Вход в Иерусалим

Православные верующие завершают Страстную Седмицу – последнюю неделю Великого поста. В это время церковь вспоминает Тайную вечерю, предание на суд, распятие и погребение Иисуса Христа. Светлое Христово Воскресение в этом году празднуется 5 мая.

Литургию в праздник Входа Господня в Иерусалим в храме Живоначальной Троицы возглавил епископ Павлово-Посадский, викарий Святейшего патриарха Московского и всея Руси, управляющий викариатством Новых территорий Москвы владыка Силуан. Ему сослужили благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, протоиерей Сергий Марук, протодиакон Сергий Колосков, московское духовенство и клирики троицкого храма.

Евангельские чтения праздника повествуют, как жители Иерусалима встречали Спасителя, восклицая: «Осанна!» («Спаси же!»). «В Иерусалим входил царь, но не земной, а небесный. Не для того, чтобы сделать город столицей мира, а чтобы положить начало церкви Христовой, преображённому человечеству, – объяснил владыка Силуан в проповеди после причастия. – Сердце человеческое не может остаться равнодушным в присутствии Бога. Особенно, когда Господь приближается. Сердце либо исполняется блаженства, радости, умиления, сокрушения живого в своих грехах. Либо ожесточается… Через мысли и чувства освящаются дела рук человеческих на земле. Если человек помышляет только о земном, а ещё хуже – о греховном, это отравляет дела его, каким бы специалистом он ни был в своей отрасли. А если мысли и чувства его обращены к Богу, то одно это будет благословлять дела его!»

Священники облачены в зелёные одежды, символизирующие вечную жизнь, прославление Святого Духа. По благословению патриарха в сан диакона был рукоположен Сергий Замулин, алтарник храма Архангела Михаила в деревне Станиславль.

В этот день освящают пальмовые ветви в память о том, что ими устилали дорогу Иисусу жители Иерусалима. В России их заменяют вербы, которые первыми распускаются весной. Вот почему праздник у нас называют ещё Вербным воскресеньем. «Ветви в наших руках сегодня не просто милый обычай: это знамёна Победы, которую совершил Сын Божий над самым главным врагом человеческого рода – над смертью! – напомнил владыка. – Счастлив, кто решается идти за Господом путём, которым он идёт, достигая победы над грехом».

Епископ отметил, что главное чувство, с которым надо проводить Страстную Седмицу, – удивление перед величием Господа. «Самый могущественный Бог является и самым смиренным существом. Это непреодолимое логическое противоречие наполняет собой всю Страстную Седмицу», –
сообщил он верующим, призвав ликовать и радоваться со страхом, трепетом, благоговением.

Жанна МОШКОВА,

фото Александра КОРНЕЕВА