Во субботу, чуть не плача…
В интернет-пространстве Севастополя появилось некое «подмётное письмо», которое предлагается подписать в защиту Матросского бульвара.В преамбуле к тексту письма сказано, в том числе, и следующее: «Причины, которые предъявляются в качестве основания, надуманны, потоки грязи, которые льются с телеэкранов на Алексея Чалого, взявшего на себя труд реконструировать святое для Севастополя место без единой бюджетной копейки, вызывают у севастопольцев брезгливость».
Во-первых, ОТСУТСТВИЕ разрешительных документов на проведение работ на Матросском бульваре – хоть Чалым, хоть Вялым – является не надуманной выдумкой, – а ФАКТОМ. Против которого «переть с письмом», всё равно, что атаковать ежа голыми ягодицами.
Впрочем, если Вы мазохист – тогда макайте перо в порез на пальце и «подписывайтесь кровью» под «протестным текстом».
То есть усилиями «чаловцев» в очередной раз в городе искусственно раскачивается общественно-политическая обстановка и организуется очередной протест ради самого протеста?
При котором фактическая сторона дела с вопиющими ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯМИ тех, кто зашёл со строительной техникой на бульвар, ПОДМЕНЯЕТСЯ лукавым ТОЛКОВАНИЕМ реальности в виртуальный вымысел. Белое измазывается грязью, а чёрное выдаётся за белое.
А подписантам не хватает ни желания, ни ума РАЗОБРАТЬСЯ в происходящем самостоятельно и вдумчиво.
Во-вторых, А.Чалый ОБЛИЛ грязью СОТНИ тысяч севастопольцев, обозвав их подлецами в своём видео обращении, в котором в неврастенической форме просил(!) казнить(!) его на площади им. П.С.Нахимова.
Напомню слова Чалого: «Дмитрий Владимирович, вы и ваша команда, то, что вы делаете в последний год, по нормам морали можно классифицировать как подлость… Хочу обратиться к депутатам, чиновникам, журналистам, которые поддерживают странные идеи молодого человека, о котором я только что сказал. Поддержка подлости – это тоже подлость».
Действующего губернатора города Д.Овсянникова поддерживают не только журналисты и чиновники, а тысячи севастопольцев.
И этими своими словами А.Чалый вызывает у них не брезгливость, – а ОТВРАЩЕНИЕ.
В-третьих, лучший труд, который необходимо сейчас «взять» А.Чалому, – это поправить здравый смысл, адекватность в восприятии окружающего мира и отдохнуть «на водах», подальше от Севастополя.
В-четвёртых, говоря о «святости места» для Севастополя и Российской Истории в целом, тогда НАДО говорить НЕ о реконструкции, а о РЕСТАВРАЦИИ с целью достижения по её итогам МАКСИМАЛЬНОЙ аутентичности: то ли первозданного вида бульвара, то ли его вида сразу после восстановления города в 50-х годах прошлого столетия.
ЭТО Чалый обсуждал с севастопольцам?
Нет, не обсуждал.
Кто-то из подписантов имеет представление о том, ЧТО там и КАК будет выглядеть после «реконструкции»?
Нет, ни малейшего.
Тогда о какой «святости» идёт речь, если понимания ТОГО, как эта «святость» будет смотреться по завершении работ, НЕТ даже в малейшем приближении у тех, кто громче всех об этой «святости» спекулятивно рассуждает?
Теперь, что касаемо самого текста письма:
«Губернатору Севастополя Дмитрию Владимировичу Овсянникову. Депутатам Законодательного собрания Севастополя.
Мы, жители Севастополя, требуем принять все возможные меры к тому, чтобы реконструкция Матросского бульвара, которую ведет благотворительный фонд «35-я береговая батарея», была продолжена.
Матросский бульвар – знаковое для города место, где впервые в истории Севастополя появился памятник во славу защитников страны. Такие места должны содержаться в образцовом порядке, чтобы нам не было стыдно перед предками. Но долгое время здесь, в самом сердце города, царила настоящая разруха, которая ничуть не беспокоила правительство Севастополя.
К счастью, в нашем городе есть люди, которые болеют за него душой. Узнав, что они взялись за реконструкцию Матросского бульвара, мы испытали большую радость – как эти люди умеют работать, все мы видим на примере Музейно-мемориального комплекса «35-я батарея». И вдруг узнаем, что правительство города в одностороннем порядке разрывает договор с ними. Хочется спросить – что это, если не вредительство?
Восстановление Матросского бульвара необходимо городу, в этом нет никакого сомнения. Уверены, что недопустимо прекращать работы по надуманным причинам, тем более что происходящее на Матросском бульваре не составляло для правительства Севастополя никакой тайны. Считаем слова заместителя губернатора Ильи Пономарева о том, что «какая-то организация» ведет там «какие-то работы», образцом цинизма, а публичное поливание грязью Алексея Чалого – верхом неприличия. Требуем от правительства Севастополя снятия запрета на проведение работ на Матросском бульваре. А от депутатов законодательного собрания – выражения недоверия губернатору в том случае, если мнение севастопольцев не будет услышано».
