Никто и никогда ничему у истории не учится

Гитлер все больше и больше уверялся в том, что сам является
прототипом собственной идеи человеко#бога. Это явствует из
одного фрагмента биографии Толанда, в котором слышатся от#
голоски последних цитат Раушнинга: «Он также начал считать
себя избранником судьбы, превосходящим любое другое челове#
ческое существо и способным своим гением и волей одолеть лю#
бого врага. Загипнотизированный своими политическими и воен#
ными победами, он объяснял одному нацистскому офицеру, что
был первым и последним смертным, взошедшим на «сверхчело#
веческий уровень». Его природа была «больше божественная,
чем человеческая», и, следовательно, как первый представитель
новой сверхчеловеческой расы, он не был «связан никакими
условностями человеческой морали» и стоял «над законом»21.
И после того, как был принят закон, предоставлявший Гитлеру
практически неограниченные полномочия, Толанд пишет: «Те#
перь он официально находился над законом, обладая властью над
жизнью и смертью людей. Он, в сущности, назначил себя намест#
ником Бога, который призван осуществлять Его работу: выметать
паразитов и создавать расу сверхлюдей»22. В Третьем Рейхе ни од#
но важное решение не принималось без ведома и позволения фю#
рера, «человека, у которого жестокость в крови», как заметил в ян#
варе 1939 года Шри Ауробиндо, которому не надо было ожидать,
когда появятся концентрационные лагеря, чтобы насквозь увидеть
Гитлера.
С самого начала Шри Ауробиндо и Мать знали точно, с какого
рода врагом они имеют дело и какие человеческие инструменты
имеются в его распоряжении. Когда Шри Ауробиндо увидел газет#
ное фото Чемберлена и Гитлера в Мюнхене, он сравнил их соот#
ветственно с мухой и пауком, который следит за мухой из своей
паутины. Он сказал, что Герман Геринг и Йозеф Геббельс, так
же как и Гитлер, были одержимы «силами витального мира». Гре#
гор Штрассер, истинный идеалист, соратник Гитлера во времена
Владыка Наций • 279
его первых политических шагов, который вскоре позволит себе
не соглашаться с Гитлером и заплатит за это своей жизнью,преду#
преждал одного из своих друзей: «Я человек, отмеченный смер#
тью... Чтобы ни случилось, помни, что я тебе скажу: «Германия те#
перь находится в руках австрийца, лжеца от рождения [Гитлера];
бывшего офицера и извращенца [Геринга] и этого косолапого
[Геббельса]. И я скажу тебе, последний — наихудший из них всех.
Это сам Сатана в человеческом обличье»23.
Интересно отметить, что почти все главные действующие лица
великой нацистской драмы сошлись в нужном месте, в Мюнхене,
и в нужное время: Дитрих Экарт, Антон Дрекслер, основатель
ДАП, Эрнст Рэм, организатор СА, Карл Хаусгофер, Рудольф Гесс,
Альфред Розенберг, Ганс Франк, Юлиус Стрейчер, Генрих Гимм#
лер, Герман Геринг и другие. Вспоминая слова Матери об «ин#
стинктивном» воссоединении душ, имеющих особые задачи в эво#
люционном свершении, поневоле приходишь к выводу, что суще#
ствуют подобные же семейства эманаций негативных сил. Одним
из тех, кто присоединился к этой группе несколько лет спустя, был
Генрих Гейдрих (ближайший его соратник генерал CC Вальтер
Шелленберг позднее в частной беседе с Андре Бриссо скажет
о нем: «Гейдрих был хладнокровным животным. У него был
взгляд рептилии. У меня от него кровь стыла в жилах. Он был про#
питан смертоносной злобой. Я никогда не встречал подобного су#
щества. Сила его гипнотизма была демонической — но в каком#то
совершенно другом смысле, чем у Гитлера»24).
Сегодня мы слишком часто забываем, что в определенный мо#
мент двадцатого столетия человеческие существа, одержимые дья#
волами, и сами дьяволы во плоти имели, по оценкам Шри Ауро#
биндо, пятидесятипроцентные шансы на успех в своем предпри#
ятии. Более того, многие, возможно, предпочли бы забыть, сколь
широкую поддержку получили вначале Гитлер и его окружение,
забыть, как многие и многие тысячи обывателей, «добропорядоч#
ных» граждан с восторгом и энтузиазмом прославляли Гитлера
чуть ли не как нового Спасителя, Христа нашего времени. Если
история и может преподать нам какой#то урок — если не считать
того урока, что никто и никогда ничему у истории не учится, — это,
пожалуй, тот, что люди не только ничтожные и злобные существа,
280 • За пределы человека
но они еще и слепы и невежественны — сейчас нисколько не мень#
ше, чем прежде. «В истории нашей цивилизации возникновение
нацизма представляло собой один из тех редких случаев, когда
столь ужасающим и явным образом приоткрылись двери в инобы#
тие. И как же удивительно, что люди ведут себя так, словно ниче#
го не видели и не слышали, кроме леденящего кровь зрелища
и уже привычного грохота политических и военных беспо#
рядков»25.