися незамужними мальчиками-«томнатиками».

Для семейной гармонии

В Мунтении невестки готовят сладкие пироги с сыром и изюмом, которые раздают свекровям, чтобы их отношения оставались «сладкими» во время поста.

Помощь малоимущим многодетным семьям

В Lăsatul sec de brânza хорошо сохранить старую традицию: верующие должны дать помощь бедным многодетным семьям — семь бутылок молока (символизирующих семь недель поста), чтобы эти дети могли лучше насладиться едой во время Великий пост.

Очищающий огонь

В некоторых деревнях уезда Ковасна сохранилась старинная традиция очистительных костров: вечером на холмах зажигают костры. Эта традиция означает очищение атмосферы в соответствующем сообществе путем изгнания злых сил и вечного возрождения. Мальчики собирают сухие дрова, готовят большой костер, танцуют и кудахчут вокруг него. При этом существует обычай поджигать колесо телеги или колесо, сделанное из палок. К нему привязывают солому, поджигают, а колесо катят вниз по склону. Таким образом, злые духи изгоняются из этого сообщества очищающей силой огня.

Традиция исполняется в Муравьиный четверг

В некоторых деревнях Мунтении, особенно среди пожилых людей, до сих пор практикуется ритуал увеличения семьи. Ритуал проводится в Муравьиный четверг, на Белой неделе, и женщины соблюдают древнюю традицию приносить подношения муравьям. Хозяйки готовят лепешку из муки или кукурузной муки, намазывают маслом или сыром и кладут на противень. По традиции, выполняя этот ритуал, говорят, что насекомые приручаются и больше не будут вредить домочадцам в летнее время.

Связывание зерен, традиция выращивания в домашнем хозяйстве

А подвязывание зерен – это традиция, которую Lăsata Secului практикует и сегодня, чтобы птицы и другие вредители не уничтожали урожай домовладельцев. Традицию необходимо соблюдать в точности, так как она осталась от предков: в этот день, когда практикуется этот ритуал, никто в соответствующем доме не должен ни прикасаться к зерну, ни отдавать его на съедение птицам и животным. Говорят, что если традиция нарушится, урожай на поле уничтожат птицы и вредители. Ритуал заканчивается только вечером, когда хозяйка выходит во двор дома с несколькими видами зерен. Закрыв глаза, она бросает много зерна птицам во дворе и говорит: «Как я теперь ничего не вижу, так и птицы не должны видеть мое хранилище».