Во-первых, речь идёт НЕ о мнении севастопольцев, полноту которого мог бы в данном вопросе разрешить только РЕФЕРЕНДУМ или общегородской ОПРОС. А речь идёт о кучке… мммм…, мягко говоря, странных людей, подписывающих это письмо, которые НАСТОЯЩУЮ святость Матросского бульвара путают с «китчевой святостью» А.Чалого и благотворительного фонда «35-батарея».
Во-вторых, требовать(!) от депутатов выражения недоверия ЗАКОННО избранному на свой пост губернатору города БОЛЬШИНСТВОМ севастопольцев, пришедших на выборы, это провоцировать «народных слуг» идти ПРОТИВ народа.
Тогда, следуя логике сочинителей письма, уже надо тащить автомобильные покрышки к бульвару, поджигать совместными усилиями с депутатами из «команды» А.Чалого» и прыгать вокруг них с речёвкой: «Кто нэ скачэ – тот не севастополец!»
Попытки решать любые РАБОЧИЕ вопросы, возникающие в инфраструктуре города, с помощью акций протеста, хоть в письменной, хоть в форме крикливого митинга, это подтверждение того, что «чаловский электорат» в Севастополе давно уже находится на ручном управлении и представляет собой агрессивную массу, а не здравомыслящих граждан, осознающих свою ответственность перед обществом, прежде всего в своих тех или иных действиях.
В-третьих, верх неприличия и цинизма, это не СОВЕРШЕННО точные слова заместителя губернатора Ильи Пономарева о том, «…что «какая-то организация» ведет там «какие-то работы»…», а то, что творится в так называемом «музее» на 35-й батарее с ведома и попустительства А.Чалого: от создания там ЧАСТНОГО кладбища.
Да и «какая-то организация» с «какими-то работами» вполне возможно, что «отмывает» вполне конкретные деньги.
В-четвёртых, вредительство, это когда усилиями А.Чалого в Севастополе сорвано строительство «Парка Патриот», а в «музее» на 35-й батарее системно выстроено тотальное шельмование старшего командного состава Приморской армии, войск Береговой обороны и Ставки Верховного Главнокомандующего, как «предавших» и «бросивших» защитников города в июне-июле 1942 года.
И это преподносится, как воспитание в молодом поколении «патриотизма» и «любви» к Родине.
Сложнейшие и драматические события начального периода Великой Отечественной войны требуют при его рассмотрении – в том числе и в событиях обороны города в 1941-42 годах – ЧЕСТНОСТИ по совокупности объективного анализа ВСЕХ нюансов складывающейся тогда обстановки на всё протяжении огромного фронта.
А не мифологии, выстроенной на удручающем уровне совершенного непрофессионализма, как историков, сотрудников псевдомузея на 35-й батарее, фактически сочиняющих и подменяющих правду об обороне города своими вымыслами по прямой «рекомендации» А.Чалого.
В-пятых, то «как люди умеют работать… все мы видим на примере Музейно-мемориального комплекса «35-я батарея»…» действительно хорошо видно на пример православной часовни, в основание которой замурованы останки защитников города: атеисты, мусульмане и иудеи.
На то государством ЗАКОНОДАТЕЛЬНО и определены Мемориальные воинские кладбища, где почести павшим за Родину отдаются в равной степени ОДИНАКОВО, без различия их конфессиональной принадлежности.
Дабы не вносить смятение в их души на Небесах погребением их тел в НЕ подобающих их прижизненному мировоззрению месте и форме.
И если подписанты письма не верят в Бога, тогда пусть спросят объяснение у А.Чалого, каким образом – с его мировоззренческой точки зрения – часовня стала могилой бойцов Красной Армии или зачем над их могилой соорудили часовню?
Или А.Чалый уже взял на себя «божественные функции?». То есть максимально возможный прижизненный грех «взгромоздил» на собственную душу? Впрочем, на такое можно пойти, если душа уже давно «в закладе под проценты»…
В-шестых, к несчастью, в нашем городе есть человек, который считает СВОЁ мнение неким абсолютом, не терпящим никакого инакомыслия. Даже если этот абсолют абсолютно лживый.
К несчастью для города, этот человек обладают финансами, медийными ресурсами и некими обязательствами, но не перед севастопольцами, а перед таинственными меценатами, например, «вложившимися» в Матросский бульвар.
К несчастью, в нашем городе есть люди, готовые слепо верить и ещё более слепо молиться на этого идола с его «хотелками», и готовые на абсолютные крайности в проявление своего слепого фанатизма.
И если по уму, а ни по заказу и ни по команде, то в правовом государстве обращаются в суд, где и доказывают свою правоту, а не сочиняют «филькину грамоту на деревню дедушке».
Данное письмо – это классическая иллюстрация слов В.Высоцкого из песни про: «Письмо в редакцию телевизионной передачи «Очевидное – невероятное» из сумасшедшего дома, с Канатчиковой дачи».
«…Пусть безумная идея —
Вы не рубайте сгоряча.
Вызывайте нас скорее
Через гада главврача!
С уваженьем... Дата. Подпись.
Отвечайте нам, а то,
Если вы не отзовётесь,
Мы напишем... в «Спортлото»!..».
Влад Серпухов