Вопрос, веками волновавший философов, поэтов и простых людей. Он остается одним из самых сложных и ускользающих. Нет единого ответа, удовлетворяющего всех, ибо счастье — субъективное переживание. Оно глубоко индивидуальное и зависящее от множества факторов, начиная с культурных норм и доходя до биохимических процессов в мозге. Попытка же определить его однозначно неизбежно приводит к упрощению и потере нюансов. На первый взгляд, кажется очевидным: счастье — это чувство радости, удовлетворения, полноты жизни. Однако если углубиться в данное определение, то обнаружится его «однобокость». Попробуем разобрать по составляющим частям. Радость — эмоция, мимолетное состояние. Приходит и уходит. Удовлетворение — скорее результат достижения цели, не само по себе состояние счастья. Полнота жизни — понятие слишком широкое и неоднозначное. Подразумевает различные аспекты бытия. И далеко не всегда они взаимосвязаны, не всегда приводят к счастью. Аристотель один из первых систематически подошел к изучению счастья. Философ считал его эвдемонией — состоянием процветания и благополучия. Достигается якобы «через праведную жизнь и развитие своих способностей». Данная концепция подчеркивает важность целостности личности и гармонии с окружающим миром. Счастье (по Аристотелю) не является пассивным состоянием, а является результатом активной жизни, направленной на самосовершенствование и достижение морального и интеллектуального совершенства. Бюст Аристотеля. Римская копия греческого бронзового оригинала (после 330 г. до н. э.). Автор оригинала — ЛисиппФото: Jastrow, общественное достояние Эпикур видел счастье в довольствии. Но не в потакании низменным страстям, а в достижении спокойствия души (атараксии). Достаточно вспомнить известное более позднее высказывание одного литературного персонажа: «Спокойствие, только спокойствие…» И конечно, в отсутствие боли физической (апонии). Для него счастье прежде всего — отсутствие страданий и гармоничное сосуществование с природой. Он отвергал погоню за богатством и славой, считал их источником беспокойства и страданий. Буддизм предлагает, напротив, отказаться от постоянного блаженства и сосредоточиться на преодолении страдания через достижение просветления (нирваны). Счастье в буддизме — побочный эффект духовного совершенствования. Оно основано на принятии реальности и отказе от привязанностей. Экзистенциалисты читают, счастье — не предзаданная цель, а результат свободного выбора. Принятие ответственности за свою жизнь. Оно для них тесно связано со смыслом жизни, постоянным поиском и созиданием. Человек должен найти свое счастье сам. Фото: Tereshchenko Dmitry, по лицензии shutterstock.com Современная психология подходит к понятию счастья более эмпирически. Она выделяет такие факторы: Здоровье. Сильные социальные связи. Чувство самоэффективности и цели в жизни. Многочисленные исследования показывают, что счастье далеко не всегда связано с богатством и материальным благополучием. Чаще оно зависит от внутреннего состояния человека и его способности находить радость в простых вещах. Однако нельзя не отметить и опасность превращения поиска счастья в самоцель. Постоянная ориентация на достижение данного «бесконечно ускользающего» состояния может привести к разочарованию и неврозу. И все потому, что счастье не является неким фантастическим состоянием, которого можно достичь раз и навсегда. Скорее его можно сравнить с динамическим процессом, состоящим из подъемов и падений, радости и печали. ...
